MASTER NEGATIVE 
NO. 935-51408-2 


MICROFILMED 1993 
COLUMBIA UNIVERSITY LIBRARIES/NEW YORK 


, as part of the , | 
”Foundations of Western Civilization Preservation Project” 


Funded by the 
NATIONAL ENDOWMENT FOR THE HUMANITIES 


Reproductions may not be made without permission from 
Columbia University Library 


COPYRIGHT STATEMENT 


The copyright law of the United States - Title 17, United 
States Code - concerns the making of photocopies or 
other reproductions of copyrighted material. 


Under certain conditions specified in the law, libraries and 
archives are authorized to furnish a photocopy or other 
reproduction. One of these specified conditions is that the 
photocopy or other reproduction is not to be "used for any 
purpose other than private study, scholarship, or 
research.” If a user makes a request for, or later uses, a 
photocopy or reproduction for purposes in excess of "fair 
use, that user may be liable for copyright infringement. 


This institution reserves the right to refuse to accept a 
copy order if, in its judgement, fulfillment of the order 
would involve violation of the copyright law. 


AUTHOR: 


~ARISTOPHANES 


TITLE: 


THE PLUTUS OF 
ARISTOPHANES 


~ BOSTON AND LONDON 


DATE: 


— 1896 


COLUMBIA UNIVERSITY LIBRARIES 
PRESERVATION DEPARTMENT 


BIBLIOGRAPHIC MICROFORM TARGET 


* Master Negative # 


Original Material as Filmed - Existing Bibliographic Record 


FUL / BiB 
Record i of 


$#KS/PROGD Books 
‘IN ID RIBGROLISSSi4a-B -- 
ini 

iDb:NY 99 -ἘΞ3:1 17 ΠΤ VE az Sise FRM s rik κα 

CC27665 BLT Cr κα nC κα POG ¢ ΞΙΝ Ὁ : 

peel ; hyd io ᾿ 

PUrs 

PPD κα 

721} NNC= j ΙΝ 

41 0 qrceng 

iG 1 Aristophanes. 

2a 14 The Fiutus of 


NY COS S—Ra a1 7 ACHULBSLtions 
Record added today 


Aristophanes=inimicroformi,=lewith notes in 


the scholiay ed. by Frank W. Nicolson ... 
οι} Boston and London,=ibGinn ἃ company,=ic Si 
S00 Va 10.) £23 @.=ibfrant., tllus.2icié i/ 
400 10 Nicoison, Fears Walter xfeed. 


TECHNICAL MICROFORM DATA 


INITIALS ALES 
PUBLICATIONS, INC ὩΣ τ πε πος Ξ 


ΝΥ CB-Witik 


Centimeter 


γ- 


Association for Information and Image Management 


1100 Wayne Avenue, Suite 1100. 
Silver Spring, Maryland 20910 


301/587-8202 


6 7 8 AAR A TES SIN FA ee 


3 4 5 


25 28 {|25 
lO "ΙΕ Ι5 
|= εἰς |Z 


= 


ies 


| 1: ie 
= μὲ 


a Me 1.6. 


qv € 

MANUFACTURED TO AIIM STANDARDS 4 © 
\ “A* 

BY APPLIED IMAGE, INC. A Ζι 


: “ιν ον a 
ἌΝ 


+ 
* 


Ψν 
ΓῚ 
κί... 


4 


é 


HANES 


CS 


I 


POO SN 
Ἰ7 


O 
p< 
na 
« 


PERRY 
LIBRARY 
1939 


Columbia Gniversity 
inthe City of Hew Pork 


LIBRARY 


From the library of 


EDWARD DELAVAN PERRY 
1854 — 1938 
A.B. 1875, LL.D. 1904, Ph.D. Tiibingen 1879 
Jay Professor of Greek 1895-1931 
Dean of the Faculty of Philosophy 1902-1909 


Φιλόμουσος ἦν 


THE- PLUTUS 


OF 


ARISTOPHANES 


WITH NOTES IN GREEK, BASED ON THE SCHOLIA 


EDITED BY 


FRANK W. NICOLSON, A.M. 


ASSOCIATE PROFESSOR OF LATIN IN WESLEYAN UNIVERSITY 


Bysron, U.S.A.; ANd Loxnon 
GINN ἃ COMPANY, PUBLISHERS 
1899, 


COPYRIGHT, 1896, BY 
FRANK W. NICOLSON 


ALL RIGHTS RESERVED 


PREFACE. 


Tus edition of the Plutus is designed to afford practice in 


sight-reading to students of some degree of advancement. The 
aim of the editor has been to give all necessary assistance in 
Greek notes at the foot of each page. These, while based 
on the scholia, are compiled also from other sources, and some 
have been written to suit the purposes of this edition. 

Von Velsen’s text is followed without deviation. The 
division into acts and scenes is that of Hemsterhuis’s edition. 
For a discussion of the questions connected with the division 
of the Attic Comedy, the student is referred to the work 
entitled Die Gliederung der altattischen Komédie, by Dr. Thad- 
deus Zielinski (Leipzig, 1885). His arrangement, as compared 
with that of Hemsterhuis, is as follows: Prologos = Act I., 
Scenes 1 and 2 (vs. 1-252); Parodos= Act II., Scene 1 (vs. 
253-321); Zwischenscene = Act II., Scenes 2-4 (vs. 322-486) ; 
Agon = Act II., Scenes 5 and 6 (vs. 487-626); 1 Epeisodion 
= Act III., Scenes 1 and 2 (vs. 627-770); IZ. Epetsodion = 
Act III., Scene 3 (vs. 771-801); 171. Epeisodion= Act ΤΥ. 


lv PREFACE. 


Scenes 1-3 (vs. 802-958); IV. Epeisodion = Act IV., Scenes 4 
and 5 (vs. 959-1096); Κ΄. Epeisodion= Act V., Scene 1 (vs. 
1097-1170); Hxrodos = Act V., Scenes 2 and 3 (vs. 1171-1209). 
The only reason for adopting the older arrangement in this 
edition is that its greater number of divisions gives opportunity 
for more frequent explanations of the development of the plot. 

The illustrations are taken chiefly from paintings on vases, 
most of which were found in Lower, Italy. While none of 
them have any direct connection with the Plutus, it is believed 
that they may serve to illustrate the costumes and some of the 
situations of the play. They are copied from the following 
works : — 


Frontispiece . . . . . . Jahrb. des Inst., I., p. 295, 5. 
Group on page 1. . . . Baumeister, Denkmdier, p. 1752, fig. 18: 
$6 “ @ 26 . «+ + Jour. Hell. Stud. AAI... μὲ rv. 
« “« “« 62 . . . . Baumeister, p. 1753, fig. 1829. 
( oa (a bronze) Wieseler, Theatergebtiude, Taf. xu. 44. 
ς ltt - + « «+ Jahrb. des Inst., VIII., p. 69. 
( δ ws ὡς δῖον, ΤᾺΣ re: ἃ, 
« ων. τ ἀν, et, 1940. “Tak νἱ 
‘“ ἐ ae ( “ 1855, Taf. txxvit. 
‘“ é -.. “Μ.'ο 1820, Taf. rv. 


The plan of this book I owe to a suggestion of Professor 


John Williams White, to whom I am also under great 


obligations for advice and assistance in the publication of 


it. I wish also to express my thanks to Dr. C. J. Goodwin, 


PREFACE. Υ 


who carefully read the manuscript, and to Dr. J. M. Paton, 
who not only read the proof-sheets and offered valuable 
suggestions, but also aided me greatly in the choice of illus- 
trations. For permission to use the illustration on page 26, 
I am indebted to the Council of the Hellenic Society. 


FRANK W. NICOLSON. 


WESLEYAN UNIVERSITY, MIDDLETOWN, CONN., 
January, 1896. 


ΥὙΠΟΘΕΣΙΣ. 


a ᾿ > , > , A 
Βουλόμενος ᾿Αριστοφάνης σκῶψαι τοὺς ᾿Αθηναίους ἀδικίᾳ καὶ 
“Ἢ ‘ Ν “~ “ 
συκοφαντίᾳ καὶ τοῖς τοιούτοις συνόντας καὶ διὰ τοῦτο πλουντοῦντας, 
Ll ’ A ‘ Δ Ἣ» δί ν᾿ Ν 
πλάττει πρεσβύτην τινὰ γεωργὸν Χρεμύλον τοὔνομα, δίκαιον μὲν ὄντα 
» a / > “~ wr 
καὶ τοὺς τρόπους χρηστόν, πένητα δὲ ἄλλως Os μετά τινος αὐτῷ θερά- 
> ‘ > > ‘ > “ἢ Ἁ Ὁ 707 id > % ‘ 
movros ἐλθὼν εἰς ᾿Απόλλω ἐρωτᾷ περὶ τοῦ ἰδίου παιδός, εἰ χρὴ τουτονὶ 
“ ~ ‘ “ων “»"Ἵ ¥ 
τρόπων χρηστῶν ἀμελήσαντα ἀδικίας ἀντιποιεῖσθαι καὶ ταὐτὰ τοῖς ἄλλοις 
΄“.ἍὄΦΜ ; ε Ν 4 5 4 / 
ἐπιτηδεύειν, ἐπειδήπερ οἱ μὲν τοιοῦτοι ἐπλούτουν, of δὲ τὰ ἀγαθὰ πράτ- 
3 ἢ Ἵ ὑτὸς οὗτος ὁ Χρεμύλ ἔχρησεν οὖν αὐτῷ 
τοντες πένητες ἦσαν, καθάπερ αὐτὸς οὗτος 6 Χρεμύλος. ἔχρησεν f 
Ἁ > ’ ’ νσ Ν , 
ὁ θεὸς σαφὲς μὲν οὐδέν, ὅτῳ δὲ ἐξιὼν ἐντύχοι, τούτῳ ἕπεσθαι. καὶ γέροντι 
~ ~ ‘ “~ % bh! 
ἐντυγχάνει τυφλῷ, ἦν δὲ οὗτος ὃ Πλοῦτος, καὶ ἀκολουθεῖ κατὰ τὰς 
“ ’ " + ’ » 
μαντείας, μὴ εἰδὼς ὅτι ὁ Πλοῦτός ἐστι. δυσχεραίνων δὲ ἐπὶ τούτῳ καθ 
a ’ “ , 3 ral ᾿ 
ἑαυτὸν ὁ θεράπων μόλις αὐτὸν ἐρωτᾷ τίνος ἕνεκα τούτῳ ἀκολουθοῦσι. καὶ 
~ ᾿ » > “~ ~ 
ὃ Χρεμύλος λέγει αὐτῷ τὴν μαντείαν. ἔπειτα μανθάνουσι παρ᾽ αὐτοῦ τοῦ 
ἢ A “~ ld ε A 
Πλούτου ὅστις ἐστὶ καὶ ὅτου χάριν τυφλὸς ἐγεγόνει παρὰ Tod Ards. οἱ δὲ 
I > ~ ἡ > 
ἀκούσαντες ἥσθησάν τε καὶ βουλὴν ἐβουλεύσαντο ἀπαγαγεῖν αὐτὸν εἰς 
a a a ~ ᾽ a. oe » > 
᾿Ασκληπιοῦ καὶ τὴν τῶν ὀφθαλμῶν θεραπεῦσαι πήρωσιν. καὶ iva τὰ ἐν 
ἴω “~ ’ A ~ ’ ᾽ ~ 
μέσῳ παρῶ, τάς τε Tod Βλεψιδήμου ἀντιλογίας καὶ τῆς Πενίας αὐτῆς, 
[Ἰ 
“~ 4 Ν > mal ld 
ἀπήγαγόν τε αὐτὸν 6 τι τάχιστα Kal ὑγιᾶ ἐπανήγαγον οἴκαδε, ἐπλούτησάν TE 


» Ν ΄ ‘id » Ld > rd 
ἱκανῶς οὐκ αὐτοὶ μόνον, ἀλλὰ καὶ ὅσοι βίου χρηστοῦ πρόσθεν ἀντεχόμενοι 


“a “Ἢ > ld 
πένητες ἦσαν. ἐπιγέγραπται δὲ τὸ δρᾶμα Πλοῦτος ᾿Αριστοφάνους. 


ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑ. 


ΚΑΡΙΩΝ, ΠΕΝΊΑ ΓΡΑΥ͂Σ. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. ΓΥΝῊ ΧΡΕΜΥΛΟΥ. ΝΕΑΝΊΑΣ. 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. AIKAIOZ ANHP. ΕΡΜΗΣ. 
ΧΟΡΟΣ ΑΓΡΟΙΚΩΝ. ΣΥΚΟΦΑΝΊΗΣ. ΙΕΡΕΥΣ ΔΙΟΣ. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


ΑΟΤΤ, 
SCENE I. 


In accordance with the advice of the oracle, CHREMYLUS and his slave 
Cario have been for some time following a ragged and blind old man 
(afterwards discovered to be Pirutus, the God of Wealth), but have not 
yet been able to hold any conversation with him. The play begins with 
the arrival of the three before the house of CuREMYLUS. 

CarIo, who considers his master mad to be thus following a stranger 
about the country, demands an explanation. Being informed of the words 
of the oracle, he offers his interpretation of them, with which his master 
disagrees, adding that the blind man could no doubt clear up the matter, 


if he would only speak. Carrio makes a final and successful effort to 
break the stranger’s ‘silence. 


PLUTUS. [Acr I. 


ScENE: Street in Athens, before the house of CureMytus. (The scene 
remains unchanged throughout the play.) Enter slowly, L., an old man 
(PLutvus), blind, and dressed in rags. After him CureMyYLus and 
CaRIO, wearing chaplets; the latter carries a piece of meat, left over from 
the sacrifice. All three appear wearied, as if from a long journey. 


[Metre: lambic Trimeter.] 


CHREMYLUS. CARIO. 


[Piutuvs. ] 


KAPION (soliloquizes). 


‘Os ἀργαλέον πρᾶγμ᾽ ἐστίν, ὦ Zed καὶ θεοί, 
δοῦλον γενέσθαι παραφρονοῦντος δεσπότου. 
nv γὰρ τὰ βέλτισθ᾽ ὁ θεράπων λέξας τύχη, 
δόξῃ δὲ μὴ δρᾶν ταῦτα τῷ κεκτημένῳ, 

μετέχειν ἀνάγκη τὸν θεράποντα τῶν κακῶν. 


»" 4 A > b ted \ 4 . * * * 
του σώματος Yap οὐκ Ea TOV KUPLOV (indicating himself) 
κρατεῖν ὁ δαίμων, ἀλλὰ τὸν ἐωνη μένον (pointing to CuREMYLUS), 


καὶ ταῦτα μὲν δὴ ταῦτα. τῷ δὲ Λοξίᾳ, 

a “ I > ld 

ὃς θεσπιῳδεῖ τρίποδος ἐκ χρυσηλάτου, 

μέμψιν δικαίαν μέμφομαι ταύτην, ὅτι 10 


1. ἀργαλέον: χαλεπόν, δύσκολον, βαρύ. 
εἴρηται δὲ παρὰ τὸ ἄλγος ἀλγαλέον, καὶ 
κατὰ τροπὴν τοῦ X εἰς p, ἀργαλέον. 

2. παραφρονοῦντος : μαινομένου, παρὰ 
τὸ εἰκὸς φρονοῦντος. 

3. λέξας τύχῃ: περιφραστικῶς, ἀντὶ 
τοῦ λέξῃ. 

5. τῶν κακῶν : ἤγουν τῶν πληγῶν, αἱ 
τοῖς ἀπειθοῦσι τοῖς δεσπόταις ὀφείλονται. 

6. τὸν κύριον : οἷον, αὐτὸν ἑαυτοῦ τὸν 
δοῦλον οὐκ ἐᾷ κρατεῖν - μάλιστα γὰρ κύριος 
τοῦ σώματος ἕκαστος αὐτὸς ἑαυτοῦ. 


7. ὁ δαίμων : ἡ τύχη. --- τὸν ἐωνημέ- 
νον : ἤγουν τὸν δεσπότην" ἀπὸ τοῦ ὠνέ- 
ομαι. 

8. τῷ Λοξίᾳ: τῷ ᾿Απόλλωνι: ἢ τῷ 
λοξοὺς (τουτέστι διπλοῦς, οὐκ ὀρθοὺς) τοὺς 
χρησμοὺς διδόντι, ἢ τῷ λέγοντι πρὸ Διός 
(προφήτῃ Διός). 

9. ὅς θεσπιῳδει κτὲ.: τραγικῶς ταῦτα 
ὁ ποιητής. --- τρίποδος : ἡ γὰρ Πυθία ἐπὶ 
τρίποδος καθημένη χρησμῳδεῖ. ---- χρυση- 
λάτου: ἐκ χρυσοῦ πεποιημένου - ἀπὸ τοῦ 
χρυσὸς καὶ τοῦ ἐλαύνω. 


Scene 1.] 


PLUTUS. 


ὕ Ἃ Ἂ \ / “Ψ νι. 
ἑατρὸς ὧν καὶ μᾶντις, ὡς φασιν, σοφὸς, 


μελαγχολῶντ᾽ ἀπέπεμψέ μου τὸν δεσπότην, 


“ > "“ lal 
ὅστις ἀκολουθεῖ κατόπιν ἀνθρώπου τυφλοῦ, 


> [4 “ a al a me 
τοὐναντίον δρῶν ἢ προσῆκ᾽ αὐτῷ ποιεῖν. 


οἱ γὰρ βλέποντες τοῖς τυφλοῖς ἡγούμεθα" 


οὗτος δ᾽ ἀκολουθεῖ, κἀμὲ προσβιάζξεται, 


\ 2 a 
Kal ταῦτ᾽ ἀποκρινόμενος TO παράπαν οὐδὲ γρῦ. 


(Turning to Curemy us.) ἐγὼ μὲν οὖν οὐκ ἔσθ᾽ ὅπως σιγήσομαι, 


a e “Ὁ a 
nv μὴ φράσῃς 6 τι τῷδ᾽ ἀκολουθοῦμέν ποτε, 


ὦ δέσποτ᾽, ἀλλά σοι παρέξω πράγματα. 


4 , 
οὐ yap με τυπτήσεις στέφανον ἔχοντά γε. 


ΧΡΕΜΥ͂ΛΟΣ. 


μὰ Δί᾽, ἀλλ᾽ ἀφελὼν τὸν στέφανον, ἢν λυπῆς τί με, 


ἵνα μᾶλλον ἀλγῇς. 


KAPION. 


λῆρος - ov yap παύσομαι 


»' A Mal ff > Σ ,, ς “ 
πρὶν ἂν φράσῃς μοι τίς ποτ᾽ ἐστὶν οὑτοσί: 


Μ \ ΝΜ “ ,) / 
euvous yap ὧν σοι πυνθάνομαι πάνυ σφόδρα. 25 


12. μελαγχολῶντα: χολᾶν παρὰ τοῖς 
᾿Αττικοῖς τὸ μαίνεσθαι. 

10. προσβιάζεται : δηλονότι ἀκολου- 
θεῖν. 

17. ἀποκρινόμενος οὐδὲ γρῦ : ἤγουν 
οὐδ᾽ ὁτιοῦν: ἀντὶ τοῦ οὐδὲ γρύζων. τὸ δὲ 
Ὑρῦ παρὰ τὸν γρυλισμόν, τουτέστι τὴν 
φωνὴν τῶν συῶν (χοίρων). 

21. στέφανον ἔχοντά γε: ἔθος ἣν εἰς 
τὸν ᾿Απόλλω ἀπιόντας μετὰ στεφάνων 


ἐντεῦθεν ἀναχωρεῖν. ἡ δὲ στεφανηφορία 
πάντας ἴσους ἐποίησε, τούς τε δούλους καὶ 
τοὺς ἐλευθέρους. 

22. μὰ Δία: οὕτως οἱ ᾿Αττικοί, ἀντὶ 
τοῦ οὐ μὰ Δία. --- ἀφελὼν τὸν στέφανον : 
καθίκοιτο γὰρ ἂν οὕτω μᾶλλον τῆς κεφαλῆς. 

23. λῆρος: ἀντὶ τοῦ ληρεῖς, ὅ ἐστι 
φλυαρεῖς, οὐδὲν λέγεις. 

25. πάνυ σφόδρα : σύναπτε πρὸς τὸ 
εὔνους. 


PLUTUS. 


XPEMTAOZ. 


ἀλλ᾽ ov σε κρύψω" τῶν ἐμῶν yap οἰκετῶν 


πιστότατον ἡγοῦμαί σε. 


KAPION (aside). 


\ Γ᾿ 
καὶ κλεπτίστατον. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ἐγὼ θεοσεβὴς καὶ δίκαιος ὧν ἀνὴρ 


κακῶς ἔπραττον καὶ πένης ἦν. 


ΚΑΡΙΩΝ (ruefully). 


οἷδά τοι. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


΄ a Cd ¢ / δ 2 
ἕτεροι δ᾽ ἐπλούτουν, ἱερόσυλοι, ῥήτορες 


καὶ συκοφάνται καὶ πονηροί. 


ΚΑΡΙΩΝ (knowingly). 


πείθομαι. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ἐπερησόμενος οὖν ὠχόμην πρὸς τὸν θεόν, 


Ν > ).. \ > “ ἴω ’ μ᾽ 
τὸν ἐμὸν μὲν αὐτοῦ τοῦ ταλαιπώρου σχεδὸν 


ἤδη νομίζων ἐκτετοξεῦσθαι βίον, 


80. ἱερόσυλοι : οἱ συλῶντες, τουτέστι 
κλέπτοντες, τὰ ἱερὰ πράγματα ἐκ τῶν 
νεών. 

81. συκοφάνται : ἀπείρητο ᾿Αθήνῃσι 
μὴ ἐξάγειν ἐντεῦθεν ἄλλοσέ που σῦκα" 
βουλομένων οὖν τινων ἐξενεγκεῖν, ἱστά- 
μενοι ἐν ταῖς τῶν πυλῶν ἐξόδοις ἄνδρες 
πανοῦργοι τὸ τούτων ἐξήλεγχον τέχνασμα, 


ὃ περὶ τὴν ἐξαγωγὴν ἐποίουν. ἐκαλοῦντο 
οὖν οὗτοι συκοφάνται, ὡς τὰ σῦκα φαί- 
vovres. ἔπειτα δ᾽ ἐπεκράτησεν ἐξ ἐκείνου 
τοὔνομα πρὸς πάντας τοὺς πανούργου-. --- 
πείθομαι : πιστεύω. 

34. ἐκτετοξεῦσθαι : τετελειῶσθαι, ἐκ 
μεταφορᾶς τῶν τοξευόντων, ὅταν τὴν φα- 
ρέτραν κενώσωσιν. 


Scene 1.] PLUTUS. 


\ > nd “ a / ἤ 
τὸν δ᾽ υἱόν, ὅσπερ ὧν μόνος μοι τυγχάνει, 
᾽ 
πευσόμενος εἰ χρὴ μεταβαλόντα τοὺς τρόπους 
εἶναι πανοῦργον, ἄδικον, ὑγιὲς μηδὲ ἕν, 
Ψ “Ὁ ’ “a > > Ἁ ἤ 
ὡς τῷ βίῳ τοῦτ᾽ αὐτὸ νομίσας συμφέρειν. 


ΚΑΡΙΩῺΩΝ (in mock-tragic style). 


ti δῆτα Φοίβος ἔλακεν ἐκ τῶν στεμμάτων; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
πεύσει. σαφῶς γὰρ ὁ θεὸς εἶπέ μοι τοδί" 
ὅτῳ ξυναντήσαιμι πρῶτον ἐξιών, 
ἐκέλευε τούτου μὴ μεθίεσθαί μ᾽ ἔτι, 
πείθειν δ᾽ ἐμαυτῷ ξυνακολουθεῖν οἴκαδε. 


KAPION. 


καὶ τῷ ξυναντᾷς δῆτα πρώτῳ; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (pointing to Piurvs). 


τουτῳί. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
εἶτ᾽ οὐ ξυνίεις τὴν ἐπίνοιαν τοῦ θεοῦ, 
φράζοντος ὦ σκαιότατέ σοι σαφέστατα 
ἀσκεῖν τὸν υἱὸν τὸν ἐπιχώριον τρόπον; 


I XPEMTAOZ. 
τῷ τοῦτο κρίνεις ; 


39. ἔλακεν : ἀντὶ τοῦ ἔχρησεν. ---- στεμ- 44. τῷ : τίνι. 
μάτων : οἱ γὰρ τρίποδες τοῦ θεοῦ δάφνῃ 45. ξυνίεις : νοεῖς, γιγνώσκεις. 
ἦσαν ἐστεμμένοι, ὡς καὶ ἡ προφῆτις. 47. ἀσκεῖν : ἐργάζεσθαι. 

40. πεύσει : οἱ ᾿Αττικοὶ τὰ τῶν παθη- 48. τῷ : ποίῳ σημείῳ; τὸ ἑξῆς, ὁτιὴ 
τικῶν χρόνων δεύτερα πρόσωπα ἀεὶ διὰ καὶ τυφλὸς δοκεῖ γνῶναι τοῦτο δῆλον. 
διφθόγγου γράφουσιν. 


PLUTUS. 


KAPIOQN. 
δῆλον ὁτιὴ Kal τυφλὸς 
γνῶναι δοκεῖ τοῦθ᾽, ὡς σφόδρ᾽ ἐστὶ σύμφορον 


τὸ μηδὲν ἀσκεῖν ὑγιὲς ἐν τῷ νῦν χρόνῳ. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


i Ν > @ € Ἁ by “ ᾿ κῃ 
οὐκ ἔσθ᾽ ὅπως ὁ χρησμὸς εἰς τοῦτο ῥέπει, 


ἀλλ᾽ εἰς ἕτερόν τι μεῖζον. ἢν δ᾽ ἡμῖν φράσῃ 
ὅστις ποτ᾽ ἐστὶν οὑτοσί (pointing to Piutus), καὶ τοῦ χάριν 
καὶ τοῦ δεόμενος ἦλθε μετὰ νῷν ἐνθαδί, 


θ / θ᾽ Ἃ \ \ e a rd a 
πυσοιμεῦ AV TOV YPHT MOV ἡμῶν O TL VOEL. 


KAPIQN (to Piutus, with threatening gestures). 
aye δή, σὺ πότερον σαυτὸν ὅστις εἶ φράσεις, 
ἢ τἀπὶ τούτοις δρῶ; λέγειν χρὴ ταχὺ πάνυ. 


SCENE 2. 


The blind old man reluctantly, and only under the compulsion of 
threats, announces that. he is PLutus, the God of Wealth. He explains 
his blindness as a visitation from Zeus, the result of the latter’s jealousy 
of the just and wise men whom Pturtvus had intended in his youth 
exclusively to visit. Having announced himself, he is eager to depart, but 
is forcibly detained by his new acquaintances. CHREMYLUS promises to 
restore his eyesight if he will consent to remain with them. PLuTUus is 
fearful of the increased anger of Zeus, but is finally persuaded by ingenious 
arguments that he himself is the mightiest of all the gods, and has nothing 


51. ῥέπει: φέρεται, ἐκ μεταφορᾶς τοῦ 57. τἀπὶ τούτοις : τὰ ἐπὶ τῇ ἀπειλῇ " 
ζυγοῦ" τὸ δὲ ζυγὸν τὸ τὰς ἰσότητας δια-ἠἮ ὠ καὶ γὰρ ἡ πεῦσις ἄνω ἀπειλητική" τὰ δὲ 
κρῖνον σκεῦος. ἐστὶ πληγαὶ καὶ τραύματα. 


ScENE 2.} PLUTUS. 7 


to fear. CurEMyLus sends Carro to invite his fellow-farmers to come and 
share the blessings which PLutus will bring to all good men; meanwhile 
he takes the blind god into his house. 


(Metre: Lambic Trimeter.] 
CHREMYLUS. CARIO. PLuTvs. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (angrily). 


> \ \ > ’ὔ / 
ἐγὼ μὲν οἰμώζειν λέγω σοι. 


ΚΑΡΙΩΝ (to ΟἩΒΚΕΜΎ ΒΒ, pretending not to understand). 


μανθάνεις 

id > 
ὃς φησιν εἶναι; 

ΧΡΕΜΥΛΟΣ (to Canto). 

σοὶ λέγει τοῦτ᾽, οὐκ ἐμοί. 

σκαιῶς γὰρ αὐτοῦ καὶ χαλεπῶς ἐκπυνθάνει. 
(To Ῥεῦτυβ.) ἀλλ’ εἴ TL χαίρεις ἀνδρὸς εὐόρκου τρόποις, 
ἐμοὶ φράσον. 

ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (as before). 


κλάειν ἔγωγέ σοι λέγω. 


ΚΑΡΙΩΝ (mockingly). 


ie A ὋἫᾳ 
δέχου τὸν ἄνδρα καὶ τὸν ὄρνιν τοῦ θεοῦ. 


XPEMTAOZ (angrily, to Piurtus). 
ov τοι μὰ τὴν Δήμητρα χαιρήσεις ἔτι. 


ὅ8. οἰμάζειν: οἰμώζω, τὸ θρηνῶ, κλαίω: ἐμαντεύοντο. καὶ πᾶν τὸ ἐπὶ σημείῳ καὶ 
ἀπὸ τοῦ οἴμοι. 60. σκαιῶς : ἀπαιδεύτως. τεκμηρίῳ τινὶ παραλαμβανόμενον ὄρνιν ἐκά- 

61. εὐόρκου : εὔορκος ὁ φυλάττων τὸφδ λουν, ἀπὸ μεταφορᾶς καὶ τὸ μάντευμα καὶ 
ὅρκον - καὶ ἀντὶ τοῦ εὐσεβοῦς, δικαίου. τὸ σύμβολον. 

63. τὸν ὄρνιν: τὴν μαντείαν τοῦ ᾿Απόλ- 64. τὴν Δήμητρα: εἰκότως ταύτην 
λωνος ὄρνιν λέγει, ἐπειδήπερ οἱ παλαιοὶ οὐ ὅρκον λαμβάνει ὡς γεωργός: ἡ γὰρ 
μόνον διὰ τῶν ἄλλων, ἀλλὰ καὶ δ᾽ ὀρνίθων Δημήτηρ τῆς γῆς ἔφορος. 


PLUTUS. 


KAPIQN (threateningly, to PLutTws), 
εἰ μὴ φράσεις γάρ, ἀπό σ᾽ ὀλῶ κακὸν κακῶς. 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
ὦ τᾶν, ἀπαλλάχθητον ἀπ᾽ ἐμοῦ. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
πώμαλα. 


KAPION. 
καὶ μὴν ὃ λέγω βέλτιστόν ἐστ᾽, ὦ δέσποτα. 
ἀπολῶ τὸν ἄνθρωπον κάκιστα τουτονί. 
ἀναθεὶς γὰρ ἐπὶ κρημνόν τιν᾽ αὐτὸν καταλιπὼν 
ΝΜ > ss a > “Ὁ εἰ 
ἄπειμ,, tv ἐκεῖθεν ἐκτραχηλισθῇ πεσών. 


: ΧΡΕΜΥ͂ΛΟΣ. 
ἀλλ᾽ αἶρε ταχέως. 


CuREMYLus and Cario seize Piutus, who struggles violently. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
μηδαμῶς. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


οὔκουν ἐρεῖς ; 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (reluctant to speak). 
ἀλλ᾽ ἢν πύθησθέ μ᾽ ὅστις εἴμ᾽, εὖ οἶδ᾽ ὅτι 
κακόν τί μ᾽ ἐργάσεσθε κοὐκ ἀφήσετον. 
65. ὀλῶ: σύναπτε πρὸς τὸ ἀπό. 69. κρημνόν : κρημνὸς ἐξοχή ἐστι 
66. ὦ τᾶν : κυρίως ὦ φίλε, ὦ ἑταῖρε' πέτρας. 


πολλάκις δὲ καὶ ἐπὶ πλήθους φασὶ τὸ ὦ 10. ἐκτραχηλισθῇ : τὸν τράχηλον 
τᾶν. ---πώμαλα : οὐδαμῶς. κατακλασθῇ. 


ScENE 2.] PLUTUS. 


XPEMTAOZ. 
νὴ τοὺς θεοὺς ἡμεῖς γ᾽, ἐὰν βούλῃ γε σύ. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
μέθεσθέ νύν μου πρῶτον. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


nv, μεθίεμεν. 
They let Piutus go. 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 


ἀκούετον δή. δεῖ γὰρ ὡς ἔοικέ με 
λέγειν ἃ κρύπτειν ἣ παρεσκευασμένος. 
ἐγὼ γάρ εἰμι Πλοῦτος. 

ΚΑΡΙΩΝ (indignantly). 


ὦ μιαρώτατε 


“ si ah 
ἀνδρῶν ἁπάντων, εἶτ᾽ ἐσίγας Πλοῦτος ὦν; 


XPEMTAOZ. 


[2] ° 
σὺ Πλοῦτος, οὕτως ἀθλίως διακείμενος ; 
val ral 
ὦ Φοῖβ᾽ "Απολλον καὶ θεοὶ καὶ δαίμονες 
“ “Ὁ ἂ UA i 
καὶ Led, τί φής ; ἐκεῖνος ὄντως εἶ σύ; 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ἐκεῖνος αὐτός ;. 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
> / 
αὐτότατος. 


XPEMTAOZ (pointing to PLutus’s ragged clothes). 


πόθεν οὖν, φράσον, 


14. ἡμεῖς γε: δηλ, ἀφήσομεν. --- βούλῃ: 83. αὐτότατος :: τοῦ γελοίου χάριν οὕτω 
δηλ. ἡμᾶς μεθίεσθαι.᾿ 75. Hv: ἰδού. πέπαικται, ὥσπερ καὶ τὸ μονώτατος (182). 


10 PLUTUS. 
αὐχμῶν βαδίζεις ; 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
ἐκ ἸΠατροκλέους ἔρχομαι, 
ὃς οὐκ ἐλούσατ᾽ ἐξ ὅτουπερ ἐγένετο. 


XPEMTAOZ (touching Ῥιυτυβ᾽8 blind eyes). 


y." Ἂ ἃ pl “A ν U / 
τουτὶ δὲ τὸ κακὸν πῶς ἔπαθες ; κάτειπέ μοι. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
ὁ Ζεύς με ταῦτ᾽ ἔδρασεν ἀνθρώποις φθονῶν. 
ἐγὼ γὰρ ὧν μειράκιον ἠπείλησ᾽ ὅτι 
ὡς τοὺς δικαίους καὶ σοφοὺς καὶ κοσμίους 
μόνους Badioiunv: ὃ δέ μ᾽ ἐποίησεν τυφλόν, 
ἵνα μὴ διαγιγνώσκοιμι τούτων μηδένα. 
οὕτως ἐκεῖνος τοῖσι χρηστοῖσι φθονεῖ. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


καὶ μὴν διὰ τοὺς χρηστούς γε τιμᾶται μονους 


καὶ τοὺς δικαίους. 
ΠΛΟΥΤΟΣ. 


ομολογῶ σοι. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


φέρε, τί οὗν; 


εἰ πάλιν ἀναβλέψειας ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ, 


84. ἐκ Πατροκλέους : ἐκ τῆς οἰκίας 85. ἐξ ὅτουπερ : χρόνου δηλ. 


95 


τοῦ Πατροκλέους. οὗτος δὲ ᾿Αθηναῖος ἣν 80. τουτὶ τὸ κακόν: ἤγουν τὴν τύ- 


πλούσιος ἀλλὰ φειδωλός, εἷς τῶν Tov ῴφλωσιν. 
Λακωνικὸν ζηλούντων βίον. ἦν δὲ τραγῳ- 80. ὡς: ἀντὶ τοῦ πρός. 


δίας ποιητής, ἄλλως δὲ καὶ κακόβιος καὶ 94, ὁμολογῶ σοι: ὅμοιά σοι λέγω ἐν 


φιλοχρήματος. τούτῳ. --- φέρε: ἄγε δή. 


ScENE 2.] PLUTUS. 
φεύγοις ἂν ἤδη τοὺς πονηρούς ; 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
φήμ᾽ ἐγώ. 
XPEMTAOZ. 


ὡς τοὺς δικαίους δ᾽ av βαδίζοις ; 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
πάνυ μὲν οὗν" 
πολλοῦ γὰρ αὐτοὺς οὐχ ἑόρακ᾽ ἐγὼ χρόνου. 
ΚΑΡΙΩΝ (aside). 
καὶ θαῦμά γ᾽ οὐδέν - οὐδ᾽ ἐγὼ γὰρ ὁ βλέπων. 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (appealingly). 


LA / ‘al ν \ " > ἌΣ “ 
ἄφετόν με νῦν. ἴστον yap ἤδη Tam’ ἐμοῦ. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
μὰ Δί᾽, ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον ἑξόμεσθά σου. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (angrily). 
οὐκ ἠγόρευον ὅτι παρέξειν πράγματα 
ἐμέλλετόν μοι; 

XPEMTAOZ (beseechingly). 
καὶ ov η᾽, ἀντιβολῶ, πιθοῦ, 
καὶ μή μ᾽ ἀπολίπης " οὐ γὰρ εὑρήσεις ἐμοῦ 
ζητῶν ἔτ᾽ ἄνδρα τοὺς τρόπους βελτίονα. 


105 


99. καὶ θαῦμά γ᾽ οὐδέν κτέ. : οὐδέν αὐτούς, ἐπεὶ καὶ ἐγὼ βλέπω μέν, ἀλλὰ νῦν 


φησι παράδοξον, εἰ τυφλὸς ὧν οὐχ ἑώρακας γε αὐτοὺς οὐχ ὁρῶ. 


PLUTUS. 


KAPION (aside). 


μὰ τὸν Δί᾽ ov yap ἔστιν ἄλλος πλὴν ἐγώ. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 


ταυτὶ λέγουσι πάντες " ἡνίκ᾽ ἂν δέ μου 


[4 »Ἂ. “" \ / r 
τύχωσ᾽ ἀληθῶς καὶ γένωνται πλούσιοι, 


ἀτεχνῶς ὑπερβάλλουσι τῇ μοχθηρίᾳ. 


XPEMTAOZ. 


Ψ." ἣ “ ν νῦν.» , , 
EXEL MEV ουτως, εἰσὶ ὃ OU παντες κακοί. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 


μὰ Δί᾽, ἀλλ᾽ ἁπαξάπαντες. 


ΚΑΡΙΩΝ (angrily). 


οἰμώξει μακρά. 


XPEMTAOZ (persuasively). 


σὺ δ᾽ ws ἂν εἰδῆς ὅσα, παρ᾽ ἡμῖν ἢν μένῃς, 
γενήσετ᾽ ἀγαθά, πρόσεχε τὸν νοῦν, ἵνα πύθῃ. 


(In mock-tragic tones.) οἶμαι γὰρ, οἶμαι, σὺν θεῷ δ᾽ εἰρήσεται, 


ταύτης ἀπαλλάξειν σε τῆς ὀφθαλμίας, 


βλέψαι ποιήσας. 


107. ἡνίκα : ὁπότε. 

109. ἀτεχνῶς : ἀληθῶς - τέχνη γὰρ ὁ 
δόλος παρὰ τοῖς ᾿Αττικοῖς " τὸ δὲ ἄνευ δόλου 
ἀληθές. --- ὑπερβάλλουσι : ὑπερβάλλω καὶ 
ὑπερβάλλομαι τὸ αὐτό, ὡς ποιῶ καὶ ποι- 
οῦμαι" καὶ συντάττεται πρὸς μὲν τὸ πρόσ- 
wrov αἰτιατικῇ, πρὸς δὲ τὸ πρᾶγμα 
δοτικῇ, οἷον, ὑπερβάλλω τὸν δεῖνα λόγῳ. 


111. ἁπαξάπαντες : πάντες ὁμοῦ. ---- 
μακρά : ὥστε μακρὰν ἀκούεσθαι. 

115. ὀφθαλμίας : ὀφθαλμία κυρίως ἡ 
κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀπὸ νοσήματός τινος 
γιγνομένη βλάβη, ἥτις καὶ ἰάσιμός ἐστιν" 
ἐνταῦθα δὲ ἀντὶ τῆς τυφλώσεως παρεί- 
Anrra: τύφλωσις γάρ ἐστιν ἡ παντελὴς 
τῆς ὁράσεως στέρησις. | 


ScENE 2.] PLUTUS. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
μηδαμῶς τοῦτ᾽ ἐργάσῃ. 
οὐ βούλομαι γὰρ πάλιν ἀναβλέψαι. 
XPEMYAOZ (astounded). 
τί φής; 
KAPION. 


ἅνθρωπος οὗτός ἐστιν ἄθλιος φύσει. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (aside, to the audience). 
ὁ Ζεὺς μὲν οὖν εἰδὼς τὰ τούτων wap’ ἐμὲ 
ν 3. ἡ > f 
αἰσχιστ᾽ ἂν ἐπιτρίψειε. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ (overhearing him). 
νῦν δ᾽ οὐ τοῦτο Spa, 
ὅστις σε προσπταίοντα περινοστεῖν ἐᾷ; 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 
οὐκ οἶδ᾽ - ἐγὼ δ᾽ ἐκεῖνον ὀρρωδῶ πάνυ. 
XPEMTAOZ, 
ἄληθες, ὦ δειλότατε πάντων δαιμόνων; 
οἴει γὰρ εἶναι τὴν Διὸς τυραννίδα 
καὶ τοὺς κεραυνοὺς ἀξίους τριωβόλου, 
ἐὰν ἀναβλέψῃς σὺ κἂν σμικρὸν χρόνον; 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (with a start). 
ὦ, μὴ λέγ᾽, ὦ πονηρέ, ταῦτ᾽. 


119. τὰ μῶρα: τὰ ἀνόητα ἔργα. καταπίπτοντα. --- περινοστεῖν : περιπα- 


120. τοῦτο δρᾷ: ἤγουν ἐπιτρίβει σε. τεῖν, ἀπὸ τόπου εἰς τόπον μεταβαίνειν. 
121. προσπταίοντα : σφαλλόμενον καὶ 122. ὀρρωδῶ : φοβοῦμαι. 


PLUTUS. 


XPEMTAOZ, 
ἔχ᾽ ἥσυχος. 
ἐγὼ γὰρ ἀποδείξω σε τοῦ Διὸς πολὺ 


μεῖζον δυνάμενον. 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (astonished). 


ἐμὲ σύ; 
XPEMTAOZ. 
νὴ TOV οὐρανόν. 
αὐτίκα γὰρ ἄρχει διὰ τί ὁ Ζεὺς τῶν θεῶν; 
KAPIOQON. 
διὰ τἀργύριον: πλεῖστον yap ἐστ᾽ αὐτῷ. 
XPEMTAOZ. 
φέρε, 


f > “ ἢ > \ > ων “fs? 
τίς οὖν ὁ παρέχων ἐστὶν αὐτῷ τοῦθ᾽; 
ΚΑΡΙΩΝ (pointing to Piutus). 
ὁδί. 
XPEMTAOZ. 
θύουσι δ᾽ αὐτῷ διὰ τίν᾽; od διὰ τουτονί; 


ΚΑΡΙΩΝ. 


καὶ νὴ Δί᾽ εὔχονταί γε πλουτεῖν ἄντικρυς. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
Μ ΨΥ Υ \ ν 5 f 
οὔκουν ὅδ᾽ ἐστὶν sitios, καὶ ῥᾳδίως 
παύσει᾽ av, εἰ βούλοιτο, ταῦθ᾽: 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (mystified). 
hd \ ἤ / 
ὁτιὴ τί δή; 
130. αὐτίκα : παραδείγματος χάριν. 136. ὁτιὴ τί δή: ἀντὶ τοῦ διατί ἣ πῶς 
134. ἄντικρυς : φανερῶς. ἄρα (τοῦτ᾽ ἔλεξας). 


SCENE 2.] PLUTUS. 


XPEMTAOZ (to Piurus). 


ὅτι οὐδ᾽ ἂν els θύσειεν ἀνθρώπων ἔτι, 
οὐ βοῦν ἄν, οὐχὶ ψαιστόν, οὐκ ἄλλ᾽ οὐδὲ ἕν, 


Ἃ rd a 
μὴ βουλομένου σοῦ. 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 


πῶς; 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
μή > Ν > a 
ὅπως ; οὐκ ἔσθ᾽ ὅπως 
ὠνήσεται δήπουθεν, ἢν σὺ μὴ παρὼν 
A AM “Ὁ > " σ “a Ἅ 
αὐτὸς διδῷς τἀργύριον, ὥστε τοῦ Διὸς 
A dl aA “ 4 al 
τὴν δύναμιν, ἢν λυπῇ TL, καταλύσεις μόνος. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 


τί λέγεις ; δι’ ἐμὲ θύουσιν αὐτῷ; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ae | a , 
φήμ᾽ ἐγώ. 

καὶ νὴ Δί᾽ εἴ τί γ᾽ ἔστι λαμπρὸν καὶ καλὸν 
bal id ᾿ / x λ if 
ἢ χάριεν ἀνθρώποισι, Sia σὲ γίγνεται. 
e a al Val b " τ Id 
ἅπαντα τῷ πλουτεῖν γάρ ἐσθ᾽ ὑπήκοα. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
» ἤ \ A > ψ 
ἐγωγέ τοι διὰ μικρὸν ἀργυρίδιον 
δοῦλος γεγένημαι, πρότερον ὧν ἐλεύθερος. 


XPEMTAOZ. 
καὶ τάς γ᾽ ἑταίρας φασὶ τὰς Κορινθίας, 
ὅταν μὲν αὐτάς τις πένης πειρῶν τύχῃ, 160 
188, Ψψαιστόν : εἶδος πλακοῦντος ἐξ ἀλ- 144. τὸ καλὸν ἐπὶ τοῦ ἐραστοῦ λέγεται, 


φίτων ἐλαίῳ καὶ μέλιτι δεδευμένων. τὸ χάριεν ἐπὶ ἡδονῆς, τὸ δὲ λαμπρὸν ἐπὶ 
ὄψεως. 


16 PLUTUS. 


> ν᾿ Id \ a) ᾽ν" Ἃ ‘ull 
οὐδὲ προσέχειν νὸν νοῦν, ἐὰν δὲ πλούσιος, 
τὸν πρωκτὸν αὐτὰς εὐθὺς ἐς τοῦτον τρέπειν. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
καὶ τούς γε παῖδάς φασι ταὐτὸ τοῦτο δρᾶν, 
οὐ τῶν ἐραστῶν, ἀλλὰ τἀργυρίου χάριν. 
XPEMTAOZ. 
οὐ TOUS γε χρηστούς, ἀλλὰ τοὺς πόρνους " ἐπεὶ 


αἰτοῦσιν οὐκ ἀργύριον οἱ χρηστοί. 


ΚΑΡΙΩΝ, 


XPEMTAOZ. 


“ Ἂ » ’ e \ [4 il 
ὁ μὲν ἵππον ἀγαθόν, ὁ δὲ κύνας θηρευτικούς. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
αἰσχυνόμενοι γὰρ ἀργύριον αἰτεῖν ἴσως 
ὀνόματι περιπέττουσι τὴν μοχθηρίαν. 


XPEMTAOZ. 
τέχναι δὲ πᾶσαι διὰ σὲ Kai σοφίσματα, 
> “ > 4 > > ¢ / 
ἐν τοῖσιν ἀνθρώποισίν ἐσθ᾽ εὑρημένα. 

ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν σκυτοτομεῖ καθήμενος, 


Φ » 4 € Ἁ - 
ἕτερος δὲ χαλκεύει τις, ὁ δὲ τεκταίνεται. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


¢ \ “ / \ nm i 
ὁ δὲ χρυσοχοεῖ ye, χρυσίον παρὰ σοῦ λαβών, 


102. oxvroropet: ἀντὶ τοῦ σκυτοτόμος 108. χαλκεύει : χαλκεύς ἐστι. ---- τε- 
ἐστί, ὁ τέμνων τὰ σκύτη (τουτέστι τὰ δέ. κταίνεται: τέκτων ἐστί. 
ματα τῶν ζῴων), καὶ ὑποδήματα ῥά- 104. χρυσοχοεῖ: χρυσοχόος ἐστί, κα- 
πτων. τεργαζόμενος τὸν χρυσόν. 


ScENE 2.] PLUTUS. 


XPEMTAOZ. 


ὁ δὲ λωποδυτεῖ γε νὴ Al’, 


ΚΑΡΙΩΝ. 
ὁ δὲ τοιχωρυχεῖ, 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ὁ δὲ γναφεύει γ᾽. 


KAPION, 
ὁ δέ ye πλύνει κῴδια, 


XPEMTAOZ. 
ὁ δὲ βυρσοδεψεῖ γ᾽. 
KAPION. 
ὁ δέ ye πωλεῖ κρόμμυα, 
XPEMTAOZ. 
ὁ δ᾽ ἁλούς γε μοιχὸς διὰ σέ γ᾽ οὐ παρατίλλεται. 
ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (with a bewildered air). 
οἴμοι τάλας, ταυτί μ᾽ ἐλάνθανεν πάλαι. 
KAPION. 
μέγας δὲ βασιλεὺς οὐχὶ διὰ τοῦτον Koma; 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ἐκκλησία δ᾽ οὐχὶ διὰ τοῦτον γίγνεται ; 


165. λωποδυτεῖ: κλέπτης ἐστί, συλῶν 
τὰ ἱμάτια " λῶπος γὰρ τὸ ἱμάτιον λέγεται. 
--- τοιχωρυχεῖ: τοίχους οἴκων διορύττει, 
τὰ ἐντὸς τούτων ὑφαιρεῖσθαι βουλόμενος. 
τὸ δὲ σχῆμα τοῦ λόγου παρὰ προσδοκίαν 
λέγεται. 

166. γναφεύει : γναφεύς ἐστι, τὰ δέρ- 
ματα ξύων. ---- πλύνει κῴδια : βάπτει ἢ 
λευκαίνει τὰ δέρματα. 

167. βυρσοδεψεῖ : τὰς βύρσας ἕψει" αἱ 
δὲ βύρσαι τὰ δερμάτια τῶν βοῶν. --- κρόμ- 
μνα : εἶδος φυτοῦ ἐν τῇ γῇ φυομένου. 


168. παρατίλλεται : τὰς τρίχας τίλ- 
λεται- αὕτη γὰρ δίκη ἣν τοῖς μοιχοῖς 
πένησιν" οἱ δὲ πλούσιοι χρήματα παρέ- 
χοντες ἀπελύοντο. 

110. μέγας βασιλεύς : τὸν τῶν Περσῶν 
βασιλέα, ὡς πάσης τῆς ᾿Ασίας ἄρχοντα, 
μέγαν ἐκάλουν. --- κομᾷ : ἀντὶ τοῦ κόμην 
ἔχει ἤγουν ἐπαίρεται, θάλλει, μέγα φρονεῖ. 

171. ἐκκλησία γίγνεται : ἐλάμβανον 
γὰρ οἱ εἰσιόντες εἰς τὴν ἐκκλησίαν καθ᾽ 
ἑσπέραν τριώβολον. 


18 PLUTUS. 


KAPIQN (to Puiutvs). 


/ / Ἂ / > \ val > / 
τί δέ; Tas τριήρεις οὐ σὺ πληροῖς ; εἰπέ μοι. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


τὸ δ᾽ ἐν Κορίνθῳ ξενικὸν οὐχ οὗτος τρέφει; 


KAPION. 


ὁ Πάμφιλος δ᾽ οὐχὶ διὰ τοῦτον κλαύσεται; 


XPEMTAOZ, 
ὁ βελονοπώλης δ᾽ οὐχὶ μετὰ τοῦ Παμφίλου; 


ΚΑΡΙΩΝ. 


᾿Αγύρριος δ᾽ οὐχὶ διὰ τοῦτον πέρδεται; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
Φιλέψιος δ᾽ οὐχ ἕνεκα σοῦ μύθους λέγει; 


ΚΑΡΊΙΩΝ. 
ἡ ξυμμαχία δ᾽ οὐ διὰ σὲ τοῖς Αἰγυπτίοις ; 


172. τὰς τριήρεις πληροῖς : οἱ γὰρ 

πλούσιοι τῶν τριηραρχῶν πλείονας ναύτας 
ἔτρεφον, καὶ διὰ τοῦτο ἐπλήρουν τὰς ναῦς, 
οἱ δὲ πένητες οὐδαμῶς. 
‘173. τὸ ἐν Κορίνθῳ ξενικόν : στρά- 
τευμα δηλονότι" μετὰ γὰρ τὸν πόλεμον τὸν 
Πελοποννησιακὸν καὶ αὐτοὶ οἱ σύμμαχοι 
τῶν Λακεδαιμονίων συνεκρότησαν πόλεμον 
κατ᾽ αὐτῶν συνέλαβον δὲ αὐτοῖς οἱ ᾿Αθη- 
ναῖοι, καὶ ἔσχον τὴν Κόρινθον ὁρμητήριον, 
εἰς ἣν ἔπεμψαν ξενικὸν στράτευμα, καὶ αὐ- 
τοὶ ἔτρεφον αὐτό. τοῦ δὲ στρατεύματος 
ἦρχεν ὁ ᾿Ιφικράτης. 

174. Πάμφιλος : οὗτος δημαγωγὸς ἣν 
καὶ ἔκλεπτε τὰ τοῦ δήμου - ἁλοὺς οὖν δίκην 
ἐδίδου, οὐσίαν δημευθείς. 


175. ὁ βελονοπώλης : παράσιτος ἣν 
οὗτος τοῦ Παμφίλου - εὑρέθη δὲ καὶ μετὰ 
τοῦ Παμφίλου κλέπτων. 

176. ᾿Αγύρριος : πλούσιος ἣν οὗτος 
᾿Αθηναῖος. 

177. Φιλέψιος : οὗτος πένης ὧν λέγων 
ἱστορίας ἐτρέφετο: πολυλόγος οὖν δια- 
βάλλεται. 

178. ἐν σιτοδείᾳ ὄντες οἱ ᾿Αθηναῖοί 
ποτε πρὸς τοὺς ᾿Αιγυπτίους ἔπεμψαν ai- 
τοῦντες σῖτον’ οἱ δὲ ἔπεμψαν ἱκανόν. 
καὶ ἐκ τούτου οἱ ᾿Αθηναῖοι ἔπεμψαν τοῖς 
᾿Αιἰγυπτίοις συμμαχίαν εἰς τοὺς πολέμους 
καὶ εἶχον φιλίαν καὶ συμμαχίαν πρὸς 
ἀλλήλους. 


ScEenE 2.] 


PLUTUS. 


XPEMTAOZ. 


ἐρᾷ δὲ Nais ov διὰ σὲ Φιλωνίδου; 


KAPION. 


ὁ Τιμοθέου δὲ πύργος — 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (interrupting, impatiently). 


ἐμπέσοι γέ σοι. 180 


(Turning to Puvtus.) τὰ δὲ πράγματ᾽ οὐχὶ διὰ σὲ πάντα πράττεται; 


4 
μονώτατος yap εἶ σὺ πάντων αἴτιος, 


es a νι ἃ fa q » θ᾽ ef 
καὶ TOV KAKWV καὶ TWV ἀγαθῶν, €U tO OTL. 


KAPION. 


a Ὁ“ Ὁ ᾿ ¢ A 
κρατοῦσι γοῦν Kav τοῖς πολέμοις EKATTOTE 


ἐφ᾽ οἷς ἂν οὗτος ἐπικαθέζηται μόνοι. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (wonderingly). 


> \ lal , bg a a . 
ἐγὼ τοσαῦτα δυνατός εἰμ᾽ εἷς ὧν ποιεῖν; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


a 7 
καὶ ναὶ μὰ Δία τούτων γε πολλῷ πλείονα" 


ὥστ᾽ οὐδὲ μεστὸς σοῦ γέγον᾽ οὐδεὶς πώποτε. 
τῶν μὲν γὰρ ἄλλων ἐστὶ πάντων πλησμονή" 


ἔρωτος ---- 


KAPIQN (interrupting). 


apTav 

179. Φιλωνίδου : Φιλωνίδης ἀνήρ τις 
ἣν πλούσιος. τούτου, καίπερ ἀμόρφου καὶ 
ἀπαιδεύτου, διὰ τὰ χρήματα ἠράσθη Ναΐς, 
πόρνη οὖσα ἐν Κορίνθῳ. 

180. ὁ Τιμοθέου πύργος : ὁ Τιμόθεος 
πλούσιος, ἅμα δὲ καὶ ὄλβιος ἀνήρ, στρα- 
τηγὸς ᾿Αθηναίων, οἶκον ὑψηλὸν καὶ πολυ- 
τελέστατον ἐν ᾿Αθήναις ἐποίησε. --- ἐμπέσοι 
γέ σοι: παρὰ προσδοκίαν, δέον εἰπεῖν διὰ 
τὸν πλοῦτον ἐγένετο. 


184. ἑκάστοτε: ἀντὶ τοῦ ἀεί- οὐ γὰρ 
ἐλέγετο πάντοτε ὑπὸ τοῖς ᾿Αττικοίς. 

185. ἐπικαθέζηται: ἀπὸ μεταφορᾶς 
τῶν fvyav: ἐπικαθέζεσθαι γὰρ τὸ βαροῦν 
λέγεται. 

188. μεστός : πεπληρωμένος. 

190. ἄρτων : ὁ δοῦλος λέγει τὰ πρὸς 
τὴν γαστέρα, τοῖς ὑπὸ τοῦ δεσπότου λεγο- 
μένοις σπουδαίοις ταῦτα παραπλέξας. --- 


PLUTUS. 


XPEMTAOZ. 


μουσικῆς 


ΚΑΡΙΩΝ. 
τραγημάτων 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


τιμῆς 


KAPION. 


/ 
πλακούντων 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ἀνδραγαθίας 


KAPION. 
ἰσχάδων 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


φιλοτιμίας 


KAPION, 


μάξης 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


στρατηγίας 


KAPION. 
φακῆς. 
XPEMTAOS. 
σοῦ δ᾽ ἐγένετ᾽ οὐδεὶς μεστὸς οὐδεπώποτε. 
ἀλλ᾽ nv τάλαντά τις λάβῃ τριακαίδεκα, 
πολὺ μᾶλλον ἐπιθυμεῖ λαβεῖν ἑκκαίδεκα - 195 
κἂν ταῦτ᾽ ἀνύσηται, τετταράκοντα βούλεται, 


μουσικῆς : τέχνης δηλ. --- τραγημάτων: 
τὰ μετὰ τὸ συμπόσιον τῇ τραπέζῃ τιθέμενα 
καλοῦσι τραγήματα. 

191. πλακούντων : πλακοῦς (πλακόεις, 
ἀπὸ τοῦ πλάξ, τουτέστι πλατύς) εἴρηται 
κατ᾽ ἔλλειψιν τοῦ ἄρτος. --- ἰσχάδων : 
ἰσχάδες σῦκά εἰσι ξηρά. 


192. μάζης : μάζα (ἀπὸ τοῦ μάττω) 
ἄρτος ἐστὶν ἐκ κριθῆς πεποιημένος. --- 
φακῆς : φακῇ εἶδος ὀσπρίου, καὶ ὁ ἐκ τού- 
του ἑτοιμαζόμενος ζωμός. 

194. τάλαντα: ἱστέον, ὅτι ἡ δραχμὴ 
ἐξ ὀβολοί εἰσιν - ἡ δὲ μνᾶ ἑκατὸν δραχμαί" 
τὸ δὲ τάλαντον ἑξήκοντα μναῖ. 


ScENE 2.] 


n φησιν ov βιωτὸν εἶναι τὸν βίον. 


PLUTUS. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 


εὖ τοι λέγειν ἔμοιγε φαίνεσθον πάνυ" 


πλὴν ἕν μόνον δέδοικα. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
φράζε, τοῦ πέρι. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 


dl > Ἂ ‘ Ud ἃ ξ “ 
ὅπως ἐγὼ τὴν δύναμιν ἣν ὑμεῖς φατε 


ἔχειν με, ταύτης δεσπότης γενήσομαι. 


XPEMTAOZ. 


νὴ Tov Δί᾽ - ἀλλὰ καὶ λέγουσι πάντες ὡς 


δειλότατόν ἐσθ᾽ ὁ πλοῦτος. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (indignant). 
ἥκιστ᾽, ἀλλά με 


τοιχωρύχος τις διέβαλ᾽. εἰσδὺς γάρ ποτε 
οὐκ εἶχεν ἐκ τῆς οἰκίας οὐδὲν λαβεῖν, 


e i ς ral . 
εὑρὼν ἁπαξάπαντα κατακεκλειμένα 


εἶτ᾽ ὠνόμασέ μου τὴν πρόνοιαν δειλίαν. 


XPEMTAOZ (encouragingly). 
μή νυν μελέτω σοι μηδέν" ws, ἐὰν γένῃ 


νιν ἢ νν > \ ’ 
avnp πρόθυμος αυτος εἰς TA πράγματα, 


107. βιωτόν : βιώσιμον, ἄξιον ζωῆς. 

198. πάνυ: σύναπτε πρὸς τὸ εὖ. 

199. τοῦ πέρι: ἀντὶ τοῦ, ἕνεκα τίνος 
δέδοικας. 

200. ὅπως : ἤγουν πῶς. --- τὴν δύναμιν 
Hv: ἀντὶ τῆς δυνάμεως ἣν. 

202, ἀλλὰ καὶ λέγουσι : οὐ σὺ μόνος 
λέγεις σαυτὸν δειλόν, ἀλλὰ καὶ πάντες. 


τοῦτο δὲ εἶπεν, ἐπειδὴ ὁ Πλοῦτος εἶπεν, 
πλὴν ἕν μόνον δέδοικα. 

203. δειλότατον : λέγεται περὶ τῶν 
πλουσίων ὅτι δειλοὶ διὰ τὸ ἀγωνιᾶν μή πως 
ἀπολέσωσι τά χρήματα. αἰνίττεται δὲ εἰς 
Εὐριπίδην. ἐκεῖνος γάρ φησι (Φοίν. 597) 
ἐἐ δειλὸν δ᾽ ὁ πλοῦτος καὶ φιλόψυχον 
κακόν." 204. διέβαλε: κακῶς ἔλεξε. 


22 PLUTUS. 


f ee Py >) Γι “~ 4 
βλέποντ᾽ ἀποδείξω σ᾽ ὀξύτερον τοῦ Λυγκέως. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 


μη = , “ a \ ‘ Ν 
πῶς οὖν δυνήσει τοῦτο δρᾶν σὺ θνητὸς ὦν; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ἔχω tiv’ ἀγαθὴν ἐλπίδ᾽ ἐξ ὧν εἶπέ μοι 


ὁ Φοῖβος αὐτὸς Πυθικὴν σείσας δάφνην. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (much excited). 


κἀκεῖνος οὖν σύνοιδε ταῦτα; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
φήμ᾽ ἐγώ. 


ὁρᾶτε ----- 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (anziously). 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (interrupting). 


μὴ φρόντιζε μηδέν, ὦγαθέ. 
ἐγὼ γάρ, εὖ τοῦτ᾽ ἴσθι, κἂν χρῇ μ᾽ ἀποθανεῖν, 


» ἡ ’ Lal 
αὐτὸς διαπράξω ταῦτα. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
κἂν βούλῃ γ᾽, ἐγώ. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
πολλοὶ δ᾽ ἔσονται χἄτεροι νῷν ξύμμαχοι, 


ὅσοις δικαίοις οὖσιν οὐκ ἣν ἄλφιτα. 


210. Λυγκέως : Λυγκεύς, εἷς τῶν ᾿Αρ- 
γοναύτων, ἐλέγετο εἶναι πάνυ ὀξυδερκέστα- 
τος, ὥστε καὶ τὰ ὑπὸ γῆν ὁρᾶν. πρῶτος 
γὰρ οὗτος εὗρε μέταλλα χρυσοῦ καὶ σιδήρου 
καὶ τῶν ἄλλων. 

213. υθικὴν σείσας δάφνην: φα- 


σὶν ὡς πλησίον τοῦ τρίποδος δάφνη 


ἵστατο, ἣν ἡ Πυθία, ἡνίκα ἐχρησμῴδει, 
ἔσειεν. 
218. χἄτεροι νῴν : καὶ ἕτεροι ἡμῖν. 
210. ἄλφιτα: ἀντὶ τοῦ ἄρτος" κυρίως 
δὲ τὰ ἀπὸ νέας κριθῆς ἄλευρα. καὶ τοῦτο 
λέγεται ἀντὶ τοῦ οὐκ ἣν χρήματα, ἀπὸ 
μέρους τὸ πᾶν. 


ΒΟΕΝῈ 2.] PLUTUS. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (sneeringly). 
παπαῖ, πονηρούς γ᾽ εἶπας ἡμῖν συμμάχους. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
Μ) ΝΜ “ 3 > A ‘ 
οὔκ, ἣν γε πλουτήσωσιν ἐξ ἀρχῆς πάλιν. 
(To Canto.) adr’ ἴθι σὺ μὲν ταχέως δραμών - — 
ΚΑΡΙΩΝ (impatient to start). 
τί δρῶ; λέγε. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
\ , , ae »ν 
τοὺς ξυγγεώργους κάλεσον, εὑρήσεις δ᾽ ἴσως 
ἐν τοῖς ἀγροῖς αὐτοὺς ταλαιπωρουμένους, 
ὅπως ἂν ἴσον ἕκαστος ἐνταυθοῖ παρὼν 
ἡμῖν μετάσχῃ τοῦδε τοῦ ΠΠ]λούτου μέρος. 


KAPION. 
καὶ δὴ Badifw~ τουτοδὶ τὸ κρεάδιον 
τῶν ἔνδοθέν τις εἰσενεγκάτω λαβών. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ἐμοὶ μελήσει τοῦτό γ᾽ " ἀλλ᾽ ἀνύσας τρέχε. 
Cario hands the meat to Curemy us; then exit, R. 
(To Puutus.) σὺ δ᾽, ὦ κράτιστε ΠΠλοῦτε πάντων δαιμόνων, 280 
εἴσω μετ᾽ ἐμοῦ δεῦρ᾽ εἴσιθ᾽ - ἡ γὰρ οἰκία 
αὕτη ᾽στὶν ἣν δεῖ χρημάτων σε τήμερον 
μεστὴν ποιῆσαι καὶ δικαίως κἀδίκως. 


229. ἀνύσας : σπεύσας. 
232. τήμερον : οὕτως οἱ ’Arrixol, ἀντὶ 


224, ταλαιπωρουμένους: κακοπαθοῦντας. 
221. κρεάδιον : ὑποκοριστικὸν ὄνομα 
ἀπὸ τοῦ κρέας. καὶ τοῦτο ἔρχεται ἀπὸ τῆς τοῦ σήμερον. 
θυσίας ἔχων ἐκ τῶν Δελφῶν. οἱ γὰρ ἐκ 299. καὶ δικαίως κἀδίκως : ἁπάσῃ 
θυσίας ἰόντες ἔφερον τὰ λοιπὰ ἐξ αὐτῆς τέχνῃ, παντὶ τρόπῳ οὕτως οἱ ᾿Αττικοί. 
τοῖς οἰκείοις κατὰ νόμον τινά. 


24 PLUTUS. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (reluctant to enter). 
ἀλλ᾽ ἄχθομαι μὲν εἰσιὼν νὴ τοὺς θεοὺς 


᾽ 2 κα(, ε ἢ Ἧ Ὁ / Ld 
εἰς οἰκίαν ἐκάστοτ ἀλλοτρίαν παᾶνυ" 


> Ν > 4 > OX > a , 
ἀγαθὸν yap ἀπέλαυσ᾽ οὐδὲν αὐτοῦ πώποτε. 


ἢν μὲν γὰρ ὡς φειδωλὸν εἰσελθὼν τύχω, 


> \ , ἢ 4 ~ an ld 
εὐθὺς κατώρυξέν με κατὰ τῆς γῆς κάτω. 


κἄν τις προσέλθῃ χρηστὸς ἄνθρωπος φίλος 
αἰτῶν λαβεῖν τι σμικρὸν ἀργυρέίδιον, 


Ν / by ΠΥ a ra 
ἔξαρνός ἐστι μηδ᾽ ἰδεῖν με πώποτε. 


ἢν δ᾽ ὡς παραπλῆγ᾽ ἄνθρωπον εἰσελθὼν τύχω, 


πόρναισι καὶ κύβοισι παραβεβλημένος 


" il yo f > > a / 
γυμνὸς θύραζ᾽ ἐξέπεσον ἐν ἀκαρεῖ χρόνου. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
μετρίου γὰρ ἀνδρὸς οὐκ ἐπέτυχες πωποτε. 


> \ ἋἊ , “Ὁ. ἢ I 2) ἃ / 
ἐγὼ δὲ τούτου τοῦ τρόπου πώς εἰμ᾽ ἀεί. 


χαίρω τε γὰρ φειδόμενος ὡς οὐδεὶς ἀνὴρ 


πάλιν τ᾽ ἀναλῶν, ἡνίκ᾽ ἂν τούτου δέῃ. 


ἀλλ᾽ εἰσίωμεν, ὡς ἰδεῖν σε βούλομαι 


\ \ Ὁ \ ‘ eX \ ’ 
καὶ τὴν γυναίκα καὶ TOV VLOV τὸν μόνον, 200 


ὃν ἐγὼ φιλῶ μάλιστα μετὰ σέ. 


284. ἄχθομαι: βαρύνομαι, φορτικὸν 
ἡγοῦμαι. 

235. πάνυ: τοῦτο πρὸς τὸ ἄχθομαι 
συναπτέον. 

236. αὐτοῦ: τοῦ εἰσέρχεσθαι δηλονότι. 

237. ws: εἰς. --- φειδωλόν : φειδόμενον 
ἔνθα οὐ δεῖ - ὁ φεύγων τὸ δοῦναι. 

238. κατώρυξεν : κατορύττω τι τὸ φα- 
νερὸν κρύπτω. 

241. ἔξαρνός ἐστι : ἀπαρνεῖται, οὔ 
φησι. 


242. παραπλῆγα: ἄφρονα, μωρόν, μανικόν. 

245. παραβεβλημένος : ἐκδεδομένος. 

244. θύραζε: ἐκτὸς τῆς θύρας. --- ἀκα- 
pet: ὀλίγῳ" ἀπὸ τοῦ a καὶ Kelpw- πεποίη- 
ται δὲ παρὰ τὸ ἄτμητον τοῦ χρόνου" ἀκαρὲς 
δὲ τὸ ἄτμητον. 

245. μετρίου : ἐλευθέρου, μέτρον καὶ 
τάξιν ἔχοντος ἐν τῷ βίῳ. 

240. τούτου τοῦ τρόπον: τῆς μετριό- 
Tyros δηλονότι. 

248, ἀναλῶν: ἀντὶ τοῦ δαπανῶν. 


SCENE 2.] PLUTUS. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (appearing pleased). 


πείθομαι. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


τί γὰρ ἄν τις οὐχὶ πρὸς σὲ τἀληθῆ λέγοι; 


Exeunt Curemytvus and Puiutvs into the house. 


SCENE I. 


Carrio returns with the old farmers, who constitute the CHorvs. 
In answer to their request for information as to the reason of this sudden 
summons, CArIo, after some bantering remarks. informs them that the 
God of Wealth is in Curemytus’s house, and that he will speedily 
make them all rich. They express their joy in a dance, accompanied 
by rude jests, the slave leading them; Carrio then enters the house to 
refresh himself for his coming labors by eating some stolen bread and 
meat. 


Enter hurriedly, R., into the Orchestra, Canto and the Cuorvs, conversing 
together. He begins to dance at v. 290, and they imitate him at v. 296. 


Scene 1.] PLUTUS. 27 


[Metre: 253-289, Iambic Tetrameter Catalectic ; 290-295 = 296-301, 
Iambic Tetrameter Catalectic, with two iambic dimeters acatalectic ; 302-308 
= 309-315, Jambic Tetrameter Catalectic, with one iambic trimeter acatalectic, 
two iambic dimeters acatalectic, and one iambic dimeter catalectic ; 316-321, 
Iambic Tetrameter Catalectic, with four iambic dimeters acatalectic.] 


CARIO. CHORUS. 


KAPION (as he hurries in, followed by the Cuorvs). 


ὦ πολλὰ δὴ τῷ δεσπότῃ ταὐτὸν θύμον φαγόντες, 


ΝΜ f \ / \ “ a > a 

ἄνδρες φίλοι καὶ δημόται καὶ τοῦ πονεῖν ἐρασταί, 
¢ 

ν 


ἌΧ 


Cal > e € \ bad iy. or 
ἴτ᾽ ἐγκονεῖτε, σπεύδεθ᾽, ὡς ὁ καιρὸς οὐχὶ μέλλειν, 
ἀλλ᾽ ἔστ᾽ ἐπ᾽ αὐτῆς τῆς ἀκμῆς, ἡ δεῖ παρόντ᾽ ἀμύνειν. 
ΧΟΡΟΣ. 

οὔκουν ὁρᾷς ὁρμωμένους ἡμᾶς πάλαι προθύμως 
ὡς εἰκός ἐστιν ἀσθενεῖς γέροντας ἄνδρας ἤδη; 

\ Ν᾿ Cal v ral Ἀ » \ , 
σὺ δ᾽ ἀξιοῖς ἴσως με θεῖν, καὶ ταῦτα πρὶν φράσαι μοι 
“ / + / € Ἂ ld a 
ὅτου χάριν μ᾽ ὁ δεσπότης ὁ σὸς κέκληκε δεῦρο. 


ΚΑΡΙΩΝ (impatiently). 
οὔκουν πάλαι δήπου λέγω; σὺ δ᾽ αὐτὸς οὐκ ἀκούεις. 
ὁ δεσπότης γάρ φησιν ὑμᾶς ἡδέως ἅπαντας 
ψυχροῦ βίου καὶ δυσκόλου ζήσειν ἀπαλλαγέντας. 


253. πολλά: πολλάκι-.---- τῷ δεσπότῃ: 255. ἐγκονεῖτε : ἀντὶ τοῦ ἐνεργεῖτε, 
σὺν τῷ δεσπότῃ, τῷ ἐμῷ δηλονότι. --- ταχύνατε" ἐπεὶ οἱ τρέχοντες κόνεως πλη- 
θύμον : εἶδος φυτοῦ ἀρωματικοῦ καὶ οὐ ροῦνται. 
πολλοῦ ἀξίου, ᾧ δ ἀπορίαν ἐχρῶντο οἱ 259. ἀξιοῖς : ἄξιον κρίνεις. 
πένητες" ἀντὶ τοῦ, τῆς αὐτῆς πενίας μετα- 263. ψυχροῦ : ἤτοι τοῦ ταλαιπώρου - 
σχόντες. τὸ δὲ ἑξῆς, ὑμᾶς ἅπαντας ἀπαλλαγέντας 

254. δημόται: οἱ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ δήμου. ψυχροῦ καὶ δυσκόλου βίου ζήσειν. 


28 PLUTUS. 


ΧΟΡΟΣ. 
ἔστιν δὲ δὴ τί καὶ πόθεν τὸ πρᾶγμα τοῦθ᾽ ὅ φησιν; 


ΚΑΡΙΩΝ. 
ἔχων ἀφῖκται δεῦρο πρεσβύτην τιν᾽, ὦ πονηροί, 


ῥυπῶντα, κυφόν, ἄθλιον, ῥυσόν, μαδῶντα, νωδόν- 


. \ \ Χ > \ \ \ ΝᾺ φ 
οἶμαι δὲ νὴ τὸν οὕρανον καὶ χωλὸν αὕτον εἶναι. 


ΧΟΡΟΣ (joyously). 
?> Ἂ > Λ > ~ “~ ’; / , 
ὦ χρυσὸν ἀγγείλας ἐπῶν, πῶς dys; πάλιν φράσον μοι. 
δηλοῖς γὰρ αὐτὸν σωρὸν ἥκειν χρημάτων ἔχοντα. 


KAPION. 
» \ > “ » a / 
πρεσβυτικῶν μὲν οὖν κακῶν ἔγωγ᾽ ἔχοντα σωρόν. 


ΧΟΡΟΣ. 
“ 3 a ’ »Ν UA aA 
μῶν ἀξιοῖς φενακίσας μ᾽ ἔπειτ᾽ ἀπαλλαγῆναι 
ἀξήμιος, καὶ ταῦτ᾽ ἐμοῦ βακτηρίαν ἔχοντος ; 


ΚΑΡΙΩΝ. 


, ,. Ν Al ἴω > Ἁ ‘ 
πάντως yap ἄνθρωπον φύσει τοιοῦτον εἰς Ta πάντα 


ε “ ἢ > Φ ἡδὲ bat / θ᾽ J ‘ » “ 
ἡγεῖσθέ μ᾽ εἶναι κοὐδὲν ἂν νομίζεθ᾽ ὑγιὲς εἰπεῖν; 


ΧΟΡΟΣ. 
ὡς σεμνὸς οὑπίτριπτος " ai κνῆμαι δέ σου βοῶσιν 275 


266. ῥυπῶντα : αὐχμοῦ μεστόν. --- 
κυφόν : κυρτόν, οὐκ ὀρθόν. --- ἄθλιον : 
δυστυχῆ. --- ὗνσόν : ῥυτίδας ἔχοντα - ῥύτις 
δὲ ἡ ἐπὶ τοῦ μετώπου τοῦ δέρματος συ- 
στροφὴ ὑπὸ τοῦ γήρω-.--- μαδῶντα: φαλα- 
κρόν, καθόλου τρίχας μὴ ἔχοντα. ---- νωδόν : 
ὀδόντας μὴ ἔχοντα διὰ τὸ γῆρας. 

267. χωλόν : σκάζοντα, βεβλαμμένον 
τὸν πόδα ἢ τοὺς πόδας. 

268. χρυσὸν ἐπῶν: ἀντὶ τοῦ χρυσᾶ ἔπη. 


269. σωρόν: πλῆθος" κυρίως δέ, τὸ ἐκ 
μικρῶν σπερμάτων συναγόμενον πλῇθος. 

210. κακῶν: διὰ τὸ τῷ γήρᾳ ἕπεσθαι 
κακὰ πολλά. -“--- ἔγωγε : δηλονότι, δηλῶ 
αὐτὸν ἥκειν, 

271. μῶν: μὴ οὖν. --- φενακίσας : ἀπα- 
τήσας. 

212. ἀζήμιος : ἀβλαβής. 

275. σεμνός : μεγαλοπρεπής" τοῦτο δὲ 
κατ᾽ εἰρωνείαν. ----οὑπίτριπτος : ἐπίτριπτος 


Scene 1.] 


PLUTUS. 


“ΝΟ. ’ \ rl \." μ: / a 
Lov Lov, Tas χοίνικας Kal Tas πέδας ποθοῦσαι. 


KAPTON. 
ἐν TH σορῷ νυνὶ λαχὸν τὸ γράμμα σου δικάζξειν, 
σὺ δ᾽ οὐ βαδίζεις ; ὁ δὲ Χάρων τὸ ξύμβολον δίδωσιν. 


ΧΟΡΟΣ (angrily). 
διαρραγείης. ws μόθων εἶ καὶ φύσει κόβαλος, 


ὅστις φενακίζεις, φράσαι δ᾽ οὔπω τέτληκας ἡμῖν 


[γι ἤ > ΨΥ ’ a x Id [ἴω 
ὅτου χάριν μ᾽ ὁ δεσπότης ὁ σὸς κέκληκε δεῦρο" 


οἱ πολλὰ μοχθήσαντες, οὐκ οὔσης σχολῆς, προθύμως 


δεῦρ᾽ ἤλθομεν, πολλῶν θύμων ῥίζας διεκπερῶντες. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
ἀλλ᾽ οὐκέτ᾽ ἂν κρύψαιμι. τὸν Πλοῦτον γάρ, ὦνδρες, ἥκει 


ὁ ἄξιος ἐπιτρίψεως - τὸ δὲ ἐπιτρῖψαι τὸ 
διαφθεῖραι. ---- κνῆμαι : τὸ ἀπὸ τοῦ γόνατος 
μέχρι τῶν ἀστραγάλων μέρος τοῦ ποδός. 

276. τὰς χοίνικας καὶ τὰς πέδας : τὸ 
μὲν ws εἶδος, τὸ δὲ ὡς γένος " αἱ γὰρ χοί- 
νικες πέδαι εἰσί τινες. πέδαι δὲ οἱ δεσμοὶ 
τῶν ποδῶν. 

277. τῇ σορῷ : τῷ τάφῳ’ ἀντὶ τῷ 
δικαστηρίῳ, παρὰ προσδοκίαν: οἱ γὰρ 
γέροντες πλησίον εἰσὶ τοῦ τάφου. --- λαχὸν 
τὸ γράμμα: ἀντὶ τοῦ, λαχόντος τοῦ γράμ- 
ματος" τὴν γὰρ εὐθεῖαν ἔθηκεν ἀντὶ τῆς 
γενικῆς, ᾿Αττικῷ ἔθει χρησάμενος. καὶ 
ἔθος ἣν τοῦτο τοῖς ᾿Αθηναῖοις περὶ τὰς 
δίκας " δικαστήρια ἦσαν δέκα, τὸ μὲν φόνου, 
τὸ δὲ μοιχείας, τὸ δὲ ἑτέρου τινός. ἐξελέ- 
yovro δὲ ἄνδρας τινάς, καὶ ἔταττον αὐτοὺς 
εἰς τὰ τοιαῦτα δικαστήρια, κριτὰς εἶναι. 
ἔγραφον δὲ πρότερον τὰ τῶν ἀνδρῶν ὀνό- 
ματα, καὶ κλήρου γιγνομένου, ὁ μὲν εἰς 
τοῦτο, ὁ δὲ εἰς ἐκεῖνο δικάζειν ἐλάγχανεν. 


ἐδίδου δὲ ὁ κῆρυξ αὐτοῖς ῥάβδον, ἥτις ἣν 
σύμβολον τοῦ δικάζειν, ἵνα ἕκαστος καθ᾽ 
ἑσπέραν ἀποδιδοὺς τῷ πρυτάνει τὴν ῥάβδον, 
τριώβολον λαμβάνῃ μισθὸν τῆς δικάσεως. 
ἀντὶ οὖν τοῦ εἰπεῖν ἐν τῷ δικαστηρίῳ τοῦ 
γράμματός σου λαχόντος δικάζειν, καὶ διὰ 
τοῦτο καὶ ὁ κῆρυξ δίδωσί σοι τὸ σύμβολον, 
ὁ Καρίων σκώπτων αὐτοὺς ws γέροντας καὶ 
ἐγγὺς θανάτου ὄντας φησὶν ἐν τῇ σορῷ καὶ 
ὁ Χάρων. 

219. μόθων : ὑβριστής - οἱ γὰρ Λακε- 
δαιμόνιοι τοὺς παρατρεφομένους τοῖς ἐλευ- 
θέροις παῖδας τῶν Εἱλώτων μόθωνας éxd- 
λουν. --- κόβαλος : πανοῦργος. 

282. μοχθήσαντες : μοχθέω τὸ κακο- 
παθέω. 

283. πολλῶν θύμων pitas: οἱ τὴν 
᾿Αττικὴν οἰκοῦντες πένητες, ἐπεὶ μὴ εἶχον 
τὰς ἐκ τῶν σπερμάτων τροφάς (ἀνεπιτή- 
δειος γὰρ ὁ τόπος ἣν εἰς τὴν γεωργίαν, 
κατάξηρος ὦν), ἤσθιον θύμους (253). 


30 PLUTUS. 


4 e / ἃ Φ val / / 
ἄγων ὁ δεσπότης, ὃς ὑμᾶς πλουσίους ποιήσει. 


ΧΟΡΟΣ. 


Ν Ἂ Ν ἢ ὦ “ Μ 
ὄντως Yap ἐστι πλουσίοις ἡμῖν ἅπασιν εἰναι; 


ΚΑΡΙΩΝ. 


νὴ τοὺς θεούς, Μέδαις μὲν οὖν, ἢν ὦτ᾽ ὄνου λάβητε. 


ΧΟΡΟΣ (joyously). 
ὡς ἥδομαι καὶ τέρπομαι καὶ βούλομαι χορεῦσαι 


ὑφ᾽ ἡδονῆς, εἴπερ λέγεις ὄντως σὺ ταῦτ᾽ ἀληθῆ. 


ΚΑΡΙΩΝ (beginning to dance). 


καὶ μὴν ἐγὼ βουλήσομαι θρεττανελὸ τὸν Κύκλωπα 


μιμούμενος καὶ τοῖν ποδοῖν ὡδὶ παρενσαλεύων 


ς “ " » » -_ y rn > ww 
ὑμᾶς ἄγειν. ἀλλ’ εἶα τέκεα θαμίν᾽ ἐπανα βοῶντες 


"μι rl Γ 
βληχώμενοί τε προβατίων 
αἰγῶν τε κιναβρώντων μέλη, 


ἕπεσθ᾽ ἀπεψωλημένοι" τράγοι δ᾽ ἀκρατιεῖσθε. 295 


286. ὄντως : ἀληθῶς. 

287. Μίδαις : οὗτος ὁ Μίδας, βασιλεὺς 
ὧν τῆς Φρυγίας, πλουσιώτατος ἣν" ἤτησε 
γάρ, ὡς φασι, τοὺς θεούς, ὅ τι ἂν εἰς χεῖρας 
λάβῃ, χρυσὸν γίγνεσθαι" καὶ τυχὼν τῆς 
εὐχῆς, ὑπὸ λιμοῦ ἀπέθανεν. μυθεύονται δὲ 
αὐτὸν καὶ ὦτα ὄνου ἔχειν τὸ δ᾽ ἀληθές, 
ὅτι πολλοὺς εἶχεν κατασκόπους, ὡς πάντ᾽ 
ἔχειν γιγνώσκειν τὰ ἐν τῇ br αὐτῷ χώρᾳ 
λεγόμενά τε καὶ πραττόμενα. 

200. θρεττανελό: μιμεῖται τὸ τῆς κιθά- 
pas μέλος. καὶ οὐ συνάπτεται τοῦτο πρὸς 
τὴν σύνταξιν. --- τὸν Κύκλωπα : ἡ τοῦ 
Κύκλωπος ἱστορία δήλη + ὅτι ποιμὴν ὧν καὶ 
λύραν κατέχων ἡγεῖτο τοῖς αὐτοῦ προβάτοις, 
καὶ ὅτι αὐτὸν Ὀδυσσεὺς ἐτύφλωσεν (Ὁμ. 


Ὀδ. «. 871-390). ὥσπερ οὖν ἐκεῖνος πρὸς 
τὰ πρόβατα, οὕτω καὶ οὗτος ἣν πρὸς τοὺς 
γέροντας, ᾷδων καὶ πορευόμενος μετ᾽ αὐτῶν. 

291. τοῖν ποδοῖν παρενσαλεύων : 
ἤγουν ὀρχούμενος. ---- ὧδί : ἀντὶ τοῦ οὕτως" 
δεικτικῶς. 

202, εἶα : ἄγε. --- θαμίνα : πολλάκις, 
συχνῶς. 

293. βληχώμενοι: βοῶντες, ἄδοντες " 
τὸ γὰρ βληχᾶσθαι ἐπὶ τῆς τῶν προβάτων 
φωνῆς. 

204, κιναβρώντων: ὀσμὴν ἀποπεμπόν- 
των" κινάβρα γὰρ ἡ δυσωδία τῶν αἰγῶν. 

295. ἀπεψωλημένοι:: τὰ αἰδοῖα δεικνύν- 
τες. --- ἀκρατιεῖσθε : ἀντὶ τοῦ φάγοιτε" 
ἀκρατισμὸς γὰρ λέγεται τὸ πρωινὸν φαγεῖν. 


Scene 1.] 


PLUTUS. 


ΧΟΡΟΣ (imitating Cario’s dance). 


ἡμεῖς δέ γ᾽ αὖ ζητήσομεν Opertavedo τὸν Κύκλωπα 


ἴω / 
βληχώμενοι, σὲ τουτονὶ πινῶντα καταλαβόντες, 


πήραν ἔχοντα λάχανά T ἄγρια δροσερά, κραιπαλῶντα 


“ Υ͂ 
ἡγούμενον τοῖς προβατίοις, 


εἰκῇ δὲ καταδαρθόντα που, 


μέγαν λαβόντες ἡμμένον σφηκίσκον ἐκτυφλῶσαι. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


» κ᾿ lal 
ἐγὼ δὲ τὴν Kipkny ye τὴν τὰ φάρμακ᾽ ἀνακυκῶσαν, 
“ ἢ f 
ἣ τοὺς ἑταίρους τοῦ Φιλωνίδου ποτ᾽ ἐν Κορίνθῳ 


ἔπεισεν ὡς ὄντας κάπρους 


lal >) Ν by Lad 
μεμαγμένον σκῶρ ἐσθίειν, αὐτὴ δ᾽ ἔματτεν αὑτοῖς, 


μιμήσομαι πάντας τρόπους " 


ὑμεῖς δὲ γρυλίζοντες ὑπὸ φιληδίας 


ἕπεσθε μητρὶ χοῖροι. 


ΧΟΡΟΣ. 


“ % y » ᾿ “ 
οὐκοῦν σε τὴν Κίρκην γε τὴν τὰ φάρμακ ἄνακυκῶσαν 


296. ζητήσομεν : σύναπτε πρὸς τὸ ἐκ- 
τυφλῶσαι. 

297. καταλαβόντες κτὲ. : ὥσπερ τὸν 
Κύκλωπα ὁ Ὀδυσσεύς " τοῦ yap Καρίωνος 
μνησθέντος τοῦ Κύκλωπος, οἱ γέροντες 
ἐπάγουσιν ἃ ἔπαθε παρὰ τοῦ Ὀδυσσέως ὁ 
Κύκλωψ. 

298. πήραν : σάκκον, κυρίως τὴν θήκην 
τῶν ἄρτων. --- κραιπαλῶντα : μεθύοντα. 

800. εἰκῇ: μάτην, ὡς ἔτυχεν, ἀκαίρως. 
- καταδαρθόντα:  κατακοιμηθέντα. 

801. ἡμμένον : κεκαυμένον" ἀπὸ τοῦ 
ἅπτω. --- σφηκίσκον : ξύλον ὠξυμμένον, 
ἐπεὶ καὶ ὁ σφὴξ ὀξὺς ἐκ τῶν ὄπισθεν. 


802. τὴν Κίρκην: ‘Ou. Ὀδ. x. 208- 
574. Παίζων τὴν Ναΐδα, πόρνην τινὰ ἐν 
Κορίνθῳ, τοῦτό φησι, ἐπεὶ τοὺς ἐραστὰς 
ἐφαρμάκενεν. --- ἀνακυκῶσαν : ταράττου- 
σαν, μιγνύουσαν. 

303, Φιλωνίδου: θέλων ὁ ποιητὴς σκῶ- 
ψαι τὸν Φιλωνίδην, ὅτι αὐτοῦ ἤρα Nats, 
ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν τοὺς ἑταίρους τοῦ ᾿Οδυσ- 
σέως, Φιλωνίδου εἶπεν - ἐν Κορίνθῳ δέ, ὡς 
ἐκεῖ τῆς Ναΐδος οἰκούσης (179). 

305. μεμαγμένον : ἀπὸ τοῦ μάττω. --- 
σκῶρ : κόπρον. 

807. γρυλίζοντες: φωνὴν μικρῶν χοίρων 
ἀφιέντες. 808. μητρί: δηλονότι ἐμοί. 


32 PLUTUS. [Acr IL 


καὶ μαγγανεύουσαν μολύνουσάν τε τοὺς ἑταίρους, 


λαβόντες ὑπὸ φιληδίας 


τὸν Λαρτίου μιμούμενοι ᾽κ τῶν ὄρχεων κρεμῶμεν, 


μινθώσομέν θ᾽ ὥσπερ τράγου 


τὴν ῥῖνα σὺ δ᾽ ᾿Αρίστυλλος ὑποχάσκων ἐρεῖς - 


ἕπεσθε μητρὶ χοῖροι. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
ἀλλ᾽ εἶα νῦν τῶν σκωμμάτων ἀπαλλαγέντες ἤδη 


ὑμεῖς ἐπ᾽ ἄλλ᾽ εἶδος τρέπεσθ᾽, 
ἐγὼ δ᾽ ἰὼν εἴσω λάθρᾳ 
βουλήσομαι τοῦ δεσπότου 
λαβών τιν᾽ ἄρτον καὶ κρέας 


320 


4 \ Ἂ Ὁ νυ / a 
μασώμενος TO λοιπὸν οὕτω τῷ ᾿'κόπῳ ξυνεῖναι. 


Exit Canto into the house. 


A dance of the Cnorvs occupies the interval between this and the next 


scene. - 


ΘΟΕΝΕ 2. 


ΟἩΒΕΜΎΥ ΒΒ, having been informed by Carro of the arrival of the 
Corvus, comes out to welcome them, and to ask their aid in caring for 


the god. They readily promise it. 


Enter Curemy.vs, from his house. He addresses the Cuorvs. 


310. μαγγανεύουσαν : μαγγανεύω τὸ 
μἔγνυμι παντοδαπὰ πρὸς φενακισμόν. --- 
μολύνουσαν : μολύνω τὸ φθείρω, ἀτιμά ζω. 

312. τὸν Δαρτίου : δηλονότι υἱόν - τὸν 
᾽Οδυσσέα. --- κρεμῶμεν : ὡς ὁ ᾽Οδυσσεὺς 
τὸν Μελάνθιον ἐκρέμασεν (Ὁμ. ᾿Οδ. X: 
170-200). 

313. pivOdoopev: κοπρώσομεν - ulvOos 
γὰρ λέγεται ἡ κόπρος. 


314. τὴν ῥῖνα: τὸν μυκτῆρα. --- σὺ δ᾽ 
᾿Αρίστυλλος : λείπει τὸ ὡς. οὗτος δὲ 
αἰσχρὸς καὶ μαλακὸς ἣν καὶ τῷ στόματι 
χάσκων, ὡς τοῖς ὁρῶσι κινεῖν γέλωτα. 

316. σκώμματα: λοιδορήματα, γέλω- 
τος χάριν. 

318. λάθρᾳ: σύναπτε πρὸς τὸ δεσπότου. 

921. τῷ κόπῳ: τῷ ἔργῳ: ἤγουν τῇ 
περὶ τὸν Πλοῦτον ἐπιμελείᾳ. 


ΞΟΕΝΕ 2.] 


310 


PLUTUS. 


[Metre: lambic Trimeter. | 


CHREMYLUS. 


CHORUS. 


XPEMTAOZ. 


a! > 4 
χαίρειν μὲν ὑμᾶς ἐστιν, ὦνδρες δημόται, 
il Ἁ / " 
ἀρχαῖον ἤδη προσαγορεύειν καὶ σαπρὸν 
LOT a δ᾽, ὁτιὴ θύ ἥκετε 
ἀσπάζομαι δ᾽, ὁτιὴ προθύμως 7 
/ 
Kal συντεταμένως κοὐ κατεβλακευμένως. 
dl 
ὅπως δέ μοι Kal τἄλλα συμπαραστάται 


ἔσεσθε καὶ σωτῆρες ὄντως τοῦ θεοῦ. 


ΧΟΡΟΣ (with a show of boldness). 
θάρρει: βλέπειν γὰρ ἄντικρυς δόξεις μ᾽ “Apn. 
δεινὸν γάρ, εἰ τριωβόλου μὲν οὕνεκα 


> > / 
ὠστιζόμεσθ᾽ ἑκάστοτ᾽ ἐν THKKANG La, 
“ rf “Ὁ 
αὐτὸν δὲ τὸν Πλοῦτον παρείην τῳ λαβεῖν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (looking off the stage, R.). 
καὶ μὴν ὁρῶ καὶ Βλεψέδημον τουτονὶ 
προσιόντα" δῆλος δ᾽ ἐστὶν ὅτι τοῦ πράγματος 


ἊΝ \ Ὁ ἤ 
ἀκήκοέν τι τῇ βαδίσει καὶ τῷ τάχει. 


822, χαίρειν μὲν ὑμᾶς κτὲ.: τὸ ἑξῆς, 
προσαγορεύειν μὲν ὑμᾶς χαίρειν ἀρχαῖον 
καὶ σαπρόν ἐστι. --- δημόται : 254. 

323. σαπρόν: αἰσχρόν, παλαιόν. 

325. συντεταμένως : σπουδαίως, μετὰ 
τάξεως - ἀπὸ τοῦ συντείνω. --- κατεβλα- 
κευμένως : ῥαθύμως, βραδέως - ἀπὸ τοῦ 
καταβλακεύω. 

326. ὅπως: δηλονότι ὁρᾶτε καὶ σκο- 


πεῖτε. --- συμπαραστάται : σύμμαχοι, 
βοηθοί. 

327. ὄντως : κατ᾽ ἀλήθειαν. --- τοῦ 
θεοῦ : ἤγουν τοῦ Πλούτου. 

328. ἄντικρυς : φανερῶς. --- βλέπειν 
"Αρη: φαίνεσθαι ἀνδρεῖον, πολεμικώτατον. 

330. ὠστιζόμεσθα: ἀλλήλους ὠθοῦντες. 

31. παρείην: καταλείψαιμι. παριέναι 

γὰρ τὸ ἐᾶν. 


PLUTUS. 


SCENE 3. 


BLEPSIDEMUS, hearing a rumor of the sudden increase in wealth of his 
friend CHREMYLUS, comes to make inquiries. Being assured by Cure- 
MYLUS that the story is true, he immediately suspects that his friend has 
acquired his riches by stealing, and is persuaded to the contrary only by 
being informed of the presence of PLutus in CuremMytus’s house. The 
latter discloses his plan of taking the blind god to the temple of Aesculapius 


to be cured. 
Enter BLEPSIDEMUS, R., in great haste. 


[MetreE: Jambic Trimeter.] 


CHREMYLUS. BLEPSIDEMUS. [ CHorRvs. ] 


BAEVIAHMO® (soliloquizes, excitedly). 

ae." > ‘ a Ὶ 4 \ f , 
τί ἂν οὖν τὸ πρᾶγμα καὶ πόθεν ; καὶ τίνι τρόπῳ 
Χρεμύλος πεπλούτηκ᾽ ἐξαπίνης ; οὐ πείθομαι. 
(Reflecting.) καίτοι λόγος γ᾽ ἣν νὴ τὸν Ἡρακλέα πολὺς 
ἐν τοῖσι κουρείοισι τῶν καθημένων, 
ὡς ἐξαπίνης ἁνὴρ γεγένηται πλούσιος. 
ΝΜ) / »".» ei id sd 
ἔστιν δέ μοι τοῦτ᾽ αὐτὸ θαυμάσιον, ὅπως 
χρηστόν τι πράττων τοὺς φίλους μεταπέμπεται. 
οὔκουν ἐπιχώριόν γε πρᾶγμ᾽ ἐργάζεται. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ἀλλ᾽ οὐδὲν ἀποκρύψας ἐρῶ" νὴ τοὺς θεούς, 


336. ἐξαπίνης : ἐξαίφνης. 342. ἐπιχώριον : σύνηθες τῇ χώρᾳ. 
337. λόγος : φήμη. διαβάλλει ἐντεῦθεν τοὺς ᾿Αθηναίους ὡς 
998. κουρείοισι : κουρεῖα ἦσαν ἐργα- φθονεροὺς καὶ μὴ μεταδιδόντας τοῖς φίλοις 

στήρια, ἐν οἷς οἱ βουλόμενοι τὰς τρίχας χρηστοῦ τινος. 

τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ πώγωνος ἐκείροντο, 

ὁπότε ἐκβαῖεν τοῦ μέτρου. 


Scene 3.] PLUTUS. 


ὦ Βλεψέδημ᾽, ἄμεινον ἢ χθὲς πράττομεν, 
ὥστε μετέχειν ἔξεστιν - εἶ γὰρ τῶν φίλων. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


γέγονας δ᾽ ἀληθῶς, ὡς λέγουσι, πλούσιος ; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (hesitatingly). 


Ἁ ’; 
ἔσομαι μὲν οὖν αὐτίκα μάλ᾽, ἢν θεὸς θέλῃ. 


a ’ 
ἔνι γάρ τις, ἔνι κίνδυνος ἐν τῷ πράγματι. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


“ποῖός τις; 


XPEMTAOZ. 


oS —— 


BAEVIAHMO® (interrupting, impatiently). 


dl 
λέγ᾽ ἀνύσας 6 τι φής ποτε. 


XPEMTAOZ. 


a \ / > / > Υ̓͂ a 
ἣν μὲν κατορθώσωμεν, εὖ πράττειν ἀεί 


ἢν δὲ σφαλῶμεν, ἐπιτετρίφθαι τὸ παράπαν. 


BAEVIAHMOZ. 


\ \ / ps f 
τουτὶ πονηρὸν φαίνεται τὸ φορτίον, 
> / »” 
καί μ᾽ οὐκ ἀρέσκει. τό τε yap ἐξαίφνης ἄγαν 
“Ὁ Φ Nal 
οἵτως ὑπερπλουτεῖν, τό T αὖ δεδοικέναι 


πρὸς ἀνδρὸς οὐδὲν ὑγιές ἐστ᾽ εἰργασμένου. 355 


348. Eve: ἔνεστι. 

350. εὖ πράττειν del: σύναπτε πρὸς 
τὸ κίνδυνος (348). 

351. τὸ παράπαν: ἀντὶ τοῦ παντελῶς, 
κατὰ πάντα τρόπον. 


802. φορτίον : τὸ βάρος, κυρίως τῆς 
νεώς. 

355. πρὸς ἀνδρὸς κτὲ. : ἔστι ἴδιον 
κακοῦ ἀνδρός. 


36 PLUTUS. 


XPEMTAOS 
πῶς οὐδὲν ὑγιές ; 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
εἴ τε κεκλοφὼς νὴ Δία 
ἐκεῖθεν ἥκεις ἀργύριον ἢ χρυσίον 
παρὰ τοῦ θεοῦ, κἄπειτ᾽ ἴσως σοι μεταμέλει. 


XPEMTAOZ (indignantly). 


ΓΑπολλον ἀποτρόπαιε, μὰ Δί᾽ ἐγὼ μὲν οὔ. 
ΒΛΕΨΊΔΗΜΟΣ (slyly). 
παῦσαι φλυαρῶν, ὦγάθ᾽ - οἶδα γὰρ σαφῶς. 
XPEMTAOZ (as before). 


Ἁ ἣ hy ea ᾿Ὶ ἢ f 
σὺ μηδὲν εἰς ἔμ᾽ ὑπονόει τοιουτονί. 


ΒΛΕΨΊΔΗΜΟΣ (feigning sorrow). 
φεῦ" 
ὡς οὐδὲν ἀτεχνῶς ὑγιές ἐστιν οὐδενός, 
ἀλλ᾽ εἰσὶ τοῦ κέρδους ἅπαντες ἥττονες. 
XPEMTAOZ (angrily). 


Μ \ ‘ Fl 7 κῃ / ” 
ov τοι wa THY Δήμητρ᾽ ὑγιαίνειν μοι δοκεῖς. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (aside, sadly). 


ὡς πολὺ μεθέστηχ᾽ ὧν πρότερον εἶχεν τρόπων. 365 


357. ἀργύριον ἢ χρυσίον: ἤγουν ἃ 363. κέρδους ἅπαντες ἥττονες : νικώ- 
ἀνατιθέασιν ἄνθρωποι τῷ θεῷ. μενοι ὑπὸ τοῦ κέρδους, ὥσπερ οὗτος ἡττᾶ- 
360. φλναρῶν : περισσολογῶν, ληρῶν, rai, καὶ τὸ ἀληθὲς οὐκ ἐθέλει λέγειν. 
οὐδὲν λέγων. 904, ὑγιαίνειν : ὑγιὴς τῶν φρενῶν εἶναι. 


362. ἀτεχνῶς ὑγιές : φανερῶς ἀληθές. 365. μεθέστηχε : μετεβλήθη. 


ScENE 3.] PLUTUS. 


XPEMTAOZ. 


μελαγχολᾷς, ὦνθρωπε, νὴ τὸν οὐρανόν 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (as before). 
ἀλλ᾽ οὐδὲ TO βλέμμ᾽ αὐτὸ κατὰ χώραν μένει 
ἀλλ᾽ ἐστὶν ἐπίδηλόν τι πεπανούργηχ᾽ ὅτι. 

ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
σὺ μὲν οἶδ᾽ ὃ κρώζεις - ὡς ἐμοῦ τι κεκλοφότος 


ζητεῖς μεταλαβεῖν. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


μεταλαβεῖν ζητῶ; Tivos: 


XPEMTAOZ. 
τὸ δ᾽ ἐστὶν οὐ τοιοῦτον, ἀλλ᾽ ἑτέρως ἔχον. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


μῶν οὐ κέκλοφας, ἀλλ᾽ ἥρπακας ; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (in despair). 


κακοδαιμονᾷς. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
ἀλλ᾽ οὐδὲ μὴν ἀπεστέρηκάς γ᾽ οὐδένα ; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
οὐ δῆτ᾽ ἔγωγ᾽. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (impatiently). 
ὦ Ἡράκλεις, φέρε, ποῖ τις ἂν 


τράποιτο; τἀληθὲς γὰρ οὐκ ἐθέλει φράσαι. 818 
366. μελαγχολᾷς : μαίνῃ (12). 369. κρώζεις : παροιμία ἐπὶ τῶν μάτην 
367. τὸ βλέμμα : οἱ ὀφθαλμοί.--- κατὰ θρυλούντων, ws αἱ κορῶναι. 


χώραν : κατὰ τὸ πρέπον, ὡς δεῖ. 912. κακοδαιμονᾷς - μαίνῃ. 


PLUTUS. [Acr IL 


XPEMTAOS®. 


κατηγορεῖς yap πρὶν μαθεῖν τὸ πρᾶγμά μου. 


ΒΛΕΨΊΔΗΜΟΣ (confidentially). 


ὦ τῶν, ἐγώ σοι τοῦτ᾽ ἀπὸ σμικροῦ πάνυ 


ἐθέλω διαπρᾶξαι πρὶν πυθέσθαι τὴν πόλιν, 


τὸ στόμ᾽ ἐπιβύσας κέρμασιν τῶν ῥητόρων. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (sneeringly). 


καὶ μὴν φίλως γ᾽ ἄν μοι δοκεῖς νὴ τοὺς θεοὺς 


τρεῖς μνᾶς ἀναλώσας λογίσασθαι δώδεκα. 


ΒΛΕΨΊΔΗΜΟΣ (looking at Curemytus, significantly). 


ς “ Re Al, a ie Ἂ 
op® τιν ἐπὶ τοῦ βήματος καθεδούμενον, 


ἱκετηρίαν ἔχοντα μετὰ τῶν παιδίων 


καὶ τῆς γυναικός, κοὐ διοίσοντ᾽ ἄντικρυς 


τῶν Ἡρακλειδῶν οὐδ᾽ ὁτιοῦν τῶν Παμφίλου. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
οὔκ, ὦ κακόδαιμον, ἀλλὰ τοὺς χρηστοὺς μόνους 


376. pod: σύναπτε πρὸς τὸ κατηγορεῖς. 

377. ὦ τᾶν: ὦ φίλε. --- τοῦτο : ἤγουν 
ὃ πεπανούργηκας. --- ἀπὸ σμικροῦ : ἀπὸ 
σμικρᾶς δαπάνης. 

379. ἐπιβύσας : ἀντὶ τοῦ ἐπιπλήσας. 
- κέρμασιν : δωρήμασι, νομίσμασι, ἵν 
ὅταν καταστῇς εἰς κρίσιν, συνηγοροῦντας 
αὐτοὺς ἔχῃς διὰ τὴν δωροδοκίαν. 

980. καὶ μὴν κτέ. : εἰρωνικὸν τοῦτο. 

382. τινά: ἤγουν τὸν Χρεμύλο»ν. --- 
καθεδούμενον : ἀπὸ καθέζομαι. 

383. ἱκετηρίαν : κλάδος (ῥάβδος) ἐλαίας 


ἐρίῳ πεπλεγμένος, ὃν κατεῖχον οἱ ἱκετεύ- 
οντες. 

384. διοίσοντα : διαφορὰν ἕξοντα. 

385. τῶν Παμφίλου: οὗτος ζωγράφος - 
ἔγραψε δὲ εἰς τὴν στοὰν ποικίλην τῶν 
᾿Αθηναίων τοὺς Ἡρακλείδας ἱκετεύοντας 
τὸν τῶν ᾿Αθηναίων δῆμον" μετὰ γὰρ θάνα- 
τον Ἡρακλέους Εὐρυσθεὺς διώκει τοὺς ‘Hpa- 
κλείδας, διὰ τὸ πρὸς τὸν Ἡρακλέα τὸν 
ἐκείνων πατέρα ἐμφύλιον μῖσος. κατὰ δέ 
τινας, τραγικὸς ἣν ὁ Πάμφιλος, ὃς τὴν τῶν 
Ἡρακλειδῶν τύχην ἔγραψε. 


Scene 3.] PLUTUS. 


al 
ἔγωγε Kal τοὺς δεξιοὺς Kal σώφρονας 


lol / 
ἀπαρτὶ πλουτῆσαι ποιήσω. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (surprised). 
τί σὺ λέγεις ; 
οὕτω πάνυ πολλὰ κέκλοφας ; 
ΧΡΕΜΎΛΟΣ (angrily). 
οἴμοι τῶν κακῶν, 


ἀπολεῖς —— 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


, κ᾿ Ἂ al 
σὺ μὲν οὖν σεαυτόν, ὥς γ᾽ ἐμοὶ δοκεῖς. 


XPEMTAOZ (triumphantly). 
ov δῆτ᾽, ἐπεὶ τὸν Πλοῦτον, ὦ μοχθηρὲ σύ, 


»Μ) ω. 
“x BAEVIAHMOZ (starting). 


σὺ Πλοῦτον; ποῖον; 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


αὐτὸν τὸν θεόν. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


καὶ ποῦ στιν; 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ἔνδον. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


ποῦ; 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ (pointing to his house). 
παρ᾽ ἐμοί. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
παρὰ σοί; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


πάνυ. 


PLUTUS. 


BAEVIAHMOZ (incredulously). 
> > ’ fa) \ ff 
οὐκ ἐς κόρακας; IIXovTos παρὰ σοί; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


νὴ τοὺς θεούς. 


ΒΛΕΨΊΙΔΗΜΟΣ. 


λέγεις ἀληθῆ; 


XPEMTAOZ. 


φημί. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
πρὸς τῆς Ἑστίας ; 


XPEMTAOZ. 


νὴ τὸν Ποσειδῶ. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
τὸν θαλάττιον λέγεις ; 


XPEMTAOZ. 


et δ᾽ ἔστιν ἕτερός τις Ποσειδῶν, τὸν ἕτερον. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
εἶτ᾽ οὐ διαπέμπεις καὶ πρὸς ἡμᾶς τοὺς φίλους; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


οὐκ ἔστι πω τὰ πράγματ᾽ ἐν τούτῳ. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


394. οὐκ ἐς κόρακας : δηλονότι ἀπέλ- 
θῃς ἤγουν εἰς ὄλεθρον. χάσμα γὰρ ἣν 
τι βαθὺ καὶ σκοτεινὸν ἐν τῇ ᾿Αττικῇ, τὸ 
βάραθρον καλούμενον, εἰς ὃ τοὺς κακούρ- 
yous ἔβαλλον, ὑπὸ κοράκων ἀναλωθησο- 
μένους. 


τί φής; 


395. Ἑστίας : ἡ Ἑστία θυγάτηρ ἣν 
Κρόνου, καταρχὰς τὴν οἰκίαν εὑροῦσα, ἣν 
ἐντὸς τῶν οἴκων ἔγραφον, ἵνα τούτους 
συνέχῃ, καὶ τῶν οἰκούντων εἴη φύλαξ. 

398. διαπέμπεις : τὸν Πλοῦτον δη- 
λονότι. 


SCENE 3.] PLUTUS. 


XPEMYAO2. 
ἐν τῷ μεταδοῦναι, μὰ Δία. δεῖ yap πρῶτα ----- 


ΒΛΕΨΊΙΔΗΜΟΣ. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


βλέψαι ποιῆσαι ------- 


ΒΛΕΨΊΔΗΜΟΣ. 
νώ; τίνα βλέψαι; φράσον. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
> “ “ / δ ἡ / ‘ 
τὸν ἸΙλοῦτον ὥσπερ πρότερον ἑνί γέ τῳ τρόπῳ. 


A BAEVIAHMO2. 
τυφλὸς yap ὄντως ἐστί; 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


‘ μ᾿ > ἢ 
νὴ τὸν οὐρανόν. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
οὐκ ἐτὸς ἄρ᾽ ὡς ἔμ᾽ ἦλθεν οὐδεπώποτε. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ἀλλ᾽ nv θεοὶ θέλωσι, νῦν ἀφίξεται. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
οὔκουν ἰατρὸν εἰσάγειν ἐχρὴν τινα; 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
τίς δῆτ᾽ ἰατρός ἐστι νῦν ἐν τῇ πόλει; 
Μ \ c \ > Ἃ Ν ᾽ i> € rl 
οὔτε yap ὁ μισθὸς οὐδὲν ἔστ᾽ οὔθ᾽ ἡ τέχνη. 


400. μεταδοῦναι : ἤγουν διαπέμπειν 404. ἐτός : μάτην, ἀλόγως. ---- ὡς : εἰς. 
τὸν Πλοῦτον. 407. τίς δῆτ᾽ ἰατρός κτέ. : διαβάλλει 
τοὺς ἰατροὺς ᾿Αθηναίους ὡς ἀμαθεῖς, καὶ 


401. νώ : ἡμᾶς. 


402. ἑνί γέ τῳ τρόπῳ: ἤγουν μιᾷ τινι τοὺς θεραπευομένους ὡς φειδωλούς. 


μηχανῇ. 


42 PLUTUS. SCENE 4.] PLUTUS. 


BAEVIAHMOZ. SCENE 4. 


σκοπῶμε : ; ι 
XPEMTAOZ. PovERTY rushes in, filled with rage against Curemytus; for she 


ἀλλ᾽ οὐκ ἔστιν. fears that the restoration of sight which he has promised to Ρυστυβ will 
eventually result in her expulsion from the country. On hearing who she 

BAEVIAHMOZ. is, BLEPsIDEMUs is greatly terrified, and wishes to flee; but ΟἨΚΕΜΥ ΙΒ 

οὐδ᾽ ἐμοὶ δοκεῖ. holds his ground, confident that with the help of Piurus they can over- 

| come her. He boldly makes the statement that by expelling her from the 

XPEMTAOZ. country they will be doing good to all mankind; Poverty claims, on the 

contrary, to be herself the cause of all good to men. They agree to argue 


μὰ Ai’, ἀλλ᾽ ὅπερ πάλαι παρεσκευαζόμην 
the question formally, the vanquished to be at the mercy of the conqueror. 


᾿ ? > “ 
ἐγώ, κατακλίνειν αὐτὸν εἰς ᾿Ασκληπιοῦ 


κράτιστόν ἐστι. Enter Poverty, R., raging with anger. The two men, seeing her coming, 


cece , try to escape, but she calls them back. 
πολὺ μὲν οὖν νὴ τοὺς θεούς. 

ΐ ᾽, ἀλλ᾽ a ίττων ἕν γέ τι (Metre: Jambic Trimeter.] 
μή νυν διάτριβ᾽, ἀλλ᾽ ἄνυε πράττω γέ τι. 


; CHREMYLUS. BLEpsIpEMus. Poverry. CHoRUvs. 
XPEMYTAOZ (starting off). [ ] 


| \ ry | 
ee pase: ITIENIA lli ter the two men, angrily). 
BAEVIAHMOS. (calling after τυ , angrily) 


> \ ” > / \ 
σπεῦδέ νυν. ὦ θερμὸν ἔργον κἀνόσιον καὶ παράνομον 


τολμῶντε δρᾶν ἀνθρωπαρίω κακοδαίμονε, 
᾽ Σ, “ “Ὁ Ὁ" . 
ἈΓΈΜΈΑΘ ποῖ ποῖ; τί φεύγετον; οὐ μενεῖτον; 


τοῦτ᾽ αὐτὸ δρῶ. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (in terror). 


Curemytus begins to run towards his house to fetch Piutus, but stops on ) Ἡράκλεις. 
i 5 r enter. 
seeing PovERTY IIENIA (as before). 


καὶ ὁ ᾿Ασκληπιὸς υἱὸς ἣν τοῦ ᾿Απόλ- ἐγὼ γὰρ ὑμᾶς ἐξολῶ κακοὺς κακῶς . 


411. εἰς ᾿Ασκληπιοῦ : τὸν ναὸν δηλον- ΝΣ git ΤΠ ee Ἕν μι | ror μημα γ ὰ ρ τολμ ὦτον οὐκ ava σχετόν, 


409. οὐκ ἔστιν : ἰατρὸς δηλονότι. ότι. 


ἀλλ᾽ οἷον οὐδεὶς ἄλλος οὐδεπώποτε 
οὔτε θεὸς οὔτ᾽ ἄνθρωπος - ὥστ᾽ ἀπολώλατον. 


415. θερμόν : σπουδαῖον καὶ τολμηρόν. 


PLUTUS. 


XPEMTAOZ (summoning courage to return). 


σὺ δ᾽ εἶ τίς, ὦ ypad; μαινὰς εἶναί μοι δοκεῖς. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (following him). 


tows ᾿Ερινύς ἐστιν ἐκ τραγῳδίας " 


βλέπει γέ τοι μανικόν τι καὶ τραγῳδικόν. 


XPEMTAOZ. 


ἀλλ᾽ οὐκ ἔχει yap δᾷδας. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (with a show of boldness). 


> Γι ἤ 
οὐκουν κλαύσεται. 


TIENIA. 


ν » Ψ Γι 
οἴεσθε δ᾽ εἶναι τίνα με; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


πανδοκεύτριαν, 


ἢ λεκιθόπωλιν. οὐ γὰρ ἂν τοσουτονὶ 


ἐνέκραγες ἡμῖν οὐδὲν ἠδικημένη. 


ΠΕΝΊΑ. 
ἄληθες ; οὐ γὰρ δεινότατα δεδράκατον, 


ζητοῦντες ἐκ πάσης με χώρας ἐκβαλεῖν; 480 


424. γέ τοι: ἀντὶ τοῦ γάρ. 

425. δᾷδας : εἰώθασιν οἱ τραγῳδοὶ τὰς 
᾿Εριννύας εἰσάγειν μετὰ λαμπάδων, δει- 
κνύντες τὸ θερμὸν τῶν καταρῶν. --- κλαύ- 
σεται: ἀντὶ τοῦ οἰμώξεται, ὡς μὴ οὖσα 
κατὰ φύσιν φοβερά, ἀλλὰ μάτην ἀπατῶσα 
ἡμᾶς. 

420, πανδοκεύτριαν : κάπηλιν, ἕενο- 
δόχον, παρὰ τὸ δέχεσθαι πάντας τοὺς 
ἐρχομένους. 


427. λεκιθόπωλιν : ὀσπριόπωλιν. λέκι- 
θος μὲν κυρίως τὸ ξανθὸν τοῦ ὠοῦ " ἔστι δὲ 
καὶ εἶδος ὀσπρίου. 

428, ἐνέκραγες : ἐλοιδόρεις, ὥσπερ οἱ 
κύνες ποιοῦσι. 

429. ἄληθες : τοῦτο εἰρωνικόν. τὸ μὲν 
προπαροξύτονον ἄληθες ἀντὶ ἐπιρρήματος 
λαμβάνεται, ὡς κἀνταῦθα" τὸ δ᾽ ὀξύτονον 
ὄνομά ἐστι. 


Scene 4.] PLUTUS. 


XPEMTAOZ. 
οὔκουν ὑπόλοιπόν σοι TO βάραθρον γίγνεται; 
ἀλλ᾽ ἥτις εἶ λέγειν σ᾽ ἐχρῆν αὐτίκα μάλα. 

TIENTA. 
ἃ \ / ad a) 4 
ἢ σφὼ ποιήσω τήμερον δοῦναι δίκην 
ἀνθ᾽ ὧν ἐμὲ ζητεῖτον ἐνθένδ᾽ ἀφανίσαι. 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
Ἄν». \ ς \ e Ὁ / 
ap ἐστίν ἡ KATTHALS HK τῶν γειτόνων, 
Δ nw 4 > ἤ rl 
ἡ ταῖς κοτύλαις ἀεί με διαλυμαίνεται; 


ΠΕΝΙΑ. 


Πενία μὲν οὖν, ἣ σφῷν ξυνοικῶ πόλλ᾽ ἔτη. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (running away, in terror). 


ἄναξ Απολλον καὶ θεοί, ποῖ τις φύγῃ; 


XPEMTAOZ (calling after him). 
οὗτος, τί Spas; ὦ δειλότατον σὺ θηρίον, 


οὐ παραμενεῖς ; 
ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (without stopping). 


ἥκιστα πάντων. 


XPEMTAOZ (as before). 
οὐ μενεῖς ; 
ἀλλ᾽ ἄνδρε δύο γυναῖκα φεύγωμεν μίαν; 


431. τὸ βάραθρον : 394. 
433. ἥ: ἐκείνη εἰμὶ δηλονότι. 


γειτόνων : ἤτοι ἡ πλησίον οὖσα. 
μέτρου. 


436. διαλυμαίνεται : ἐξαπατᾷ. 
οὐ πλήρεις τὰς κοτύλας μοι δίδωσιν, ἣ 
435. καπηλίς : οἰνοπώλις. --- ἧκ τῶν μετὰ ὕδατος μιγνύουσα. κοτύλη δὲ οὐ 


μόνον τὸ κοῖλον τῆς χεῖρος, ἀλλὰ καὶ εἶδος 


PLUTUS. 


BAEVIAHMO® (turning around to explain). 


Πενία γάρ ἐστιν, ὦ πονήρ᾽, ἧς οὐδαμοῦ 


οὐδὲν πέφυκε ζῷον ἐξωλέστερον. 


(Begins to run again.) 


XPEMTAOS (calling after him). 


στῆθ᾽, ἀντιβολῶ σε, στῆθι. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (without stopping). 
μὰ Δί᾽ ἐγὼ μὲν ov. 


XPEMTAOZ. 


᾿ ἥ ᾽ ΝΜ »᾿ \ 
καὶ μὴν λέγω, δεινότατον ἔργον παρὰ πολὺ 
ἔργων ἁπάντων ἐργασόμεθα, τὸν θεὸν 


ἔρημον ἀπολιπόντες εἰ φευξούμεθα 


τηνδὶ δεδιότες, μηδὲ διαμαχούμεθα. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (stopping, and turning around to argue). 


ποίοις ὅπλοισιν ἢ δυνάμει πεποιθότες ; 


»" x > f / 2 ff 
ποῖον yap ov θώρακα, ποίαν δ᾽ ἀσπίδα 
οὐκ ἐνέχυρον τίθησιν ἡ μιαρωτάτη; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


"ἡ 
θάρρει" μόνος γὰρ ὁ θεὸς οὗτος οἶδ᾽ ὅτι 
τροπαῖον ἂν στήσαιτο τῶν ταύτης τρόπων. 


443. ἐξωλέστερον : μᾶλλον ἐξολέσαι 
δυνάμενον. 

445. παρὰ πολύ: κατὰ πολύ, σφόδρα. 

446. τὸν θεόν : τὸν Πλοῦτόν φησι. 

448. τηνδί: τὴν Πενίαν. 

401. ἐνέχυρον : ὑποθήκην, τὸ διδόμενόν 
τινι ὑπὲρ χρέους. τὰ δὲ ὅπλα ἐνέχυρα 
τιθέναι παρὰ τοὺς νόμους ἣν τοῖς ᾿Αθηναίοις. 


408. τροπαῖον : ὃ ἐν ταῖς νίκαις οἱ 
παλαιοὶ ἐποίουν, τοῖχον ἢ λίθον μέγαν 
ἱστάντες, καὶ γράφοντες ἐν τούτῳ, ἃ κατὰ 
τῶν ἐχθρῶν ἔργα δεδράκασιν. ἐκαλεῖτο 
δὲ τροπαῖον διὰ τὸ ἐπὶ τῇ τροπῇ τῶν 
ἐχθρῶν γεγενῆσθαι. --- τῶν ταύτης τρό- 
πων: τῶν κακῶν ἐθῶν, ἃ εἰς τοὺς ἔχοντας 


αὐτὴν ἐργάζεται. 


ScENE 4.] 


PLUTUS. 


IIENTA. 
, \ ἊὉ 
ypucew δὲ καὶ τολμᾶτον, ὦ καθάρματε, 


᾿.» > al a 
ἐπ᾽ αὐτοφώρῳ δεινὰ δρῶντ᾽ εἰλημμένω; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


\ > > , » ἃ 
σὺ δ᾽, ὦ κάκιστ᾽ ἀπολουμένη, τί λοιδορεῖ 


e “ ἴω > a 
ἡμῖν προσελθοῦσ᾽ οὐδ᾽ ὁτιοῦν ἀδικουμένη; 


ΠΕΝῚΙΑ. 
οὐδὲν γάρ, ὦ πρὸς τῶν θεῶν, νομίζετε 


» al * lal al 
ἀδικεῖν με τὸν Πλοῦτον ποιεῖν πειρωμένω 


βλέψαι πάλιν; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


“ be J > “ ‘al 
τί οὖν ἀδικοῦμεν τοῦτό σε 


b 


> al > dl 
εἰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀγαθὰ πορίζομεν; 


ΠΕΝΊΑ. 


ἤ νΨ Cal 
τί δ᾽ av ποθ᾽ ὑμεῖς ἀγαθὸν ἐξεύροιθ᾽; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


Ὁ 
O τι; 


σὲ a > ; > A ¢ id 
πρῶτον ἐκβαλόντες ἐκ τῆς Ἑλλάδος. 


ΠΕΝΊΑ. 
i aT / 
ew ἐκβαλόντες ; καὶ τί av νομίζετε 
\ ᾽ i a 
κακὸν ἐργάσασθαι μεῖζον ἀνθρώποις ; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


454. γρύζειν : 12. --- καθάρματε : κα- 
θάρματος ἀντὶ τοῦ εὐτελέστατος, ἄξιος 
οὐδενός. 


455. ἐπ᾽ αὐτοφώρῳ : φανερῶς, ἐπ᾽ αὐ- 


? 
O TL; 465 


τῷ τῷ ἔργῳ: κυρίως δὲ ἐπὶ τῶν κλεπτῶν 
τοῦτο λέγεται - φὼρ γὰρ ὁ κλέπτης. 

400. λοιδορεῖ: τὸ λοιδοροῦμαι παθη- 
τικῶς δοτικῇ συντάττεται, ἐνεργητικῶς δὲ 
αἰτιατικῇ. 


48 PLUTUS. 


εἰ τοῦτο δρᾶν μέλλοντες ἐπιλαθοίμεθα. 


ΠΕΝΊΑ. 


καὶ μὴν περὶ τούτου σφῷν ἐθέλω δοῦναι λόγον 


“ ~ x \ > rd / 
TO πρῶτον αὐτοῦ" κἂν μὲν ἀποφήνω μόνην 


» “ e Ud Φ 9 ἤ P| \ 
ἀγαθῶν ἁπάντων οὖσαν αἰτίαν ἐμέ 


ὑμῖν δι’ ἐμέ τε ζῶντας ὑμᾶς " εἰ δὲ μή, 


Ὁ lal Ψ Ἂ ¢ “ ἊΝ nm 
ποιεῖτον ἤδη τοῦθ᾽ ὅ τι ἂν ὑμῖν δοκῇ. 


XPEMTAOZ. 


‘ ‘\ μῶν Kk 4 μ λ f . 
ταυτὶ σὺ τολμᾷς, ὦ μιαρωτατη, λέγειν; 


ΠΕΝΊΑ. 


ὔ / 
καὶ σύ γε διδάσκου- πάνυ yap οἶμαι ῥᾳδίως 


b "al 
ἅπανθ᾽ ἁμαρτάνοντά σ᾽ ἀποδείξειν ἐγώ, 


εἰ τοὺς δικαίους φὴς ποιήσειν πλουσίους. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (in a rage). 


ὦ τύμπαν᾽, ὦ κύφωνες, οὐκ ἀρήξετε; 


ΠΕΝΊΑ. 


οὐ δεῖ σχετλιάζειν καὶ βοᾶν πρὶν ἂν μάθῃς. 


467. σφῷν : ὑμῖν. 

468. αὐτοῦ : ἢ ἐπιρρηματικῶς, ἀντὶ 
τοῦ ἐνταῦθα. ἣ σύναπτε τῷ τούτου, ἵν᾿ ἢ, 
περὶ αὐτοῦ τούτου, ἤγουν τοῦ ἐκβαλεῖν με. 
-- κἂν μὲν ἀποφήνω κτὲ.: τὸ σχῆμα 
καλεῖται ἀνανταπόδοτον - οὐ γὰρ ἀποδέ- 
δωκε τὴν σύνταξιν ἐνταῦθα" ἔδει γὰρ εἰπεῖν, 
κἂν μὲν ἀποφήνω κτὲ.. καλῶς ἔσται. 

473. SSdoxov: μάνθανε τοῦτο ἐξ ἐμοῦ. 

414. ἁμαρτάνοντα : ἔξω τῆς ἀληθείας 
λέγοντα. 


476. ὦ τύμπανα κτὲ.: τοῦτό φησιν, ws 
τῆς Πενίας τῶν τοιούτων ἀξίας οὔσης. 
κολαστήρια δ᾽ ὄργανα ἀμφότερα τὰ τύμ- 
πανα καὶ οἱ κύφωνεςς. τὰ μὲν τύμπανα, 
ξύλα, δὲ ὧν τοὺς κακούργους ἔτυπτον. 
κύφων δὲ ἣν ξύλον ὅμοιον ζυγῷ, ὃν ἐτίθε- 
σαν κατὰ τῶν τραχήλων καὶ τῶν χειρῶν 
τῶν δικαζομένων, κλίνεσθαι αὐτοὺς παρα- 
σκευάζων. --- ἀρήξετε: ἀρήγειν τὸ βοηθεῖν. 

477. σχετλιάζειν καὶ βοᾶν : δεινοπα- 


θεῖν καὶ κεκραγέναι. 


Scene 4.] PLUTUS. 


XPEMTAOZ. 
καὶ τίς δύναιτ᾽ av μὴ βοᾶν ἰοὺ tov 
τοιαῦτ᾽ ἀκούων; 

TIENTA, 


Ψ > \ 5 - 
ὅστις ἐστὶν εὖ φρονῶν. 


XPEMTAOZ. 
τί δῆτά σοι τίμημ᾽ ἐπιγράψω τῇ δίκῃ, 
ἐὰν ἁλῷς ; 

ΠΕΝΊΑ. 
ὅ τι σοι δοκεῖ. 


XPEMTAOZ. 
καλῶς λέγεις. 


ΠΕΝΊΑ. 


τὸ γὰρ αὔτ᾽, ἐὰν ἡττᾶσθε, καὶ σφὼ δεῖ παθεῖν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (to BLEePsIDEMts). 


€ nm 
ἱκανοὺς νομίζεις δῆτα θανάτους εἴκοσιν; 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (pointing to Poverty). 


al Ὁ Ἀ on) ᾿ “ 4 
ταύτῃ γε" νῷν δὲ δύ᾽ ἀποχρήσουσιν μόνω. 


ΠΕΝΊΑ. 
> x U lal Ul / A 
οὐκ av φθάνοιτε τοῦτο πράττοντες * TL γὰρ 


» x rd > al »” 
ἔχοι τις ἂν δίκαιον ἀντειπεῖν ἔτι ; 


480. τίμημα : κόλασιν.--- τῇ δίκῃ: τῇ 485. οὐκ ἂν φθάνοιτε κτέ.: ἀντὶ τοῦ 
κρίσει. ταχέως ἀπελθόντες τελευτήσατε: τὸ δὲ 

481. ἁλῷς : κρατηθῇς. 

484. νῷν : ἡμῖν. --- ἀποχρήσουσιν : 
ἀρκέσουσιν, ἀρκετοὶ γενήσονται. 


τοῦτο πράττοντες ἀντὶ τοῦ ἀποθανόντες. 


PLUTUS. 


SCENE 5. 


After a few words of introduction by the Cnorus, Curemytus and 
PoveRTY argue the case. The former urges that PLurvs, if restored to 
sight, will visit all good men, and so all men will hasten to become good, 
and therefore rich; Poverty retorts that if all men are rich, none will 
work, and the very necessities of life will soon be lacking. CurEMYLUS 
pictures the ills of poverty; his opponent argues that the only happy man 
is the thrifty poor man. Various illustrations are adduced on both sides ; 
and Poverty is finally driven away, overcome rather by threats and 
clamor than by sound arguments. 


[ΜΈΤΕΕ:: 487-597, Anapaestic Tetrameter Catalectic; 598-618, System of 
Anapaestie Dimeters.] 


CHREMYLUS. POVERTY. BLEPSIDEMUS. CHORUS. 


XOPOZ. 
ἀλλ᾽ ἤδη χρῆν τι λέγειν ὑμᾶς σοφὸν ᾧ νικήσετε τηνδὲ 
ἐν τοῖσι λόγοις ἀντιλέγοντες - μαλακὸν δ᾽ ἐνδώσετε μηδέν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 

φανερὸν μὲν ἔγωγ᾽ οἶμαι γνῶναι τοῦτ᾽ εἶναι πᾶσιν ὁμοίως, 
ὅτι τοὺς χρηστοὺς τῶν ἀνθρώπων εὖ πράττειν ἐστὶ δίκαιον, 
τοὺς δὲ πονηροὺς καὶ τοὺς ἀθέους τούτων τἀναντία δήπου. 
τούτου δ᾽ ἡμεῖς ἐπιθυμοῦντες μόλις εὕρομεν ὥστε γενέσθαι 
βούλευμα καλὸν καὶ γενναῖον καὶ χρήσιμον εἰς ἅπαν ἔργον. 
ἢν γὰρ ὁ Πλοῦτος νυνὶ βλέψῃ καὶ μὴ τυφλὸς ὧν περινοστῇ, 
ὡς τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἀνθρώπων βαδιεῖται κοὐκ ἀπολείψει, 

488, ἐνδώσετε: μαλακὸν ἐνδιδόναι τὸ 400. εὖ πράττειν : εὐτυχεῖν. 


εἴκειν, ὑποπίπτειν τινι. 494, περινοστῇ : πλανᾶται. 
480. φανερόν: σύναπτε πρὸς τὸ γνῶναι. 495. ὡς: εἰς. 


ΞΟΕΝΕ ὅ.] PLUTUS. 


τοὺς δὲ πονηροὺς καὶ τοὺς ἀθέους φευξεῖται - Kata ποιήσει 


nif \ i “ 4 “ v 
πάντας χρηστοὺς Kal πλουτοῦντας δήπου Ta τε θεῖα σέβοντας. 


gl iA o > al ran." > UA Ἄ = 
καίτοι τούτου τοῖς ἀνθρώποις Ti ἂν ἐξεύροι ποτ᾽ ἄμεινον ; 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


> al > , ζ "af \ "ἡ " Κ᾿ , 
οὐδέν - ἐγώ σοι τούτου μάρτυς - μηδὲν ταύτην γ᾽ ἀνερώτα. 


XPEMTAOZ. 


e \ i’ ‘al “ΡΝ ξ / a > lA 4 
ὡς μὲν yap νῦν ἡμῖν ὁ Bios τοῖς ἀνθρώποις διάκειται, 500 


/ A > ¢ "»,. » Ὁ ‘i / > a tal 
τίς av οὐχ ἡγοῖτ᾽ εἶναι μανίαν, κακοδαιμονίαν T ἔτι μᾶλλον ; 


y." 5 > ἴω > Al » aA ἡ 
πολλοὶ μὲν γὰρ τῶν ἀνθρώπων ὄντες πλουτοῦσι πονηροί, 
ἀδίκως πολλὰ ξυλλεξάμενοι" πολλοὶ δ᾽ ὄντες πάνυ χρηστοὶ 


πράττουσι κακῶς καὶ πεινῶσιν μετὰ σοῦ τε τὰ πλεῖστα σύνεισιν. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 
οὔκουν εἶναί dnp’, εἰ παύσει ταύτην βλέψας ποθ᾽ ὁ ἸΠ]λοῦτος, 505 
ἘΌΝ “ + Ie lt, Ὁ > , > ro> ἃ Υ͂ / 
ὁδὸν ἥντιν᾽ ἰὼν τοῖς ἀνθρώποις ἀγάθ᾽ av μείζω πορίσειεν. 


TIENIA. 


ἀλλ᾽ ὦ πάντων pact ἀνθρώπων ἀναπεισθέντ᾽ οὐχ ὑγιαίνειν 

δύο πρεσβύτα, ξυνθιασώτα τοῦ ληρεῖν καὶ παραπαΐίειν, 

εἰ τοῦτο γένοιθ᾽ ὃ ποθεῖθ᾽ ὑμεῖς, ov φημ᾽ ἂν λυσιτελεῖν σφῷν. 

εἰ γὰρ ὁ Πλοῦτος βλέψειε πάλιν διανείμειέν τ᾽ ἴσον αὑτόν, 510 


497. τά τε θεῖα σέβοντας : ἐναντίους 
τοῖς ἀθέοις (491, 496). 

408, τούτου: ἤγουν τοῦ πάντας ἀγα- 
θοὺς ποιῆσαι. 

501. κακοδαιμονίαν : τὴν ἀπὸ τῶν 
θεῶν πεμφθεῖσαν μανίαν. 

δ02. ὄντες : σύναπτε πρὸς τὸ πονηροί. 

δ04. πράττουσι κακῶς : δυστυχοῦσι. 

505. ταύτην: τὴν Πενίαν δηλονότι. 

506. πορίσειεν : δῶσοι, παράσχοι. 


507. οὐχ ὑγιαίνειν : φρένας δηλονότι" 
καὶ ἀντὶ τοῦ μαίνεσθαι. 

508. ξυνθιασώτα : κοινωνοί, συγχορευ- 
ταί, θίασος γὰρ ὁ χορός. --- παραπαίειν : 
φρενῶν δηλονότι ἤγουν μαίνεσθαι. 

509. λυσιτελεῖν σφῷν: χρησίμως ἔχειν 
καὶ ὠφελεῖν ὑμῖν. 

510. διανείμειέν + ἴσον αὑτόν : δια- 
μερίσειε ἐξ ἴσου ἑαυτόν. 


52 PLUTUS. 


οὔτε τέχνην ἂν τῶν ἀνθρώπων οὔτ᾽ ἂν σοφίαν μελετῴη 
οὐδείς - ἀμφοῖν δ᾽ ὑμῖν τούτοιν ἀφανισθέντοιν ἐθελήσει 
τίς χαλκεύειν ἢ ναυπηγεῖν ἢ ῥάπτειν ἢ τροχοποιεῖν 
ἢ σκυτοτομεῖν ἢ πλινθουργεῖν ἢ πλύνειν ἢ σκυλοδεψεῖν 
ἢ γῆς ἀρότροις ῥήξας δάπεδον καρπὸν Δηοῦς θερίσασθαι, 
ἢν ἐξῇ ζῆν ἀργοῖς ὑμῖν τούτων πάντων ἀμελοῦσιν; 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
λῆρον ληρεῖς. ταῦτα γὰρ ἡμῖν πάνθ᾽ ὅσα νῦν δὴ κατέλεξας 
οἱ θεράποντες μοχθήσουσιν. 
TIENTA. 


πόθεν οὖν ἕξεις θεράποντας ; 


t he XPEMTAOZ. 
ὠνησόμεθ᾽ ἀργυρίου δήπου. 
ΠΕΝΊΑ. 
νΝ [οἱ ς al 
τίς δ᾽ ἔσται πρῶτον ὁ πωλῶν, 
ὅταν ἀργύριον κἀκεῖνος ἔχῃ; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


κερδαίνειν βουλόμενός τις 520 


ScENE ὃ.] PLUTUS. 


ἔμπορος ἥκων ἐκ Θετταλίας παρά τ᾿ ἄλλων ἀνδραποδιστῶν. 


TIENTA. 
ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἔσται πρῶτον ἁπάντων οὐδεὶς οὐδ᾽ ἀνδραποδιστὴς 
\ ἴω 
κατὰ τὸν λόγον ὃν σὺ λέγεις δήπου. τίς γὰρ πλουτῶν ἐθελήσει 
[4 [9] ‘al al “ ‘al » 
κινδυνεύων περὶ τῆς ψυχῆς τῆς αὑτοῦ τοῦτο ποιῆσαι; 
ν > Nt > ‘a! ᾽ ᾿. \ 4 A “" 
ὥστ AVTOS ἀρουν ἐπαναγκασθεὶς καὶ σκάπτειν τᾶλλα τε μοχθεῖν 525 
ὀδυνηρότερον τρίψεις βίοτον πολὺ τοῦ νῦν. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ἐς κεφαλὴν σοί. 
ΠΕΝΊΑ. 
»” > > “ + MAI / “Ὁ > A » 
ἔτι δ᾽ οὐχ ἕξεις οὔτ᾽ ἐν κλίνη καταδαρθεῖν - οὐ γὰρ ἔσονται" 
ll Ma Ul if | ¢ μ > ld "I Ld 
οὔτ᾽ ἐν δάπισιν" Tis yap ὑφαίνειν ἐθελήσει χρυσίου ὄντος ; 
οὔτε μύροισιν μυρίσαι στακτοῖς, ὁπόταν νύμφην ἀγάγησθον" 
ΕΣ > ᾿ » 4 an ’ 
οὔθ᾽ ἱματίων βαπτῶν δαπάναις κοσμῆσαι ποικιλομόρφων. 530 


καίτοι Ti πλέον πλουτεῖν ἔσται τούτων πάντων ἀποροῦντι; 


be ‘al 7 ᾿Ν “all Μ id "»" "Η lal Φ Lal > Ἂ Ἂ 
map ἐμοῦ δ᾽ ἔστιν ταῦτ᾽ εὔπορα πάνθ᾽ ὑμῖν ὧν δεῖσθον- ἐγὼ γὰρ 


Ἁ σ / > > ‘ , 
TOV χειροτέχνην ὥσπερ δέσποιν᾽ ἐπαναγκάζουσα κάθημαι 


διὰ τὴν χρείαν καὶ τὴν πενίαν ζητεῖν ὁπόθεν βίον ἕξει. 


511. τέχνην, σοφίαν : σοφίαν ἐνταῦθα 
καλεῖ τὴν περὶ τὰς τέχνας πανουργίαν καὶ 
μηχανήν, τέχνην δὲ τὴν μεταχείρησιν αὐ- 
τὴν καὶ ἐνέργειαν. 

512. ἀμφοῖν : τῆς σοφίας καὶ τῆς 
τέχνης. τὸ δὲ ἑξῆς, τίς ἐθελήσει. 

513. χαλκεύειν : χαλκεὺς εἶναι, ὁ τὸν 
χαλκὸν ἐργαζόμενος. --- ναυπηγεῖν : ναυ- 
πηγὺὸς εἶναι. --- τροχοποιεῖν : τροχοὺς dud- 
Ens ποιεῖν. 

514. σκυτοτομεῖν : σκυτοτόμος εἶναι" 
ἤγουν τὰ ὑποδήματα κατασκευάζειν. ---- 
πλινθουργεῖν : πλίνθους ποιεῖν. --- πλύνειν: 


κῴδια δηλονότι (166). — σκυλοδεψεῖν : 
βυρσοδεψεῖν (167). 

515. ἢ γῆς ἀρότροις κτὲ. : ἤγουν δὲ 
ἀρότρου τεμὼν τὴν ἐπιφάνειαν τῆς γῆς" 
ταῦτα δὲ τραγικῶς. --- καρπὸν Δηοῦς 
θερίσασθαι : ἀντὶ τοῦ γεωργίας ἐπιμελεῖ- 
σθαι. καρπὸν οὖν Δηοῦς τὸν σῖτον λέγει" 
Δηὼ γὰρ ἡ Δημήτηρ. 

517. λῆρον ληρεῖς : φλυαρεῖς - καὶ τὸ 
σχῆμα, ὡς τὸ μανίαν μαίνῃ, ὕβριν ὑβρίζεις. 

518. οἱ θεράποντες μοχθήσουσιν : οἱ 
δοῦλοι μετὰ μόχθου (πόνου) ἐργάσονται. 


621. ἔμπορος: ὁ πραγματευτικὸς ἀνήρ᾽ 
κυρίως δὲ ὁ πλέων θάλατταν, παρὰ τὸ 
πόρος, τουτέστι τὴν θάλατταν. --- ἐκ Θετ- 
ταλίας : διαβάλλονται οἱ Θετταλοὶ ὡς 
ἀνδραποδισταὶ καὶ aloxpoxepdeis. — ἀν- 
δραποδιστῶν : ἀνδραποδιστὴς παρὰ τὸ 
ἄνδρας ἀποδόσθαι, τουτέστι πωλεῖν. 

524. περὶ τῆς ψυχῆς : ψυχὴ ἡ ζωή. --- 
τοῦτο: ἤγουν ἀνδραποδίζειν. 

525. ἀροῦν : ἀρόω τὸ ὀρύττω, ἐργά- 
foun τὴν γῆν. 

526. ὀδυνηρότερον: μοχθηρότερον. καὶ 
σύναπτε πρὸς τὸ πολύ. --- ἐς κεφαλὴν σοί: 
ἔμπεσοι, τρέποιτο δηλονότι. 


527. ἕξεις: ἔχω ἀντὶ τοῦ δύναμαι. --- 
καταδαρθεῖν : καθεύδειν. --- ἔσονται : κλῖ- 
ναι δηλονότι. 

529. στακτοῖς: ὑγροῖς. --- ἀγάγησθον: 
ἤγουν εἰς τὸν οἶκον. 

530. ἱματίων βαπτῶν δαπάναις : ἀντὶ 
τοῦ ἱματίοις βαπτοῖς δαπανηροῖς. --- κο- 
σμῆσαι: τὴν νύμφην δηλονότι.---ποικιλο- 
μόρφων: διαφόροις χρώμασι πεποικιλμένων. 

531. καίτοι τί πλέον xté.: τίς χρεία 
ἐστὶ τοῦ πλουτεῖν, ὅτε ἀπορεῖ τις ὧν 
xp? fet. 

533. τὸν χειροτέχνην : τὸν διὰ τῶν 
χειρῶν ἐργαζόμενον. 


PLUTUS. [Acr IL 


XPEMTAOS. 


σὺ yap ἂν πορίσαι τί δύναι᾽ ἀγαθόν, πλὴν φῴδων ἐκ βαλανείου 535 
καὶ παιδαρίων ὑποπεινώντων καὶ γραϊδίων κολοσυρτοῦ; 

φθειρῶν δ᾽ ἀριθμὸν καὶ κωνώπων καὶ ψυλλῶν οὐδὲ λέγω σοι 

ὑπὸ τοῦ πλήθους, αἱ βομβοῦσαι περὶ τὴν κεφαλὴν ἀνιῶσιν, 
ἐπεγείρουσαι καὶ φράζουσαι, πεινήσεις, ἀλλ᾽ ἐπανίστω. 

πρὸς δέ γε τουτοις ἀνθ᾽ ἱματίου μὲν ἔχειν ῥάκος " ἀντὶ δὲ κλίνης 540 
στιβάδα σχοίνων κόρεων μεστήν, ἣ τοὺς εὕδοντας ἐγείρει " 

καὶ φορμὸν ἔχειν ἀντὶ τάπητος σαπρόν - ἀντὶ δὲ προσκεφαλαίου, 
λίθον εὐμεγέθη πρὸς τῇ κεφαλῇ " σιτεῖσθαι δ᾽ ἀντὶ μὲν ἄρτων 
μαλάχης πτόρθους, ἀντὶ δὲ μάζης φυλλεῖ᾽ ἰσχνὰ ῥαφανίδων " 
ἀντὶ δὲ θράνου στάμνου κεφαλὴν κατεαγότος, ἀντὶ δὲ μάκτρας 545 


535. φῴδων: φῷδές εἰσι τὰ ἐκ πυρὸς 
ἐν σώματι γιγνόμενα ἐκφυσήματα. - - ἐκ 
βαλανείου : διὰ τὸ τοὺς πένητας, μὴ ἔχον- 
τας ἐνδύματα, διὰ τὸ ψῦχος ἐν βαλανείοις 
καθεύδειν, καὶ ἐκ θέρμης ἢ ἀέρος αὐτοὺς 
ἐξιόντας παραχρῆμα προσβαλόντος φῷδας 
ποιεῖν. 

536. κολοσυρτοῦ : θορύβου, ὄχλου. 

537. φθειρῶν : φθεὶρ θηρίδιόν ἐστι μι- 
κρὸν ὃ διατρίβει συνήθως ἐν τοῖς θριξὶ τῶν 
παίδων καὶ τῶν ῥυπαρῶν ἀνθρώπων. ---- 
κωνώπων : κώνωψ εἶδος ἐντόμου πτερω- 
τοῦ ὃ δάκνει διὰ τῆς προβοσκίδος. — ψυλ- 
λῶν: ψυλλὸς ἄπτερόν τι ζῴδιον πηδητικοὺς 
πόδας ἔχον. --- λέγω : σύναπτε πρὸς τὸ 
ἀριθμόν. 

538. βομβοῦσαι: ἠχοῦσαι, βοῶσαι. ---- 
ἀνιῶσιν : λυποῦσιν. 

539. πεινήσεις: ἐὰν καθεύδῃ, δηλονότι. 
- ἐπανίστω : ἐγείρου. 

ὅ40. ἔχειν : σύναπτε πρὸς τὸ πορίσαι 


--- πλήν (535), ὡς καὶ τὸ ἔχειν (542) καὶ 
τὸ σιτεῖσθαι (543). — ῥάκος : διερρηγμένον 
χιτῶνα. 

541. στιβάδα: στρωμνήν. --- σχοίνων: 
σχοίνος εἶδός ἐστι φυτοῦ κατὰ τὸ ἄκρον 
ὀξέος. καὶ τοῦτο σύναπτε πρὸς τὸ στιβάδα. 
— μεστήν : πεπληρωμένη». --- κόρεων : 
κόρις ἅπτερόν τι ζῴδιον δάκνων ἐν ταῖς 
κλίναις τοὺς ἀνθρώπους. 

542. φορμόν : πᾶν πλεκτόν, ἐνταῦθα δὲ 
τὸ ψιάθιον. --- σαπρόν : παλαιόν, κακὴν 
ὀσμὴν ἔχοντα. 

543. σιτεῖσθαι : ἐσθίειν. 

544. πτόρθους : τὰς ἐκφύσεις τῶν δέν- 
δρων. --- μάζης : 192. --- ἰσχνά : ξηρά. --- 
ῥαφανίδων : ῥαφανὶς εἶδος λαχάνου. 

545, θράνου : θρόνου. --- στάμνου : 
στάμνος ὁ ἀμφορεύς. --- κεφαλήν : ἔχειν 
δηλονότι (540). -- κατεαγότος : κατάγνυμι 
τὸ ῥήγνυμι. --- μάκτρας : παρὰ τὸ μάττω' 
ἡ σκάφη ὅπου ἔματτον τὰ ἄλευρα. 


ΞΟΕΝΕ 5.] 


PLUTUS. 


φιδάκνης πλευρὰν éppwyviav καὶ ταύτην. ἄρά ye πολλῶν 
an “ Ta ᾽ > ᾽ τ 
ἀγαθῶν πᾶσιν τοῖς ἀνθρώποις ἀποφαίνω σ᾽ αἴτιον οὖσαν; 


ΠΕΝΙΑ. 


4 a la) om il 
σὺ μὲν ov τὸν ἐμὸν βίον εἴρηκας, τὸν τῶν πτωχῶν δ᾽ ἐπεκρούσω. 


XPEMTAOZ. 


a - Ὺ 
οὐκοῦν δήπου τῆς πτωχείας πενίαν φαμὲν εἶναι ἀδελφήν. 


ΠΕΝΙΑ. 

ὑμεῖς γ᾽ οἵπερ καὶ Θρασυβούλῳ Διονύσιον εἶναι ὅμοιον. 550 
ἀλλ᾽ οὐχ οὑμὸς τοῦτο πέπονθεν Bios οὐ μὰ Δί᾽, οὐδέ ye μέλλει. 

“Ἢ ‘ \ ᾽ a Is," dl tal 3 ,. » 
πτωχοῦ μὲν yap βίος, dv σὺ λέγεις, ζῆν ἐστιν μηδὲν ἔχοντα" 
τοῦ δὲ πένητος ζῆν φειδόμενον καὶ τοῖς ἔργοις προσέχοντα, 

Γ, > 9 Ὁ / A al > > / 
περιγίγνεσθαι δ᾽ αὐτῷ μηδέν, μὴ μέντοι μηδ᾽ ἐπιλείπειν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ὡς μακαρίτην, ὦ Δάματερ, τὸν βίον αὐτοῦ κατέλεξας, 555 


546. φιδάκνης : φιδάκνη οἰνοφορεῖόν τι 
μικρὸν κεράμου. --- ἐρρωγνῖαν : ἀπὸ τοῦ 
ῥήγνυμι. ---- ἀρά γε κτὲ. : ταῦτα εἰρωνικῶς. 

548. ἐπεκρούσω : ἐδήλωσας, ἐφθέγξω. 

549. πτωχείας : διενήνοχε πτωχὸς πέ- 
νητος, ὅτι ὁ μὲν πένης παρὰ τὸ πένεσθαι, 
ὅ ἐστιν ἐνεργεῖν, εἴρηται, καὶ ἐκ τούτου 
πορίζεσθαι τὰ χρειώδη" ὁ δὲ πτωχός, παρὰ 
τὸ πτώσσειν, τουτέστι ἐπαιτεῖν, πάντας. 
καὶ ἡ μὲν πενία μεμετρημένη ἐστὶν ἔνδεια, 
ἡ δὲ πτωχεία παντελὴς τῆς κτήσεως 
ἔκπτωσις. 

550. οἵπερ: φατὲ δηλονότι. --- Θρασυ- 
βούλῳ Διονύσιον : ὁ μὲν Διονύσιος ἣν 
Σικελίας τύραννος ὠμός - ὁ δὲ Θρασύβουλος 


᾿ ἀνὴρ χρηστὸς ᾿Αθηναῖος" ὁρῶν οὖν τὴν 


αὑτοῦ πόλιν ὑπὸ τῶν τριάκοντα τυράννων, 
οὺς ἔστησαν οἱ Λακεδαιμόνιοι, τυραννου- 
μένην, μετά τινων ἄλλων κατέλυσε τὴν 
τυραννίδα καὶ τοὺς τυράννους ἀπέκτεινεν " 
ἤδετο οὖν παρὰ πάντων ὡς Αθηναίων 
εὐεργέτης. 

554. περιγίγνεσθαι: περιγίγνεσθαι ση- 
μαίνει καὶ τὸ νικᾷν καὶ τὸ περιττεύειν, ὡς 
ἐνταῦθα. --- ἔπιλείπειν : στερεῖσθαι. 

555. μακαρίτην : ἀντὶ τοῦ μακάριον" 
εἰ μὴ ἄρα παίζει, οἷον νεκροῦ βίον" τὸ γὰρ 
μακάριος καὶ τὸ μακαριστὸς ἐπὶ ζώντων καὶ 
ἀποθανόντων, τὸ δὲ μακαρίτης ἐπὶ τῶν 
ἀποθανόντων μόνον. --- Δάματερ : εἰκότως 
πρὸς τὴν γῆν ποιεῖται τὸν λόγον, ὡς 


γεωργός. 


56 PLUTUS. 


εἰ φεισάμενος καὶ μοχθήσας καταλείψει μηδὲ ταφῆναι. 


TIENIA. 


σκώπτειν πειρᾷ Kal κωμῳδεῖν τοῦ σπουδάζειν ἀμελήσας, 


οὐ γιγνώσκων ὅτι τοῦ Πλούτου παρέχω βελτίονας ἄνδρας 


καὶ τὴν γνώμην καὶ τὴν ἰδέαν. παρὰ τῷ μὲν γὰρ ποδαγρῶντες 


\ , \ yl \ ‘il rd ? > a 
καὶ γαστρώδεις καὶ παχύκνημοι καὶ ππίονὲς εἰσιν ἀσελγῶς, 560 


map’ ἐμοὶ δ᾽ ἰσχνοὶ καὶ σφηκώδεις καὶ τοῖς ἐχθροῖς ἀνιαροί. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ἀπὸ τοῦ λιμοῦ γὰρ ἴσως αὐτοῖς τὸ σφηκῶδες σὺ πορίζεις. 


ΠΕΝΊΑ. 


περὶ σωφροσύνης ἤδη τοίνυν περανῶ σφῷν κἀναδιδάξω 


ὅτι κοσμιότης οἰκεῖ μετ᾽ ἐμοῦ, τοῦ Πλούτου δ᾽ ἐστὶν ὑβρίζειν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


Ud “ , / Lj > \ \ / , 
πάνυ γοὺν κλέπτειν κοσμιὸν ἐστιν Kal τοὺς τοίχους διορύττειν. 565 


BAEVIAHMOS. 


[νὴ τὸν Δί᾽, εἰ δεῖ λαθεῖν αὐτόν, πῶς οὐχὶ κόσμιόν ἐστι] 


557. σπουδάζειν : τὰ σπουδαῖα λέγειν. 

559. γνώμην: τὴν φρόνησιν. --- ἰδέαν: 
τὴν μορφήν, τὸ εἶδος. --- τῷ: τῷ Πλούτῳ 
δηλονότι. --- ποδαγρῶντες : γράφεται καὶ 
ποδαλγοῦντες (πούς, ddyos): οἱ ἐν τοῖς 
ποσὶ πόνους ἔχοντες. 

560. γαστρώδεις κτὲ. : ὑπὸ ἀργίας 
μεγάλοι γίγνονται καὶ παχεῖς τὰ σώματα. 
— παχύκνημοι : τὸ σκέλος τοῦ ἀνθρώπου 
τρία μέρη ἔχει. πόδα, κνήμην, καὶ μηρόν. 
- ἀσελγῶς : αἰσχρῶς, λίαν, ἀτόπως. 

561. ἰσχνοί: λεπτοί, ἄσαρκοι. -- σφη- 
κώδεις : λεπτοὶ κατὰ τὸ μέσον, ὡς σφῆκες. 


-- ἀνιαροί: λυπηροί, λύπην ἐπάγοντες 
τοῖς ἐχθροῖς - ὁ γὰρ ταῖς σαρξὶ μὴ βαρυνό- 
μενος, ἀλλὰ κούφως ἔχων τοῦ σώματος, 
ῥᾷστ᾽ ἂν καὶ πρὸς τοὺς ἐχθροὺς ἀντιπαρα- 
τάξαιτο. τοιοῦτοι δὲ οἱ πένητες διὰ τὸ μὴ 
εὐσαρκεῖν ἀπορίᾳ τροφῶν. 

563. περανῶ : τελειῶ, τὸν λόγον δηλον- 
ότι. 

564. κοσμιότης: εὐταξία καὶ σεμνότης. 
— ὑβρίζειν : αἰσχρὰ πράττειν. 

565. γοῦν : εἰρωνικῶς, ἐπεὶ οἱ πένητες 
κλέπτουσι διὰ τὴν ἀπορίαν. 


Scene 6.] 


PLUTUS. 


TIENIA. 


/ / > Ὁ / \ NT e c U \ 
σκέψαι τοίνυν ἐν ταῖς πόλεσιν τοὺς βήτορας, ὡς ὁπόταν μὲν 


Φ Vd \ \ [οὶ Ν Ἂ / ‘aul, 4 “ 
ὥσι πένητες, περὶ τὸν δῆμον καὶ τὴν πόλιν εἰσὶ δίκαιοι, 


πλουτήσαντες δ᾽ ἀπὸ τῶν κοινῶν παραχρῆμ᾽ ἄδικοι γεγένηνται, 


ἐπιβουλεύουσί τε τῷ πλήθει καὶ τῷ δήμῳ πολεμοῦσιν. 570 


XPEMTAOZ, 


ἀλλ᾽ ov ψεύδει τούτων γ᾽ οὐδέν, καίπερ σφόδρα βάσκανος οὖσα. 


> 4 > hy , 3 > p.| w \ ‘al rd 
ἀτὰρ οὐχ ἧττον γ᾽ οὐδὲν κλαύσει, μηδὲν ταύτῃ γε κομήσης, 


ς \ a “ΝΑ rd e a af Μ > / 
OTL?) ζητεῖς TOUT ἀναπείθειν μας, ὡς ἐστιν ἀμείνων 


ἤ rf 
πενία πλούτου. 


TIENIA. 


Ἁ " ON / > Μ ἡ \ w 
καὶ ov y ἐλέγξαι μ᾽ οὔπω δύνασαι περὶ τούτου, 


ἀλλὰ φλυαρεῖς καὶ πτερυγίζεις. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


καὶ πῶς φεύγουσί σ᾽ ἅπαντες ; 575 


ΠΕΝΊΑ. 
ὅτι βελτίους αὐτοὺς ποιῶ. σκέψασθαι δ᾽ ἔστι μάλιστα 


» \ a 7] \ bi! ᾿ val ‘a! Μ 
amo τῶν παίδων" τοὺς γὰρ πατέρας φεύγουσι, φρονοῦντας ἄριστα 
αὐτοῖς. οὕτω διαγιγνώσκειν χαλεπὸν πρᾶγμ᾽ ἐστὶ δίκαιον. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
τὸν Δία φήσεις ἄρ᾽ οὐκ ὀρθῶς διαγιγνώσκειν τὸ κράτιστον" 


569. τῶν κοινῶν: τῶν χρημάτων τοῦ 
δήμου. 

570. ἐπιβουλεύουσι: δῶρα γὰρ λαμ- 
βάνοντες παρὰ τῶν πολεμίων ἀσύμφορα τῇ 
πόλει συμβουλεύουσιν, οὐκ ἐῶντες αὐτὴν 
τούτους ἀμύνασθαι. 

571. βάσκανος: ἐχθρά. 

512. κλαύσει : σύναπτε πρὸς τὸ ὁτιὴ 
ζητεῖς κτὲ. ὅμως, φησίν, εἰ καὶ ἀληθεύεις, 


μὴ μέγα φρονήσῃς" οὐδὲν γὰρ ἧττον τὰ 
αὐτὰ πείσῃ. κομήσῃς δὲ ἀντὶ τοῦ ὑπερη- 
φανήσῃς (170). — ταύτῃ : ἀπὸ τούτου. 

575. πτερυγίζεις : κοῦφα καὶ μάταια 
λέγεις - ἡ δὲ μεταφορὰ τῶν ὀρνέων τῶν μὴ 
δυναμένων πέτεσθαι διὰ τὴν νεότητα. 

578. διαγιγνώσκειν : σύναπτε πρὸς τὸ 
δίκαιον. 

579. κράτιστον : λυσιτελές. 


58 PLUTUS. 


κἀκεῖνος γὰρ τὸν πλοῦτον ἔχει. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ (pointing to Poverty). 


ταύτην δ᾽ ἡμῖν ἀποπέμπει. 580 


ΠΕΝΊΑ. 
ἀλλ᾽ ὦ Κρονικαῖς λήμαις ὄντως λημῶντες τὰς φρένας ἄμφω, 
ὁ Ζεὺς δήπου πένεται, καὶ τοῦτ᾽ ἤδη φανερῶς σε διδάξω. 


? x 3 4 Ἂ le! ‘ > Ὰ να bd “ 
εἰ yap ἐπλούτει, πῶς ἂν ποιῶν τὸν ᾿Ολυμπικὸν αὐτὸς ἀγῶνα, 


[ἵνα τοὺς “EXAnvas ἅπαντας ἀεὶ δι’ ἔτους πέμπτου ξυναγείρει,] 


ἀνεκήρυττεν τῶν ἀσκητῶν τοὺς νικῶντας στεφανώσας 585 


οτινῷ στεφάνῳ; καίτοι χρυσῷ μᾶλλον ἐχρῆν, εἴπερ ἐπλούτει 
κοτινῷ στε δ“ XP P XP"; ρ " 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


δ᾿ “ ΓΑ MA “ “ | a > "“ 
οὐκοῦν τούτῳ δήπου δῆλος τιμῶν τὸν πλοῦτον ἐκεῖνος " 


φειδόμενος γὰρ καὶ βουλόμενος τούτου μηδὲν δαπανᾶσθαι, 


ie > lp \ μὴν Ἂ ἴω bli >, »ὉἪἭ 
λήροις ἀναδῶν τοὺς νικῶντας τὸν πλοῦτον ἐᾷ παρ᾽ ἑαυτῷ. 


TIENTA. 


πολὺ τῆς πενίας πρᾶγμ᾽ αἴσχιον ζητεῖς αὐτῷ περιάψαι, 
εἰ πλούσιος ὧν ἀνελεύθερός ἐσθ᾽ οὑτωσὶ καὶ φιλοκερδής. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ἀλλὰ σέ γ᾽ ὁ Ζεὺς ἐξολέσειεν κοτινῷ στεφάνῳ στεφανώσας. 


581. Κρονικαῖς λήμαις κτὲ. : ἤγουν, 
ἀρχαίαις μωρίαις ἐσκοτισμένοι τὸ φρονεῖν. 
ὁ Κρόνος γὰρ πατὴρ ἣν τοῦ Διός. λήμη δέ 
ἐστι τὸ πεπηγὸς δάκρυον, ὅπερ ἐπικαθεζό- 
μενον βλάπτει τοὺς ὀφθαλμούς. τοῦτο δὲ 
διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς γέροντάς φησι. τὸ γὰρ 
τῶν γερόντων δάκρυον παχὺ ὃν λήμας 
μεγάλας ποιεῖ. 

585. τῶν ἀσκητῶν : τῶν ἀθλητῶν. 


586. κοτινῷ : ἐξ ἀγρίας ἐλαίας πεποιη- 
μένῳ. 

ὅ87. τουτῷ : ἤγουν διὰ τὸ κοτινῷ στε- 
φάνῳ στεφανοῦν τοὺς ἀθλητάς. 

589. λήροις: φλυαρίαις, φαύλοις πράγ- 
μασιν. τὸ δὲ ἀναδεῖν (δέω) ταὐτόν ἐστιν 
ἐνταῦθα τῷ στεφανοῦν. --- παρ᾽ ἑαντῷ: 
κεῖσθαι δηλονότι. 

590. περιάψαι: ἴσον ἐστὶ τῷ προσάψαι. 


PLUTUS. 


ΠΕΝΊΑ. 


\ A > rd al ς lal ᾿ » ‘ Ψ » »" ‘ "Καὶ Ὁ 
τὸ γὰρ ἀντιλέγειν τολμᾶν ὑμᾶς ὡς οὐ πάντ᾽ ἔστ᾽ ayal’ ὑμῖν 


διὰ τὴν Πενίαν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


‘ a e 4 Μ a 4 
παρὰ τῆς Exarns ἔξεστιν τοῦτο πυθέσθαι, 


ν Wn al »ᾳ.Ἅ 
εἴτε τὸ πλουτεῖν εἴτε τὸ πεινῆν βέλτιον. φησὶ γὰρ αὕτη 595 


\ p" »” a! “ lo! 
TOUS μὲν ἔχοντας καὶ πλουτοῦντας δεῖπνον κατὰ μῆν᾽ ἀποπέμπειν, 


\ \ , a » ἥ ς ’ \ a 
Tous δὲ πένητας τῶν ἀνθρώπων ἁρπάζειν πρὶν καταθεῖναι. 


ἀλλὰ φθείρου καὶ μὴ γρύξῃς 
ἔτι μηδ᾽ ὁτιοῦν. 
οὐ γὰρ πείσεις, οὐδ᾽ ἣν πείσῃς. 


ΠΕΝΊΑ. 
ὦ πόλις ΓΑργους, κλύεθ᾽ οἷα λέγει. 


XPEMTAOZ. 


Παύσωνα κάλει τὸν ξύσσιτον. 


ΠΕΝΙΑ. 


τί πάθω τλήμων; 


XPEMTAOZ. 


ΝΜ > » , “ > > ς ων 
ἔρρ᾽ ἐς κόρακας θᾶττον ad’ ἡμῶν. 


593. τὸ γὰρ ἀντιλέγειν Kré.: λείπει 
φανερῶς ἐνταῦθα ἔννοιά τις τοιαύτη, οὐχὶ 
δεινόν, ἢ τοιοῦτόν τι. 

594. παρὰ τῆς “Exarys: κατὰ νουμη- 
νίαν οἱ πλούσιοι ἔπεμπον δεῖπνον ἑσπέρας, 
ws θυσίαν, τῇ “Exdry ἐν ταῖς τριόδοις " οἱ 
δὲ πένητες ἤρχοντο πεινῶντες, καὶ ἤσθιον 
αὐτά, καὶ ἔλεγον ὅτι ἡ Ἑκάτη ἔφαγεν 
αὐτά. 

596. δεῖπνον: ἐξ wav καὶ τυροῦ πεποι- 
ἡμένον. 

598. φθείρου : μετὰ φθορᾶς ἀπέρχου. 


- μὴ γρύξῃς : μὴ φθέγγῃ" κυρίως δὲ 
γρύζειν ἐστὶ τὸ τοὺς μικροὺς χοίρους φωνὴν 
προΐεσθαι (12). 

601. ὦ πόλις "Αργους: ἐκ τοῦ Τηλέ- 
pov τοῦ Ἐὐριπίδου. --- κλύεθ᾽ οἷα λέγει: 
ἐκ τῆς Μηδείας τοῦ Εὐριπίδου. 

602. Παύσωνα: οὗτος ζωγράφος ὧν 
πάνυ πτωχὸς ἦν" καὶ παροίμιον ἣν, Παύ- 
σωνος πτωχότερος. --- τὸν ξύσσιτον : τὸν 
σύντροφον τὸν σόν. 

604. Epp ἐς κόρακας : 394. — θᾶτ- 
τον: ἤγουν πάνυ ταχέως. 


60 PLUTUS. 


TIENTA. 


ὟἾ \ a“ a 
εἶμι δὲ ποῖ γῆς; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ἐς τὸν κύφων᾽ - ἀλλ᾽ οὐ μέλλειν 
4 > > » 2 ᾿ 
χρὴ σ᾽, ἀλλ, ἀνύειν. 


TIENIA. 


ἢ μὴν ὑμεῖς γ᾽ ἔτι μ᾽ ἐνταυθοῖ 
μεταπέμψεσθον. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ, 


τότε νοστήσεις - νῦν δὲ φθείρου. 


ἴω Ud ~ 
κρεῖττον γάρ μοι πλουτεῖν ἐστίν, 


σὲ δ᾽ ἐᾶν κλάειν μακρὰ τὴν κεφαλήν. 


ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 


νὴ Δί᾽ ἐγὼ γοῦν ἐθέλω πλουτῶν 


᾽ a θ \ a“ f 
εὐωχεῖσθαι μετὰ τῶν παίδων 


τῆς τε γυναικός, καὶ λουσάμενος 


λιπαρὸς χωρῶν ἐκ βαλανείου 
τῶν χειροτεχνῶν 
καὶ τῆς Πενίας καταπαρδεῖν. 


606. κύφωνα: 476. 

607. ἀνύειν: ἀνύω τὸ τελειῶ καὶ 
ἀνύω τὴν ὁδόν, ἤτοι σπουδαίως βαδίζω. 
τινὲς μετὰ τοῦ T, ἀνύτειν: πλεονάζουσιν 
γὰρ οἱ ᾿Αττικοὶ τὸ τ. 

608. ἦ μήν: ὄντως δέ. 


610. τότε: ἤγουν ὅτε μεταπεμψόμεθά 
σε 


612. τὴν κεφαλήν : ἢ λείπει τὸ τύπ- 
τουσαν, αἱ γὰρ γυναῖκες ὅταν κλάωσι τὰς 


Exit Poverry, Rr. 


αὑτῶν κεφαλὰς τύπτουσιν: ἢ σύναπτε 
πρὸς τὸ κλάειν, ἀντὶ τοῦ σεαυτήν. 

614. εὐωχεῖσθαι : εὐφραίνεσθαι ὁμοῦ. 

616. λιπαρός : ἣν γὰρ τοῖς παλαιοῖς 
μετὰ τὸ λελοῦσθαι ἐλαίῳ δ᾽ ὅλου τοῦ σώ- 
ματος ἀλείφεσθαι. 

617. τῶν χειροτεχνῶν : ἤγουν τῶν 
πενήτων, τῶν πτωχῶν. 

618. καταπαρδεῖν: ἀντὶ τοῦ κατα- 
γελᾶν, καταφρονεῖν, 


PLUTUS. 


SCENE 6. 


CHREMYLUS and BLEPSIDEMUs prepare to carry out their plan of taking 
PLutTus to the temple of Aesculapius. 


(METRE: Iambic Trimeter.] 


BLEPSIDEMUS. 


CHREMYLUS. [Cuorvs. | 


XPEMTAOZ (looking after Poverty). 
αὕτη μὲν ἡμῖν ἡπίτριπτος οἴχεται. 
(Turning to Biursipemus.) ἐγὼ δὲ καὶ σύ γ᾽ ὡς τάχιστα τὸν θεὸν 620 
ἐγκατακλινοῦντ᾽ ἄγωμεν εἰς ᾿Ασκληπιοῦ. 

ΒΛΕΨΙΔΗΜΟΣ. 

καὶ μὴ διατρίβωμέν γε, μὴ πάλιν τις αὖ 
ἐλθὼν διακωλύσῃ τι τῶν προὔργου ποιεῖν. 

XPEMTAOZ (calling to Cario, within). 
παῖ Kapiwv, τὰ στρώματ᾽ ἐκφέρειν σ᾽ ἐχρῆν, 
αὐτόν T ἄγειν τὸν Πλοῦτον, ὡς νομίζεται, 625 
καὶ τἄλλ᾽ ὅσ᾽ ἐστὶν ἔνδον εὐτρεπισμένα. 


Exeunt CureMy.tus and BiepsipEemus, R., to the temple of Aesculapius, 
leaving Cario to follow with Piutus. 


The interval between this and the next scene was filled by a dance, 
or a song, by the CuHorvs. 


619. ἡἠπίτριπτος : ἡ ἀξία ἀπωλείας 624. παῖ: δοῦλε. 


(275). — οἴχεται : σύναπτε πρὸς τὸ ἡμῖν. 
620. τὸν θεόν: τὸν Πλοῦτον. 
621. ἐγκατακλινοῦντε : καταθήσοντε. 
-- εἰς ᾿Ασκληπιοῦ : τὸν ναὸν δηλονότι. 
625. διακωλύσῃ: ἐμποδίσῃ. --- τῶν 
προὔργον : τῶν πρὸ τοῦ ἔργου, ἤγουν τῶν 
σπουδαίων, τῶν ἀναγκαίων. 


625. ὡς νομίζεται: ὡς νόμιμόν ἐστιν 
ὁδηγεῖν τὸν τυφλόν. 

626. τἄλλα: ἐκφέρειν ἐχρῆν δηλονότι. 
— εὐτρεπισμένα : ἤγουν τὰ πρὸς τὴν 
θυσίαν τοῦ ᾿Ασκληπιοῦ. 


[Acr III. 


OI OT ImMignys 


AOD. FFE. 


SCENE Il. 
A NIGHT is supposed to have elapsed since the last Act. Canto enters 
and announces to the Cuorus that PLutus has been cured of his blindness 


by Aesculapius. They receive the news with shouts of joy. 


Enter CARIo, R. 


Scene 1.] PLUTUS. 63 


[MetrE: lambic Trimeter. Verses 637, 639, and 640 are Dochmiacs.] 


CARIO. 


CHORUS. 


KAPION. 
ὦ πλεῖστα Θησείοις μεμυστιλημένοι 


γέροντες ἄνδρες ἐπ᾽ ὀλιγίστοις ἀλφίτοις, 


ὡς εὐτυχεῖθ᾽, ὡς μακαρίως πεπράγατε, 


“ , = / a ce) / 
ἅλλοι θ᾽ ὅσοις μέτεστι τοῦ χρηστοῦ τρόπου. 


ΧΟΡΟΣ. 


τί δ᾽ ἔστιν, ὦ βέλτιστε τῶν σαυτοῦ φίλων; 


φαίνει γὰρ ἥκειν ἄγγελος χρηστοῦ τινος. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


ὁ δεσπότης πέπραγεν εὐτυχέστατα, 


μᾶλλον δ᾽ ὁ Πλοῦτος αὐτὸς - ἀντὶ γὰρ τυφλοῦ 


> U Ἁ “ , 
ἐξωμμάτωται καὶ λελάμπρυνται κόρας, 


᾿Ασκληπιοῦ παιῶνος εὐμενοῦς τυχών. 


ΧΟΡΟΣ. 


λέγεις μοι χαράν, λέγεις μοι βοάν. 


627. πλεῖστα: ἀντὶ τοῦ πολλάκις. --- 
Θησείοις : τὰ Θησεῖα ἑορτὴ ἣν παρὰ τοῖς 
᾿Αθηναίοις τῷ Θησεῖ, ἐπειδὴ αὐτὸς συνή- 
yaye τὴν ᾿Αττικήν, πρότερον σποράδην 
καὶ κατὰ κώμας οἰκουμένην. ----μεμυστιλη- 
μένοι : ὁ κοῖλος ἄρτος μυστίλη καλεῖται, 
ὃν ἐποίουν ἵνα ζωμὸν ἐν αὐτῷ ῥοφῶσι. τὸ 
δὲ μυστιλάομαι τὸ διὰ μυστίλης ζωμὸν 
ἐσθίω. . 

628. ἐπί: ἀντὶ τοῦ μετά. --- ἀλφίτοις : 
219. 

629. μακαρίως πεπράγατε : τὸ μακα- 

ρίως πράττω ἀντὶ τοῦ μακάριος γίγνομαι. 


630. τρόπου: ἤθεος, χαρακτῆρος. καὶ 
μετουσία ἐστὶν ἢ τί ἐστι δηλονότι. 

631. τῶν σαντοῦ φίλων : παρὰ προσ- 
δοκίαν " ἤγουν τῶν ὁμοίων σοι κακούργων. 

093, πέπραγεν εὐτυχέστατα: εὐτυ- 
χέστατος γέγονε. 

635. ἐκ τοῦ Φινέως τοῦ Σοφοκλέους ὁ 
στίχος, δέον εἰπεῖν ἀνέβλεψε καὶ λαμπροὺς 
ἔσχε τοὺς ὀφθαλμούς. 

636. παιῶνος : παιὼν ὁ ἰατρὸς καὶ θερα- 
πευτὴς τῶν νοσημάτων. 

637. χαράν: ἀντὶ τοῦ χαίρειν. ---- βοάν: 
ὑφ᾽ ἡδονῆς δηλονότι. 


PLUTUS. 


[στ III. 


KAPION, 


πάρεστι χαίρειν, nv τε βούλησθ᾽ ἤν τε μή. 


ΧΟΡΟΣ. 


> , Ν Μ ἣ 
ἀναβοάσομαι τὸν εὔπαιδα καὶ 


μέγα βροτοῖσι φέγγος ᾿Ασκληπιόν. 


ΘΟΕΝΕ 2. 


Hearing the shouts, the Wire or CurEmytus enters, and asks the 
reason of the disturbance. Carrio gives an amusing description of the 
restoration of sight to PLurus. He announces that the god, with a crowd 
of excited followers, will soon be present; and all make preparations to 


receive him worthily. 


Enter WirE or CHREMYLUS, from the house. 


(Metre: lambic Trimeter.] 


CARIO. WIFE or CHREMYLUS. 


[Cuorvs. ] 


ΤΎΝΗ, 


τίς ἡ βοή ποτ᾽ ἐστίν; ap’ ἀγγέλλεται 


χρηστόν τι; τοῦτο γὰρ ποθοῦσ᾽ ἐγὼ πάλαι 


ἔνδον κάθημαι περιμένουσα τουτονί. 


639. τὸν εὔπαιδα : τὸν καλοὺς παῖδας 
ἔχοντα. πολλοὶ γὰρ παῖδες τοῦ ᾿Ασκλη- 
mod, ᾿Ιασῶ, Πανάκεια, Ὑγίεια xré. ἀνα- 
πέπλασται δὲ τὰ ὀνόματα παρὰ τὸ ἰᾶσθαι 
καὶ πάντα ἀκεῖσθαι καὶ παρὰ τὸ ὑγίειαν 


παρέχειν. 


640. φέγγος : ἀντὶ τοῦ φῶς, ἤγουν 
σωτηρίαν. 

642. χρηστόν: ἀγαθόν, εὐτυχές τι.--- 
τοῦτο: τὸ ἀκοῦσαι ἀγγελίαν ἀγαθήν. 

643. τουτονί: τὸν Καρίωνα. 


ScENE 2.] 


PLUTUS. 


KAPIQN. 


/ / "ee be > ral > “ 
ταχέως, ταχέως φέρ᾽ οἶνον, ὦ δέσποιν᾽, ἵνα 


καὐτὴ πίῃς " (aside) φιλεῖς δὲ δρῶσ᾽ αὐτὸ σφόδρα" 


(aloud) ὡς ἀγαθὰ συλλήβδην ἅπαντά σοι φέρω. 


ΓΥΎΝΗ. 


καὶ ποῦ ᾽στιν; 


KAPION. 


ἐν τοῖς λεγομένοις " εἴσει τάχα. 


TNH. 


' ἤ “ v 3 4 ἕ 
πέραινε τοίνυν O τι λέγεις ἀνύσας ποτέ. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


ἄκουε τοίνυν, ὡς ἐγὼ τὰ πράγματα 


> “ “ > a / Υ LO “Ὁ 
ἐκ τῶν ποδῶν ἐς τὴν κεφαλήν σοι πάντ᾽ ἐρῶ. 


ΓΎΝΗ (starting, in fear). 


μὴ δῆτ᾽ ἔμοιγ᾽ és τὴν κεφαλήν. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


ἃ νῦν γεγένηται; 


μὴ τἀγαθὰ 


ΓΥΝΗ. 


μὴ μὲν οὖν τὰ πράγματα. 


΄ 


645. δρῶσα: ἀντὶ τοῦ δρᾶν, τουτέστι 
πίνειν. καὶ διαβάλλει αὐτὴν ὡς φιλοῦσαν 
τὸν οἶνον. 

0406. συλλήβδην : ὁμοῦ. 

647. καὶ ποῦ ᾽στιν: τὰ ἀγαθὰ δηλον- 
ὅτι. --- τοῖς λεγομένοις : τοῖς ἐμοῖς λόγοις. 
-- εἴσει : γνώσῃ" ἀπὸ τοῦ οἶδα. 


650. ἐκ τῶν ποδῶν κτὲ. : ἐξ ἀρχῆς 
μέχρι τέλους. ἡ δὲ γυνὴ τὰ πράγματα 
τοὺς μόχθους (πόνους) ἐνόησε, καὶ διὰ 
τοῦτο λέγει, μὴ δῆτ᾽ ἔμοιγε κτὲ. 

651. ἐς τὴν κεφαλήν : 526. 

652. τὰ πράγματα: τὰς ὀχλήσεις, τοὺς 
πόνους. 


PLUTUS. [Acr ΠῚ. 


KAPION. 


e \ Ud " / ‘ ‘ \ 
ὡς yap τάχιστ᾽ ἀφικόμεθα πρὸς τὸν θεὸν 


” » / \ > il 
ἄγοντες ἄνδρα τότε μὲν ἀθλιώτατον, 


νῦν δ᾽ εἴ τιν᾽ ἄλλον μακάριον κεὐδαίμονα, 


Mins \ » Ἃ ’ )," ἢ wv 
πρῶτον μὲν αὐτὸν ἐπὶ θάλατταν ἤγομεν, 


ld i “ 
ἔπειτ ENOUMEDV. 


ΤΎΝΗ. 


νὴ Δί᾽ εὐδαίμων ἄρ᾽ ἣν 


ἀνὴρ γέρων ψυχρᾷ θαλάττῃ λούμενος. 


KAPION. 


ἔπειτα πρὸς TO τέμενος ἦμεν TOD θεοῦ. 


> \ \ “Ὁ / \ # 
ἐπεὶ δὲ βωμῷ πόπανα καὶ προθύματα 


καθωσιώθη, πέλανος Ἡφαίστου φλογί, 


/ \ “ “ au > 
κατεκλίναμεν Tov Πλοῦτον, ὥσπερ εἰκὸς HV" 


4 ” » @¢ / ἤ 
ἡμῶν δ᾽ ἕκαστος στιβάδα παρεκαττύετο. 


T'TNH. 


ἦσαν δέ τινες κἄλλοι δεόμενοι τοῦ θεοῦ; 


654. ἀθλιώτατον: διὰ τὸ τυφλὸν εἶναι. 

655. εἴ tw ἄλλον : δέον εἰπεῖν εἴ τις 
ἄλλος, εἶπε εἴ τιν᾽ ἄλλον, πρὸς τὴν ὄπισθεν 
αἰτιατικήν. 

657. ἐλοῦμεν : ἀπὸ τοῦ λόω - οὕτως γὰρ 
οἱ ᾿Αττικοὶ ἀντὶ τοῦ λούω. -- εὐδαίμων : 
ἐν εἰρωνείᾳ, ἀντὶ τοῦ κακοδαίμων. 

658. ψυχρᾷ: ἐνάντιον τῷ θερμῷ. 

660. πόπανα: πλακούντα πλατέα καὶ 
λεπτὰ καὶ περιφερῆ, ἐξ ἀλφίτου ἐλαίῳ καὶ 
οἴνῳ δεδευμένος. --- προθύματα : τὰ πρὸ 
τῆς θυσίας γιγνόμενα. 


661. καθωσιώθη : καθοσιόω τὸ καθιε- 
ρεύω, καταθύω. ----πέλανος : πέμμα ἐκ παι- 
πάλης καὶ ἐλαίου καὶ μέλιτος πεποιημένον 
πρὸς θυσίαν. καὶ τὸν μὲν πέλανον ἐν τῷ 
πυρὶ ἔρριπτον, τὰ δὲ πόπανα καὶ τὰ προ- 
θύματα ἐν μέρει τοῦ βωμοῦ ἐτίθεσαν. 

663. στιβάδα : εἶδος στρωμνῆς. --- πα- 
ρεκαττύετο : παρακαττύω τὸ ἐκ μικρῶν καὶ 
πολλῶν ἑτοιμάζω, κατασκευάζω. κυρίως 
δὲ καττύω τὸ ῥάπτω. 


Scene 2.] PLUTUS. 


KAPION. 


εἷς μέν ye Νεοκλείδης, ὅς ἐστι μὲν τυφλός, 
\ \ Υ͂ 4 / 

κλέπτων δὲ τοὺς βλέποντας ὑπερηκόντικεν" 

τᾷ ἤ ἃ Ν Nd 

ἕτεροί τε πολλοὶ παντοδαπὰ νοσήματα 

ΝΜ) e \ \ v > al 

ἔχοντες " ὡς δὲ τοὺς λύχνους ἀποσβέσας 

¢ “ dl "ἢ θ ὃ [οὶ θ la) 

ἡμῖν παρήγγειλ᾽ ἐγκαθεύδειν τοῦ θεοῦ 

ὁ πρόπολος, εἰπών, ἣν τις αἴσθηται ψόφου, 

σιγᾶν, ἅπαντες κοσμίως κατεκείμεθα. 

κἀγὼ καθεύδειν οὐκ ἐδυνάμην, ἀλλά με 

> al , > rd / 

ἀθάρης χύτρα τις ἐξέπληττε κειμένη 

>, / » al lal / 

ὀλίγον ἄπωθεν τῆς κεφαλῆς Tov ypadiou, 

> > Ν > vr Ἵ Pd " 

ἐφ᾽ ἣν ἐπεθύμουν δαιμονίως ἐφερπύσαι. 

ΝΜ > > ’ ¢ “ 4X ᾿ / 

ἔπειτ᾽ ἀναβλέψας ὁρῶ Tov ἱερέα 

τοὺς φθοῖς ἀφαρπάζοντα καὶ τὰς ἰσχάδας 

ἀπὸ τῆς τραπέζης τῆς ἱερᾶς. μετὰ τοῦτο δὲ 


περιῆλθε τοὺς βωμοὺς ἅπαντας ἐν κύκλῳ, 


εἴ που πόπανον εἴη τι καταλελειμμένον " 


»” Lal " oa > a 
ἔπειτα ταῦθ᾽ ἥγιζεν εἰς σακτάν τινα. 


665. Νεοκλείδης : οὗτος ῥήτωρ ἣν καὶ 
συκοφάντης καὶ τὰ δημόσια κλέπτων. 
παροίμιον οὖν ἣν Νεοκλείδου κλεπτίστερος. 

666. ὑπερηκόντικεν : ὑπερενίκησεν, 
ὑπερέβαλεν, ἐκ μεταφορᾶς τῶν τὰ ἀκόντια 
ῥιπτόντων. 

670. πρόπολος : κυρίως ὁ ἔμπροσθεν 
πορευόμενος ὑπηρέτης, πρόδρομος " καθόλου 
δὲ ὑπηρέτης, δοῦλος. καὶ σύναπτε πρὸς τὸ 
θεοῦ. 

673. ἀθάρης: ἀθάρα ἄλευρον ἡψημένον. 
αἱ δὲ γραῖαι τοὺς ὀδόντας ἀποβαλοῦσαι οὐκ 
ἄλλο τι ἢ ἀθάραν ἐσθίουσι" τοιοῦτον τοί- 


νυν ἐχρῆν καὶ δῶρον αὐτὰς προσφέρειν τῷ 
θεῷ. ---- ἐξέπληττε: ἐτάρασσέν με, εἰς θαῦμα 
ἔφερε. 

675. δαιμονίως : ὑπερφυῶς. σύναπτε 
πρὸς τὸ ἐπεθύμουν. 

677. Bois: οὕτως οἱ ᾿Αττικοί, ἀντὶ 
τοῦ φθόϊας. φθόϊς δὲ πέμμα πλατὺ ἔχον 
ὀμφαλόν. --- τὰς ἰσχάδας : τὰ σῦκα ξηρά. 

681. ἥγιζεν : adyitw τὸ ἀποδιδόναι τῷ 
θεῷ, τὸ ἱερὸν ποιέω. ἐνταῦθα δὲ κατ᾽ εἰρω- 
velav. —els σακτάν τινα: παρὰ προσ- 
δοκίαν, δέον εἰπεῖν εἰς τὸν βωμὸν ἥγιζε. 
ὁ δὲ σακτὰς σάκκος ἐκ δέρματος. 


68 PLUTUS. [Acr IIL 


> Ἁ / ἣ e ἤ “ cal 
καγὼ νομίσας πολλὴν οσίαν τοῦ πράγματος 


ἐπὶ τὴν χύτραν τὴν τῆς ἀθάρης ἀνίσταμαι. 


ΓΎΝΗ. 
ταλάντατ᾽ ἀνδρῶν, οὐκ ἐδεδοίκεις τὸν θεόν ; 


KAPION. 


νὴ τοὺς θεοὺς ἔγωγε μὴ φθάσειέ με 


> \ Ν "ἡ > Ἃ ») \ ἤ 
ἐπὶ Τὴν χῦτραν ἐλθὼν EX@V Τὰ στέμματα" 


¢ "I bal \ > ἴω > ἤ 
ὁ γὰρ ἱερεὺς αὐτοῦ με προὐδιδάξατο. 


τὸ γράδιον δ᾽ ὡς ἠσθάνετό μου τὸν ψόφον, 


ἄρας upnpe Kata συρίξας ἐγὼ 


ὀδὰξ ἐλαβόμην, ὡς παρείας ὧν ὄφις. 


e > 3 ἥ \ a“ / > ἤ 
ἡ δ᾽ εὐθέως τὴν χεῖρα πάλιν ἀνέσπασεν, 


Ld > 4 \ > f + κ “ 
κατέκειτο δ᾽ αὑτὴν ἐντυλίξασ᾽ ἡσυχῇ, 


ὑπὸ τοῦ δέους βδέουσα δριμύτερον γαλῆς. 


κἀγὼ τότ᾽ ἤδη τῆς ἀθάρης πολλὴν ἔφλων " 


» oS Ἁ Ἃ > > / 
ἔπειτ᾽ ἐπειδὴ μεστὸς ἦν, ἀνεπαυόμην. 


ΓΎΝΗ. 


“ \ Ἁ ¢ ~ > 7 
ὁ δὲ θεὸς ὑμῖν οὐ προσήειν ; 


682. τοῦ πράγματος : τοῦ λαμβάνειν 
ἀπὸ τῶν ἐν τῷ ἱερῷ, καθότι καὶ ὁ ἱερεὺς 
ἐλάμβανεν. 

684. ταλάντατε : ἀθλιώτατε. --- τὸν 
θεόν : ᾿Ασκληπιὸν δηλονότι. 

686. ἔχων τὰ στέμματα : οὕτως λέγει 
διὰ τὸ γράφειν τὸν ᾿Ασκληπιὸν ἀεὶ στε- 
φανηφοροῦντα, ὡς ὑγιείας αἴτιον. 

089. ἄρας : τὴν χεῖρα δηλονότι. --- 
ὑφῃρει : τὴν χύτραν δηλ. --- συρίξας : 
συριγμὸς ἡ φωνὴ τοῦ ὄφεως. 

690. ὀδὰξ ἐλαβόμην : τοῖς ὀδοῦσιν ad- 


τὴν ἔλαβον, οἷον ἔδακον αὐτήν. --- παρείας: 


εἶδος ὄφεως " φασὶ δὲ αὐτὸν μὴ δάκνειν, ἢ 
καὶ δάκνοντα μὴ λυπεῖν. πολλοὶ τοίνυν 
τούτων ἐν τῷ τοῦ ᾿Ασκληπιοῦ ἱερῷ ἦσαν. 

691. ἀνέσπασεν : εἰς ἑαυτὴν συνέ- 
στειλεν. 

692. ἐντυλίξασα : ἐντυλίττω τὸ σφαῖ- 
ραν ποιεῖν" καὶ ἐν τῇ κλίνῃ δηλονότι. 

693. δέους : φόβου. 

094. πολλήν : μοῖραν 7 μερίδα δηλον- 
ὀτι. --- ἔφλων : ἀντὶ τοῦ ἤσθιον. κυρίως 
δὲ φλᾶν τὸ μετὰ ψόφου ἐσθίειν. 

695. μεστός : πλήρης τῆς ἀθάρης. 


ScENE 2.] PLUTUS. 


ΚΑΡΙΩΝ, 
οὐδέπω. 
μετὰ τοῦτο δ᾽ ἤδη καὶ γέλοιον δῆτά τι 
ἐποίησα. προσιόντος γὰρ αὐτοῦ μέγα πάνυ 


ἀπέπαρδον" ἡ γαστὴρ γὰρ ἐπεφύσητό μου. 


ΓΊΝΗ. 
ἢ πού σε διὰ τοῦτ᾽ εὐθὺς ἐβδελύττετο. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
οὔκ, ἀλλ᾽ ᾿Ιασὼ μέν τις ἀκολουθοῦσ᾽ ἅμα 
c Pf > f Pia ‘ 
ὑπηρυθρίασε yn Πανάκει᾽ ἀπεστράφη 
τὴν piv’ ἐπιλαβοῦσ᾽- οὐ λιβανωτὸν yap βδέω. 

ΓΎΝΗ. 
αὐτὸς δ᾽ ἐκεῖνος ----- 

ΚΑΡΙΩΝ, 


οὐ μὰ Δί᾽ οὐδ᾽ ἐφρόντισεν. 


ΤΎΝΗ. 
λέγεις ἄγροικον ἄρα σύ vy εἶναι τὸν θεόν. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
μὰ Δί᾽ οὐκ ἔγωγ᾽, ἀλλὰ σκατοφάγον. 


ΤΊΝΗ, 


αἷ τάλαν. 


KAPION. 
μετὰ ταῦτ᾽ ἐγὼ μὲν εὐθὺς ἐνεκαλυψάμην 
ὃ f 3 a "ἢ vl ν᾽ al 

είσας, ἐκεῖνος δ᾽ ἐν κύκλῳ TA νοσήματα 


σκοπῶν περιήει πάντα κοσμίως πάνυ. 


699. ἐπεφύσητο: ὑπὸ τῆς ἀθάρης δη- 707. ἐνεκαλυψάμην : ἐν τοῖς ἱματίοις 


λονότι. δηλονότι. 
100. ἦ πού: ὄντως. --- ἐβδελύττετο : 
ἐμίσει. 


70 PLUTUS. 


ἔπειτα παῖς αὐτῷ λίθινον θυΐδιον 
παρέθηκε καὶ δοίδυκα καὶ κιβώτιον. 


TNH. 


λίθινον; 
ΚΑΡΙΩΝ. 


μὰ Δί᾽ οὐ δῆτ᾽, οὐχὶ τό γε κιβώτιον. 
ΤΎΝΗ. 
\ \ “ Ν᾿ ἡ > ‘ a , 
σὺ δὲ πῶς ἑώρας, ὦ κάκιστ᾽ ἀπολούμενε, 


ὃς ἐγκεκαλύφθαι φής; 
ΚΑΡΙΩΝ. 


διὰ τοῦ τριβωνίου. 
? h! \ 7 3 ᾿ if \ ᾿ς ἤ 
ὀπὰς γὰρ εἶχεν οὐκ ὀλίγας μὰ τὸν Δία. 
πρῶτον δὲ πάντων τῷ Νεοκλείδῃ φάρμακον 


καταπλαστὸν ἐνεχείρησε τρίβειν, ἐμβαλὼν 


σκορόδων κεφαλὰς τρεῖς Τηνίων. ἔπειτ᾽ ἔφλα 


ἐν τῇ θυΐᾳ συμπαραμιγνύων ὀπὸν 


[Acr IIL. 


710 


SCENE 2.] PLUTUS. 


ὀδυνῷτο μᾶλλον. ὁ δὲ κεκραγὼς καὶ βοῶν 


ἔφευγ᾽ ἀνάξας - ὁ δὲ θεὸς γελάσας ἔφη. 


> ἴω “Ὁ al 
ἐνταῦθα viv κάθησο καταπεπλασμένος, 
iv’ ὑπομνύμενον παύσω σε ταῖς ἐκκλησίαις. 


ΓΎΝΗ, 


ὡς φιλόπολίς τίς ἐσθ᾽ ὁ δαίμων καὶ σοφός. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
I" fa} a " / 
μετὰ τοῦτο τῷ ΠΠλούτωνι παρεκαθέζετο, 
καὶ πρῶτα μὲν δὴ τῆς κεφαλῆς ἐφήψατο, 
ἔπειτα καθαρὸν ἡμιτύβιον λαβὼν 
τὰ βλέφαρα περιέψησεν ἡ Πανάκεια δὲ 
κατεπέτασ᾽ αὐτοῦ τὴν κεφαλὴν φοινικίδι 


\ “ \ ’ "ἡ » af \ ᾽ ’ 
καὶ πᾶν τὸ πρόσωπον εἶθ᾽ ὁ θεὸς ἐπόππυσεν. 


éEnEatnv οὖν δύο δράκοντ᾽ ἐκ τοῦ νεὼ 


ξ n hn Nd θ 
ὑπερφυεῖς τὸ μέγεθος. ee 


καὶ σχῖνον" εἶτ᾽ ὄξει διέμενος Σφηττίῳ, 720 


κατέπλασεν αὐτοῦ τὰ βλέφαρ᾽ ἐκστρέψας, ἵνα 


710. παῖς : δοῦλός ris.— θυΐδιον : ἀγ- 
γεῖον (δοχεῖον) ἐν ᾧ ἔτριβον οἱ ἰατροὶ τὰ 
φάρμακα. 

111. δοίδυκα : διὰ τοῦ δοίδυκος κατέ- 
τριβον τὰ φάρμακα. --- κιβώτιον : κίστη 
μικρὰ ξυλίνη εἰς ὑποδοχὴν τῶν φαρμάκων 
καὶ τῶν μηχανῶν τῶν ἰατρῶν. 

114, διὰ τοῦ τριβωνίου : ἔβλεπον δη- 
λονότι. καὶ τριβώνιον ἐνταῦθα τὸ παλαιὸν 
καὶ διερρυηκὸς ἱμάτιον. 

715. omwds: ἀνοίγματα. 

717. καταπλαστόν: τῶν φαρμάκων τὰ 
μὲν καταπλαστά, τὰ δὲ χριστά, τὰ δὲ ποτά, 
τὰ δὲ βρώσιμα. ---- ἐνεχείρησε : ἤρξατο. 


718, σκορόδων : εἶδος κρομμύου δριμυ- 
τάτην ὀσμὴν ἔχον. --- Τηνίων : ἡ Τῆνος, 
μία τῶν Κυκλάδων νῆσος, δριμύτατα σκό- 
ροδα φέρει. --- ἔφλα : συνέτριβε. 

719. τῇ θυΐᾳ: τῷ θυϊδίῳ (710). — 
omdv: ὀπὸς τὸ τῶν δένδρων δάκρυον, καὶ 
μάλιστα τῆς συκῆς, πικρότατον ὄν. 

120. σχῖνον : εἶδος φυτοῦ πικροτάτου. 
— διέμενος : ἀπὸ τοῦ διΐημι καὶ ἀντὶ τοῦ 
διυγραίνων. --- Σφηττίῳ : Σφηττὸς δῆμος 
ἣν ἐν ᾿Αττικῇ, ὅθεν, ὡς ἔοικε, δριμύτατον 
ὄξος ἐγένετο. 

721. τὰ βλέφαρα : οἷς οἱ ὀφθαλμοὶ κα- 
λύπτονται. 


ὦ φίλοι θεοί. 


722. ὀδυνῷτο : λυπεῖτο, ἀλγεῖ. 

723. ἀνάξας : ὁρμήσας. 

725. ὑπομνύμενον : τὸ ὑπομόσαι ἐστὶ 
τὸ ἀποδιδόναι αἰτίαν, ἢ νόσον ἢ ἄλλον 
τινά, δ ἣν οὐχ ὑπαντᾷ τις πρὸς τὴν 
δίκην. ---παύσω : σύναπτε πρὸς τὸ ἐκ- 
κλησίαις. 

726. φιλόπολις : διότι τὸν ἅρπαγα τῶν 
δημοσίων τῆς πόλεως ἠμύνατο. 

727. τῷ Πλούτωνι : τὸν Πλοῦτον 
Πλούτωνα εἶπε παίζων, ὃς καὶ θεὸς ἣν 
χρημάτων, ὅτι ἐκ τῆς γῆς ἀνίεται ὁ πλοῦ- 
τος" ἢ Πλούτωνα αὐτὸν ὑποκοριστικῶς 
ἐκάλεσεν προθυμίας χάριν. 


729. ἡμιτύβιον : ῥάκος λινοῦν τι. 

731. φοινικίδι : πέπλῳ κοκκίνῳ. 

732. ἔπόππυσεν : ἐσύρισεν, ἵνα οἱ δρά- 
κοντες ἐξέλθωσι δηλονότι. 

733. ἐξῃξάτην : ἀπὸ τοῦ ἐξαΐσσω. --- 
δράκοντε: εἰκότως φησὶν ὑπηρέτας ἔχειν 
τὸν ᾿Ασκληπιὸν ὄφεις. δράκοντες γὰρ λέ- 
γονται ἀπὸ τοῦ δέρκω, ὅ ἐστι βλέπω ὀξυ- 
δερκὲς γὰρ τοῦτο τὸ ζῷον. καὶ προσέτι οἱ 
ὄφεις τὸ παλαιὸν αὐτῶν ἀπεκδυόμενοι δέρμα 
ἀεὶ νεάζουσιν - οὕτως καὶ ὁ θεὸς τῶν ἀσθε- 
νούντων τὰς νόσους ἀπορίπτων νεάζοντας 
δείκνυσιν. 


PLUTUS. 


[Acr III. 


KAPIQN. 


τούτω δ᾽ ὑπὸ τὴν φοινικίδ᾽ ὑποδύνθ᾽ ἡσυχῇ 


τὰ βλέφαρα περιέλειχον, ὥς γ᾽ ἐμοὐδόκει" 


‘ Λ ‘ > a“ »ν / 
καὶ πρίν σε κοτύλας ἐκπιεῖν οἴνου δέκα 


ὁ Πλοῦτος, ὦ δέσποιν᾽, ἀνεστήκει βλέπων᾽ 


ἐγὼ δὲ τὼ χεῖρ᾽ ἀνεκρότησ᾽ ὑφ᾽ ἡδονῆς, 


\ / ἌΝ “ ‘\ > > v 
τὸν δεσπότην τ᾽ ἤγειρον. ὁ θεὸς δ᾽ εὐθέως 


> “ € \ "Ὁ" νν > Ἂ ‘ 
npavicev αὗτον οἵ T ὄφεις εἰς τὸν νεών. 


nl ἢ ral > 2 m a a 
οἱ δ᾽ ἐγκατακείμενοι παρ᾽ αὐτῷ πῶς δοκεῖς 


τὸν Πλοῦτον ἠσπάζοντο καὶ τὴν νύχθ᾽ ὅλην 


ἐγρηγόρεσαν, ἕως διέλαμψεν ἡμέρα. 
ἐγὼ δ᾽ ἐπήνουν τὸν θεὸν πάνυ σφόδρα, 


ὅτι βλέπειν ἐποίησε τὸν Πλοῦτον ταχύ, 


τὸν δὲ Νεοκλείδην μᾶλλον ἐποίησεν τυφλόν. 


ΓΎΝΗ (apostrophizing Aesculapius). 


Ψ bd ‘ i > 4 
ὅσην ἔχεις τὴν δύναμιν, ὦναξ δέσποτα. 


(To Canto.) ἀτὰρ φράσον μοι, ποῦ ᾽σθ᾽ ὁ Πλοῦτος; 


KAPION., 


ἀλλ᾽ ἣν περὶ αὐτὸν ὄχλος ὑπερφυὴς ὅσος. 


ἔρχεται. 


4 ‘ / / v , / 
οἱ yap δίκαιοι πρότερον ὄντες καὶ βίον 


ΝΜ > Λ > Ὰ b ᾽ p" 
ἔχοντες ολίγον αὐτὸν ἠσπάζοντο Kal 


ἐδεξιοῦνθ᾽ ἅπαντες ὑπὸ τῆς ἡδονῆς " 


735. τούτω : τὼ δράκοντε δηλονότι. ---- 
ὑποδύντε: ὑπεισελθόντε. 

737. κοτύλας : κοτύλη εἶδος ἀγγείου. 
σκώπτει δὲ τὴν γυναῖκα ὡς φίλοινον (645). 

199. ἀνεκρότησα : ἀνατείνας ἔπληξα. 

141. ἠφάνισεν : ἀφανῇ ἐποίησεν. --- 
ὄφεις : ἔβησαν δηλονότι. 


142. ἐγκατακείμενοι : ἤτοι οἱ ἄλλοι 
ἀσθενεῖς. ---- πῶς δοκεῖς : ἀντὶ τοῦ λίαν. 

750. ὑπερφνὴς ὅσος: ὑπερφυῶς μέγας. 

751. βίον : ἀντὶ τοῦ οὐσίαν, τροφήν. 

753. ἐδεξιοῦντο : τὰς δεξιὰς ἐνέβαλλον 
αὐτῷ ἀσπαζόμενοι. 


ScENE 2.] 


PLUTUS. 


“ "Ὁ il > / > 9 i, 
ὅσοι δ᾽ ἐπλούτουν οὐσίαν τ᾽ εἶχον συχνὴν 


> > Ἵ \ / y 
οὐκ ἐκ δικαίου τὸν βίον κεκτημένοι, 


ὀφρῦς συνῆγον ἐσκυθρώπαζόν θ᾽ ἅμα. 


οἱ δ᾽ ἠκολούθουν κατόπιν ἐστεφανωμένοι, 


γελῶντες, εὐφημοῦντες * (with tragic air) ἐκτυπεῖτο δὲ 
ἐμβὰς γερόντων εὐρύθμοις προβήμασιν. 

(To Cuorvs.) ἀλλ᾽ εἶ᾽ ἁπαξάπαντες ἐξ ἑνὸς λόγου 
ὀρχεῖσθε καὶ σκιρτᾶτε καὶ χορεύετε" 


> \ he AL > lel sd al 
οὐδεὶς yap ὑμῖν εἰσιοῦσιν ἀγγελεῖ 


ὡς ἄλφιτ᾽ οὐκ ἔνεστιν ἐν τῷ θυλάκῳ. 


ΓΎΝΗ. 


νὴ τὴν “Exatny, κἀγὼ δ᾽ ἀναδῆσαι βούλομαι 


> A i ral 4 ral 
εὐαγγέλιά σε κριβανωτῶν ὁρμαθῷ, 


τοιαῦτ᾽ ἀπαγγείλαντα. 


ΚΑΡΙΩΝ, 


μή νυν μέλλ᾽ ἔτι, 


e LA > al 3 dl lal a 
ὡς ἅνδρες ἐγγύς εἰσιν ἤδη τῶν θυρῶν. 


. συχνήν: πολλήν. 
. οὐκ ἐκ δικαίου : ἀντὶ τοῦ ἀδίκως. 
ὀφρῦς : αἱ ὑπὲρ τῶν ὀφθαλμῶν 
κείμεναι τρίχες. τὸ δὲ τὰς ὀφρῦς συνάγειν 
δεῖγμα ὀργῆς ἐστιν, ἴδιον ὃν τῶν λυπου- 
μένων. ---- ἐσκυθρώπαζον: σκυθρωπὸς στυ- 
Ὑνός (χαλεπός) ἐστιν τὴν ὄψιν. 
757. οἱ δέ: δίκαιοι δηλονότι. --- κατό- 
amv: τοῦ Πλούτου. 
758. εὐφημοῦντες : τὸν Πλοῦτον δηλ. 
759. ἐμβάς : τοῦτο ἀνδρεῖόν ἐστιν ὑπό- 
δημα. --- εὐρύθμοις : εὐτάκτοις - κυρίως δὲ 
λέγεται ἐπὶ μουσικῆς. 


760. ela: ἄγε. --- λόγου : κελεύσματος. 

101. τὸ μὲν ὀρχέομαι τὸ ἅλλομαι ῥυθμι- 
κῶς, τὸ δὲ σκιρτάω οὐ ῥυθμικῶς, τὸ δὲ 
χορεύω ἐν χορῷ. 

102. εἰσιοῦσιν : εἰς δόμους ὑμέτερας 
δηλονότι. 

109. ἄλφιτα : ἤγουν ἄρτοι.--- τῷ θυ- 
Adkw: τῇ ἀρτοθήκῃ. 

104, ἀναδῆσαι : στεφανῶσαι. 

765. κριβανωτῶν ὁρμαθῷ: δέσμῃ ἄρ- 
των ἐν κριβάνῳ (καμίνῳ) ὠπτημένων, δέον 
εἰπεῖν στεφάνῳ. 


PLUTUS. [Act III. 


ΤΎΝΗ. 
φέρε νυν ἰοῦσ᾽ εἴσω κομίσω καταχύσματα 
΄ ᾽ὔ ? Ὁ A 
ὥσπερ νεωνήτοισιν ὀφθαλμοῖς χρεών. 


KAPIOQON. 


ἐγὼ δ᾽ ὑπαντῆσαί γ᾽ ἐκείνοις βούλομαι. 770 
Exit Wire or Curemytvs into house; also Canto, r., to meet Piurtvs. 


A song or dance by the Cuorvus occupies the interval between this 
and the next scene. 


SCENE 3. 


PLutus, returning cured from the temple of Aesculapius, expresses 
his regret for his former associations, and promises a reform. The WIFE 
OF CHREMYLUS, coming out of the house, wishes to greet the god with a 
Shower of sweetmeats which she has prepared, but is persuaded to defer 
the ceremony until all are within. 


Enter PLutus, Coremytus, and Cario, R., accompanied by an excited crowd. 


[Metre: Jambic Trimeter.] 


WIFE ΟΕ CHREMYLUS. 


A Crowp. ] 


PLuTws. CHREMYLUS. 


[Carro. CHoRrvs. 


768. καταχύσματα : πρὸς τὸ ἔθος τὸ 769. ὀφθαλμοῖς : δέον εἰπεῖν δούλοις, 
παρ αὐτοῖς. τοῖς γὰρ νεωνήτοις δούλοις ὀφθαλμοῖς εἶπεν, διὰ τὸ νεωστὶ ἀναβλέψαι 
τοῖς πρῶτον εἰσιοῆσιν εἰς τὴν οἰκίαν, περὶ τὸν Πλοῦτον. 
τὴν ἑστίαν (795) τὰ τραγήματα κατέχεον 
εἰς σημεῖον εὐπορίας. 


ScENE 3.] PLUTUS. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (looking upward). 


\ a ἴω Ἀ \ σ 
καὶ προσκυνῶ γε πρῶτα μὲν τὸν Ἥλιον, 


(looking about him) ἔπειτα σεμνῆς Παλλάδος κλεινὸν πέδον, 


vr al ᾿ Ld > 3 / 
χώραν τε πᾶσαν Κέκροπος, 7 μ᾽ ἐδέξατο. 


> "Α \ ~ > ‘al ‘ 
αἰσχύνομαι δὲ τὰς ἐμαυτοῦ συμφορᾶς, 


οἵοις ἄρ᾽ ἀνθρώποις ξυνὼν ἐλάνθανον, 


τοὺς ἀξίους δὲ τῆς ἐμῆς ὁμιλίας 


ἔφευγον, εἰδὼς οὐδέν - ὦ τλήμων ἐγώ, 


4 lS TG “ιν Εν Ψ ν.,.» 5 “ ΝΜ 
ὡς OUT ἐκεῖν᾽ ἄρ᾽ οὔτε ταῦτ᾽ ὀρθῶς ἔδρων 


ἀλλ᾽ αὖ τὰ πάντα πάλιν ἀναστρέψας ἐγὼ 


δείξω τὸ λοιπὸν πᾶσιν ἀνθρώποις ὅτι 


wv 9 \ nw na ᾽ f 
ἄκων ἐμαυτὸν τοῖς πονηροῖς ἐπεδίδουν. 


XPEMTAOZ (angrily, to one of the crowd who is pressing 


upon PLutus). 


Barn’ ἐς κόρακας " ὡς χαλεπόν εἰσιν οἱ φίλοι 


οἱ φαινόμενοι παραχρῆμ᾽ ὅταν πράττῃ τις εὖ. 


- Ἀ ἃ Ὁ > 4 
νύττουσι γὰρ Kal φλῶσι τἀντικνήμια, 


ἐνδεικνύμενος ἕκαστος εὔνοιάν τινα. 


771. προσκυνῶ: ἀσπάζομαι.--“Ἡμλιον: 
τοῦτον γὰρ ἀναβλέψας πρῶτον ἑώρακε. 

772. σεμνῆς ... πέδον : ἤγουν τὰς 
᾿Αθήνας. --- κλεινὸν : ἔνδοξον, ὀνομαστόν. 

773. χώραν ... Κέκροπος : ἤγουν τὴν 
᾿Αττικήν" ὁ γὰρ Κέκροψ, Αἰγύπτιος ὧν 
τὸ γένος, ᾧκισε τὴν ᾿Αττικήν. 

714. αἰσχύνομαι κτὲ. : τὰ συμβάντα 
μοι, φησίν, αἰσχύνομαι" εἰς γνῶσιν δὲ 
ἐλθὼν καὶ αἴσθησιν ὧν ἔπραττεν, αἰδεῖται, 
γνοὺς ὡς μετ᾽ ἀδίκων ἣν. 


775. οἵοις : κακοῖς δηλονότι. 

778. ἐκεῖνα: τὸ πλουτίζειν τοὺς κακούς. 
— ταῦτα: τὸ φεύγειν τοὺς ἀγαθούς. 

782. βάλλε: σεαυτὸν δηλονότι (394). 

784. νύττουσι: τιτρώσκουσι, κόπτουσι. 
— φλῶσι: συντρίβουσι, θλίβουσι, ξύουσι. 
- τἀντικνήμια : κνήμη τὸ διόστεον μέρος 
τοῦ σκέλους, ὅ ἐστι τὸ ὑποκάτω τοῦ γόνα- 
τος, καὶ ταύτης τὸ μὲν πρόσθιον, τὸ δ᾽ 
ὀπίσθιον, ἀντικνήμιον. 


76 PLUTUS. [Acr IIL 


ἐμὲ yap τίς ov προσεῖπε; ποῖος οὐκ ὄχλος 
περιεστεφάνωσεν ἐν ἀγορᾷ πρεσβυτικός ; 


ΓΎΝΗ (enters from the house, carrying sweetmeats). 


(To Puurus and Curemytvs.) ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν, καὶ σὺ καὶ σὺ χαίρετε. 
φέρε νυν, νόμος γάρ ἐστι, τὰ καταχύσματα 
ταυτὶ καταχέω σου λαβοῦσα. 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ (stopping her as she is about to shower him). 
μηδαμῶς. 
ἐμοῦ γὰρ εἰσιόντος εἰς τὴν οἰκίαν 
πρώτιστα καὶ βλέψαντος οὐδὲν ἐκφέρειν 
πρεπῶδές ἐστιν, ἀλλὰ μᾶλλον εἰσφέρειν. 


ΓΎΝΗ. 


“νυ > \ / A ἣ ra 
εἶτ᾽ οὐχὶ δέξει δῆτα τὰ καταχύσματα; 


ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ. 

Ν Ἃ Ἃ e iv Ld / 
ἔνδον γε παρὰ τὴν ἑστίαν, ὥσπερ νόμος * 
» \ Ἁ / ? ’ bal 
ἔπειτα καὶ τὸν φόρτον ἐκφύγοιμεν ἄν. 

> Ν “ ry > a“ Γ᾽ 
οὐ γὰρ πρεπῶδές ἐστι τῷ διδασκάλῳ 
> ‘ \ Ul “Ὁ / 
ἰσχάδια καὶ τρωγάλια τοῖς θεωμένοις 


προβαλόντ᾽, ἐπὶ τούτοις εἶτ᾽ ἀναγκάζειν γελᾶν. 


786. προσεῖπε: χαίροις εἶπε, ἐχαι- 796. φόρτον : μέμψιν: ἢ πρᾶγμά τι 
ρέτισε. σκωπτικὸν καὶ γέλοιον. 

787. περιεστεφάνωσεν: περιστεφανοῦν 797. τῷ διδασκάλῳ: ἤγουν τῷ ποιητῇ, 
τὸ κύκλῳ περιίστασθαι. τῷ ᾿Αριστοφάνει. 

189. νόμος: 768. 198. ἰσχάδια : σῦκα ξηρά. --- τρωγά- 

793. πρεπῶδες : προσῆκον, πρέπον. Ata: τραγήματα ἄλλα δηλονότι. 


Scene 3.] PLUTUS. 


TNH. 


ev πάνυ λέγεις " ὡς Δεξίνικός γ᾽ οὑτοσὶ (pointing to one of the 800 
ae ke he ’ “ἢ , spectators) 
ἀνίσταθ᾽ ws ἁρπασόμενος τῶν ἰσχάδων. 


Exeunt all except the Cuorus into the house. 


A dance of the Cuorvs follows, occupying the interval between this 
and the next scene. 


800. Δεξίνικος : διαβάλλει τοῦτον ws πένητα καὶ ἅρπαγα. 


SCENE I. 


Carrio, drive 7 
: n out of the house by the smoke of the sacrifice which 


his master is holding, describes to the Cuorus, with some amusing illus 
sing illus- 


trations, the plenty that now reigns within. 


: . 
Enter Carto, from the house, rubbing his eyes. He addresses the Cuorvus 


[Mretre: Jambic Tri meter. | 


ScENnE 1.] PLUTUS. 


CARIO. 


[Cuorvs. ] 


KAPION. 


4 € \ ἡ > 3 > > ἢ 
ὡς ἡδὺ πράττειν, ὦνδρες, ἐστ᾽ εὐδαιμόνως, 


\ a \ > / > v 
καὶ ταῦτα μηδὲν ἐξενεγκόντ᾽ οἴκοθεν. 


. A > θῶ \ > \ a 
ἡμῖν yap ἀγαθῶν σωρὸς εἰς τὴν οἰκίαν 


> 4 > \ > / 
ἐπεισπέπαικεν οὐδὲν ἠδικηκόσιν. 


[οὕτω τὸ πλουτεῖν ἐστιν ἡδὺ πρᾶγμα δή.] 


ἡ μὲν σιπύη μεστή ᾽στι λευκῶν ἀλφίτων, 


οἱ δ᾽ ἀμφορῆς οἴνου μέλανος ἀνθοσμίου. 


“ Κ᾿ ἢ > "dl ," Υ̓͂ 
ἅπαντα δ᾽ ἡμῖν ἀργυρίου καὶ χρυσίου 


\ U "il > rd ev , 
τὰ σκευάρια πλήρη ᾿᾽στίν, ὥστε θαυμάσαι. 


τὸ φρέαρ δ᾽ ἐλαίου μεστόν - αἱ δὲ λήκυθοι 


ύρου γέμουσι, τὸ δ᾽ ὑπερῷον ἰσχάδων. 
γ μ b 4 24 


ὀξὶς δὲ πᾶσα καὶ λοπάδιον καὶ χύτρα 


χαλκῆ γέγονε" τοὺς δὲ πινακίσκους τοὺς σαθροὺς 


τοὺς ἐχθυηροὺς ἀργυροῦς πάρεσθ᾽ ὁρᾶν. 


ὁ δ᾽ ἧπος ἡμῖν ἐξαπίνης ἐλεφάντινος. 815 


802. 450: σύναπτε πρὸς τό ἐστι. --- 
πράττειν : σύναπτε πρὸς τὸ εὐδαιμόνως. 

803. ἐξενεγκόντ᾽ οἴκοθεν : ἤγουν δαπα- 
νήσαντα. 

804. σωρός: πλῆθος" κυρίως δὲ τοῦ 
σίτου. 

805. ἐπεισπέπαικεν: ἀπὸ τοῦ ἐπει- 
σπαίω, καὶ ἀντὶ τοῦ εἰσῆλθε" κυρίως δὲ 
ἐπὶ στρατείας πολεμίων. --- οὐδὲν ἠδικηκό- 
σιν: παίζων τοῦτό φησιν, ὡς τῶν πολλῶν 
τῶν ᾿Αθηναίων ἐξ ἀδικίας μόνης πλουτούν- 
των. 

807. ἣ σιπύη : ἡ ἀρτοθήκη. 

808. ἀμφορῆς: ἀμφορεὺς ἀγγεῖον ἦν. --- 


ἀνθοσμίονυ : ἡδέος, εὐόσμου, ὥσπερ τὰ 
ἄνθη. 

809. τὰ σκευάρια: τὰ σκεύη, τὰ ἀγ- 
γεῖα. --- θαυμάσαι : ἔξεστι δηλονότι. 

810. τὸ φρέαρ: λάκκος τις ἢ κοίλωμα ἐν 
τῇ γῇ; ἐν ᾧ ἐφύλαττον τὸ ἔλαιον, ὅταν ἣν 
πολύ. --- λήκυθοι : τὰ ἐλαιοδόχα ἀγγεῖα. 

812, ὀξίς : τὸ τοῦ ὄξους ἀγγεῖον. --- 
λοπάδιον : εἶδος κεραμίου. 

813. τοὺς πινακίσκους ... ἰχθνηρούς : 
ἐν οἷς οἱ ἰχθύες ἐπλύνοντο. --- σαθρούς : 
παλαιούς, σαπρούς. 

815. ἵπος: ἡ μνάγρα, δργανόν τι δι᾽ οὗ 
ἤγρευον τοὺς μύας. --- ἐξαπίνης : ἐξαίφνης. 


80 PLUTUS. Ϊ Scene 2.] PLUTUS. 


στατῆρσι δ᾽ οἱ θεράποντες ἀρτιάξομεν ΚΆΡΙΩΝ. 
yy » Λ. ν a \ ε ‘aie 

χρυσοῖς, ἀποψώμεσθα δ᾽ οὐ λίθοις ἔτι, ἔα, τίς ἔσθ᾽ ὁ προσιὼν οὑτοσί; 

> \ / δ ν A a 

ἀλλὰ σκοροδίοις ὑπὸ τρυφῆς ἑκάστοτε. 

καὶ νῦν ὁ δεσπότης μὲν ἔνδον βουθυτεῖ 

ὗν καὶ τράγον καὶ κριὸν ἐστεφανωμένος - ἱ 

wii 9 Sen 2 ς , > , \ f KAPION. 

ἐμὲ δ᾽ ἐξέπεμψεν ὁ καπνός. οὐχ οἷός τε γὰρ ἱ " i a0 ᾿ 

| ἢ ει" τῶν στῶν τις, ὡς EOLKAS, εἶ. 
ἔνδον μένειν ἣν. ἔδακνε γὰρ τὰ βλέφαρά μου. ; δῆλον ὅτ xP" ; : 


AIKAIO2. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


ἀνὴρ πρότερον μὲν ἄθλιος, νῦν δ᾽ εὐτυχής. 


μάλιστ᾽. 
᾿ ΚΑΡΙΩΝ, 
Ὶ ἔπειτα τοῦ δέει; 
ΡΞ Ξ ΔΙΚΑΙΟΣ. 
An Honest Man, formerly poor, but grown rich since the restoration πρὸς Tov θεὸν 
of sight to PLutus, comes to thank the god for his intervention, and to 
dedicate to him in gratitude the old cloak and shoes which he has been 
wearing the past thirteen years. - 


ἥκω" μεγάλων γάρ μοὐστὶν ἀγαθῶν αἴτιος. 

ἐγὼ γὰρ ἱκανὴν οὐσίαν παρὰ τοῦ πατρὸς 

λαβὼν ἐπήρκουν τοῖς δεομένοις τῶν φίλων, 

Enter, R., the Honest Man, accompanied by his slave, who carries a ragged ' εἶναι νομίζων χρήσιμον πρὸς τὸν βίον. 
cloak and a pair of old shoes. ee 


(Metre: Jambic Trimeter.] Ϊ ἡ πού σε ταχέως ἐπέλιπεν τὰ χρήματα. 


z. 
CARIO. Honest Man. [SLAveE. CHORUS. | ᾿ ebiisti μὸν oti AIKAIO 


t KAPION. 
AIKAIOZ (as he enters, to the slave). ἢ 


KOU ὰ ταῦτ᾽ ἦσθ᾽ GOr 
᾿ μὰ , . “Ὁ μὴ ς οὐκοὺυν μετὰ ταῦτ NOU αὕλιος. 
ἕπου μετ ἐμοῦ, παιδάριον, ἔνα πρὸς τὸν θεὸν 


ἕωμεν. ' ΔΙΚΑΙΟΣ. 


Ϊ A \ 3 A \ ” δ 4 
810. στατῆρσι: εἶδος νομίσματος ὁ 819. βουθυτεῖ : βουθυτεῖν κυρίως τὸ { κομιδῇ μὲν οὖν. RYO: ΜῈΡ ὉΜῊΡ OVS τὰς 
στατήρ. --- ἀρτιάζομεν : ἤγουν παίζομεν βοῦν θύειν. j ‘a a aa 

ἄρτια ἣ περισσά. παιδιὰ δέ τις ἣν καθ᾽ 820. ὗν καὶ τράγον καὶ κριόν : τοῦτο 4 824. ἔα : φωνὴ θαυμασμοῦ. " at 4 cnt πὶ ὠς ly 
ἣν ὁ δραξάμενος ἀστραγάλων ἢ τινων ἄλλων θυσία ἣν ἐντελὴς τριττὺς λεγομένη. ᾿ 827. τοῦ δέει : τίνος χρείαν ἔχεις ; ἡ i = ἫΝ a : “TA th en 
ἐξήταζε τὸν συμπαίζοντα πότερον ἀρτίους 821. ὁ καπνός: ὁ ἀπὸ τῶν καιομένων Ι 828, μούστίν : μοί ἐστιν. ge σι rt ΤΩΝ τ ἜΝΙΟΙ Ϊ 

ἢ περισσοὺς κατέχει. ξύλων. 828. τὸν θεόν : τὸν Πλοῦτον, | 830. ἐπήρκουν : ἐβοήθουν. τω χε νέαν 


80 PLUTUS. 


“Ὁ » ς , > ἤ 

στατῆρσι δ᾽ οἱ θεράποντες ἀρτιάζομεν 
χρυσοῖς, ἀποψώμεσθα δ᾽ οὐ λίθοις ἔτι, 
> Ἃ ἤ e h “~ " Ud 
ἀλλὰ σκοροδίοις ὑπὸ τρυφῆς ἑκάστοτε. 

x “~ ¢ / \ yv “~ 
καὶ νῦν ὁ δεσπότης μὲν ἔνδον βουθυτεῖ 
ὗν καὶ τράγον καὶ κριὸν ἐστεφανωμένος - 
> Ἃ 7 2 / e / > ᾽ Ν 
ἐμὲ δ᾽ ἐξέπεμψεν ὁ καπνός. οὐχ οἷός τε γὰρ 
ἔνδον μένειν ἦν. ἔδακνε γὰρ τὰ βλέφαρά μου. 


ΘΟΕΝΕ 2. 


An Honest Mav, formerly poor, but grown rich since the restoration 
of sight to PLutus, comes to thank the god for his intervention, and to 
dedicate to him in gratitude the old cloak and shoes which he has been 
wearing the past thirteen years. - 


Enter, R., the Honest MAN, accompanied by his slave, who carries a ragged 
cloak and a pair of old shoes. 


(Metre: Jambic Trimeter.] 


CARIO. Honest Man. [SLAve. CHORUS. ] 


AIKAIOZ (as he enters, to the slave). 
ἕπου pet’ ἐμοῦ, παιδάριον, iva πρὸς τὸν θεὸν 
ζωμεν. 


810. στατῆρσι: εἶδος νομίσματος ὁ 810. βουθυτεῖ : βουθυτεῖν κυρίως τὸ 
στατήρ. --- ἀρτιάζομεν : ἤγουν παίζομεν βοῦν θύειν. 
ἄρτια ἢ περισσά. παιδιὰ δέ τις ἣν καθ᾽ 820. tv καὶ τράγον καὶ κριόν : τοῦτο 
ἣν ὁ δραξάμενος ἀστραγάλων 7 τινων ἄλλων θυσία ἣν ἐντελὴς τριττὺς λεγομένη. 
ἐξήταζε τὸν συμπαίζοντα πότερον ἀρτίους 821. ὁ καπνός: ὁ ἀπὸ τῶν καιομένων 
ἣ περισσοὺς κατέχει. ξύλων. 829, τὸν θεόν : τὸν Πλοῦτον. 


ScENE 2.] PLUTUS. 


KAPION. 
»” / Ν » ᾿ \ ¢ dl 
ἔα, τίς ἔσθ᾽ ὁ προσιὼν οὑτοσί; 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


ἀνὴρ πρότερον μὲν ἄθλιος, νῦν δ᾽ εὐτυχής. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


δῆλον ὅτι" τῶν χρηστῶν τις, ὡς ἔοικας, εἶ. 
ΔΙΚΑΙΟΣ. 
4 > 
μαλιστ΄. 
ΚΑΡΙΩΝ, 


ἔπειτα τοῦ δέει; 
ΔΙΚΑΙ͂ΟΣ. 


\ \ Ἂ 

πρὸς τὸν θεὸν 
“Ψ U e 3 \ > “ ν 
ἥκω" μεγάλων γάρ μοὐστὶν ἀγαθῶν αἴτιος. 
ἐγὼ γὰρ ἱκανὴν οὐσίαν παρὰ τοῦ πατρὸς 
λαβὼν ἐπήρκουν τοῖς δεομένοις τῶν φίλων, 
i / f \ \ , 
εἰναι νομίζων χρήσιμον πρὸς τὸν βίον. 


ΚΑΡΙΩΝ, 
ἢ πού σε ταχέως ἐπέλιπεν τὰ χρήματα. 
ΔΙΚΑΙΟΣ. 


κομιδῇ μὲν οὖν. 
ΚΑΡΙΩΝ. 


οὐκοῦν μετὰ ταῦτ᾽ ἦσθ᾽ ἄθλιος. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


Ἃ ps" Φ > \ \ ΝΜ ἃ 
κομιδῇ μὲν οὖν. κἀγὼ μὲν ᾧμην οὗς τέως 


824, ἔα: φωνὴ θαυμασμοῦ. 

827. τοῦ δέει : τίνος χρείαν ἔχεις ; 
828, μούστίν : μοί ἐστιν. 

830. ἐπήρκουν : ἐβοήθουν. 


832, ἦ πού: ὄντως. 
833. κομιδῇ: 

μετὰ ταῦτα: μετὰ τὸ ἀναλῶσαι ταῦτα. 
894. τέως : πρώην, πρότερον. 


πάνυ, 


παντάπασι. ---- 


82 PLUTUS. 


εὐηργέτησα δεομένους ἕξειν φίλους 


ὄντως βεβαίους, εἰ δεηθείην ποτέ: 


€ ie , > > / ς “Ὁ " 
οἱ δ᾽ ἐξετρέποντο κοὐκ ἐδόκουν ὁρᾶν μ᾽ ἔτι. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


καὶ κατεγέλων δ᾽, εὖ οἶδ᾽ ὅτι. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


κομιδῇ μὲν οὖν. 


ΚΑΡΙΩΝ, 


αὐχμὸς γὰρ ὧν τῶν σκευαρίων σ᾽ ἀπώλεσεν. 


ΔΙΚΑΙ͂ΟΣ. 
ἀλλ᾽ οὐχὶ νῦν. ἀνθ᾽ ὧν ἐγὼ πρὸς τὸν θεὸν 


προσευξόμενος ἥκω δικαίως ἐνθάδε. 


ΚΑΡΙΩΝ (pointing to the slave). 


τὸ τριβώνιον δὲ τί δύναται πρὸς τὸν θεόν, 


Δ M4 »" Ν “ , i Ἢ 
ὁ φέρει τὸ μετὰ σοῦ παιδάριον τουτί; φράσον. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


\ ~~" , Ν \ ps" / 
καὶ τοῦτ᾽ ἀναθήσων ἔρχομαι πρὸς τὸν θεόν. 


KAPION. 
μῶν ἐνεμυήθης δῆτ᾽ ἐν αὐτῷ τὰ μεγάλα; 845 


837. ἐξετρέποντο : τῆς ὁδοῦ δηλονότι. 

839. αὐχμὸς ... σκεναρίων : ἤγουν 
στέρησις τῶν χρειῶν - αὐχμὸς δὲ ξηρασία. 

842. τὸ τριβώνιον: τὸ παλαιὸν ἱμάτιον. 

843. pera: ὄπισθεν. 

844. πρὸς τὸν θεόν: σύναπτε πρὸς τὸ 
ἀναθήσων. 


845. ἐνεμνήθης . . . τὰ μεγάλα : μυ- 
στήρια δηλονότι. καὶ τὸ μυῶ τὸ καθιε- 
ρῶ τινὰ εἰς τὰ μυστήρια, διδάσκω τινὰ 
τὰ μυστήρια. ἐτελοῦντο δὲ μεγάλα καὶ 
μικρὰ μυστήρια ἐν ᾿Ελευσῖνι τῆς ᾿Αττικῆς" 
ἦσαν δὲ τὰ μεγάλα τῆς Δήμητρος, τὰ δὲ 
μικρὰ Περσεφόνης, τῆς αὐτῆς θυγατρός. 


SCENE 2.] 


PLUTUS. 


AIKAIO2. 


οὔκ, ἀλλ᾽ ἐνερρίγωσ᾽ ἔτη τριακαίδεκα. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


τὰ δ᾽ ἐμβάδια; 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


καὶ ταῦτα συνεχειμάζετο. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


a Ψ 
καὶ ταῦτ᾽ ἀναθήσων ἔφερες οὖν; 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


νὴ τὸν Δία. 


ΚΑΡΙΩΝ (ironically). 


χαρίεντά γ᾽ ἥκεις δῶρα τῷ θεῷ φέρων. 


καὶ τὰ μικρὰ ὥσπερ προκάθαρσις ἣν καὶ 
προάγνευσις τῶν μεγάλων. --- ἐν αὐτῷ : 


+ τῷ τριβωνίῳ δηλονότι. ὁ γὰρ μνούμενος 


τὸ ἱμάτιον, ὃ ἐφόρει ἐν τῇ μυήσει, οὐδέποτε 
ἀπεδύετο, μέχρις ἂν τελέως ἀφανισθῇ διαρ- 


ρυέν. καὶ ἔθος ἣν τοῦτο θεῷ τινι ἀνα- 
τιθέναι. 

846. évepplywoa: τῷ ψύχει. 

847. τὰ δ᾽ ἐμβάδια: τί δύναται πρὸς 
τὸν θεόν. --- συνεχειμάζετο : σὺν ἐμοὶ δηλ. 


PLUTUS. 


SCENE 3. 


An INFoRMER enters, with his witness. He complains that he is 
ruined ; for since PLutus recovered his sight, his trade is spoiled. Car1o 
and the Honest Man laugh at his miseries and make light of his threats ; 
they strip him of his cloak and shoes, and send him away to the bath 
wearing the threadbare cloak which the Honest MAN has discarded. 


Enter, R., an INFORMER, with his witness. 


[MetreE: Lambie Trimeter.] 


Honest MAN. INFORMER. 


[ SLAVE. WITNEss. CHORUS. | 


ScENE 3.] PLUTUS. 


ZTKOPANTHS, 


οἴμοι κακοδαίμων, ὡς ἀπόλωλα δείλαιος, 


καὶ τρὶς κακοδαίμων καὶ τετράκις καὶ πεντάκις 


ἂ ‘al \ ‘ Ν᾿» , 
καὶ δωδεκάκις καὶ μυριάκις - ἰοὺ ἰού. 


id / "i [4 
οὕτω πολυφόρῳ συγκέκραμαι δαίμονι. 


KAPION. 


᾿Απολλον ἀποτρόπαιε καὶ θεοὶ φίλοι, 


ul " ἃ Ld i al , 
τί WOT ἐστὶν ὅ TL πέπονθεν ἅνθρωπος κακόν; 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 


οὐ γὰρ σχέτλια πέπονθα νῦν τὰ χρήματα 


> Ἂ Lid > a Cn 
ἀπολωλεκὼς ἅπαντα TAK τῆς οἰκίας 


διὰ τὸν θεὸν τοῦτον, τὸν ἐσόμενον τυφλὸν 


πάλιν αὖθις, ἤνπερ μὴ ᾿λλίπωσιν αἱ δίκαι; 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


ἐγὼ σχεδὸν τὸ πρᾶγμα γιγνώσκειν δοκῶ. 


προσέρχεται γάρ τις κακῶς πράττων ἀνήρ, 


ἔοικε δ᾽ εἶναι τοῦ πονηροῦ κόμματος. 


KAPION. 


νὴ Δία, καλῶς τοίνυν ποιῶν ἀπόλλυται. 


853. πολνυφόρῳ : πολλὰ κακὰ φέροντι. 
ἢ μεταφορικῶς, ἰσχυρῷ, ἀπὸ τοῦ πολὺ ὕδωρ 
ἐπιδεχομένου οἴνου.----συγκέκραμαι : μετα- 
φορικῶς, ἀπ᾽ οἴνου καὶ ὕδατος τῆς συγκρά- 
σεως. 


854. ἀποτρόπαιε: τῶν κακῶν δηλον- 
ότι. --- καὶ θεοί : καὶ ἄλλοι θεοὶ δηλ. 


856. σχέτλια : χαλεπά. 

859. ἤνπερ κτὲ. : ἀντὶ τοῦ ἐὰν τὸ 
δίκαιον παραμείνῃ. 

862. τοῦ πονηροῦ κόμματος: ws ἐπὶ 
νομίσματος εἶπεν, ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν 
νομισμάτων κακῶς κοπέντων, ἢ ἐξ ὀλίγου 
χρυσίου κεκομμένων. | 


PLUTUS. 


ZTKOSANTHS. 
ποῦ ποῦ ᾽σθ᾽ ὁ μόνος ἅπαντας ἡμᾶς πλουσίους 
ὑποσχόμενος οὗτος ποιήσειν εὐθέως, 
εἰ πάλιν ἀναβλέψειεν ἐξ ἀρχῆς; ὁ δὲ 
πολὺ μᾶλλον ἐνίους ἐστὶν ἐξολωλεκώς. 
KAPION. 
4 i ’΄ »Ἅ soe A 
καὶ τίνα δέδρακε δῆτα τοῦτ᾽; 
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 


» Ἃ / 
εμε τουτονί. 


KAPION. 
ἢ τῶν πονηρῶν ἦσθα καὶ τοιχωρύχων; 


ΣΥΚΟΦΑΝΤῊΣ. 
μὰ Δί᾽, οὐ μὲν οὖν ἔσθ᾽ ὑγιὲς ὑμῶν οὐδὲ ἕν, 
κοὐκ ἔσθ᾽ ὅπως οὐκ ἔχετέ μου τὰ χρήματα. 


KAPION. 
ὡς σοβαρός, ὦ Δάματερ, εἰσελήλυθεν 
ὁ συκοφάντης. δῆλον ὅτι βουλιμιᾷ. 


ΣΥΚΟΦΑΝΤῊΗΣ. 
σὺ μὲν εἰς ἀγορὰν ἰὼν ταχέως οὐκ ἂν φθάνοις ; 
ἐπὶ τοῦ τροχοῦ γὰρ δεῖ σ᾽ ἐκεῖ στρεβλούμενον 
δἰ μὰ , 
εἰπεῖν ἃ πεπανούργηκας. 


865. εὐθέως: εὐθύς, παραυτίκα. 873. βουλιμιᾷ: πεινᾷ λίαν: ἀπὸ τοῦ 

866. ἐξ ἀρχῆς : ὡς τὸ πρότερον. βου, ἐπιρρήματος, ἀντὶ τοῦ λίαν, καὶ 

870. ὑγιές: 362. λιμός. 

872. σοβαρός: ἐπηρμένος καὶ μέγα 875. τροχοῦ : τροχὸς ξυλινόν τι ἣν ἐν 
φρονῶν. --- Δάματερ : Δήμητερ. ᾧ δεσμούμενοι οἱ δοῦλοι éxohdtovro, 


PLUTUS. 


KAPION. 
᾽ ΩΝ A 
οἰμώξἀάρα σύ. 
ΔΙΚΑΙΟΣ. 
\ μ᾿ / hs “Ὁ ἴω ν Ν 
νὴ τὸν Δία τὸν σωτῆρα, πολλοῦ γ᾽ ἄξιος 
ἅπασι τοῖς “Ἕλλησιν ὁ θεός ἐστιν, εἰ 
\ ‘ > “ ἢ nw 
τοὺς συκοφάντας ἐξολεῖ κακοὺς κακῶς. 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ (to the Honest May). 
οἴμοι τάλας " μῶν Kal σὺ μετέχων καταγελᾷς ; 
ἐπεὶ πόθεν θοἰμάτιον εἴληφας τοδί; 
ἐχθὲς δ᾽ ἔχοντ᾽ εἶδόν σ᾽ ἐγὼ τριβώνιον. 

ΔΙΚΑΙΟΣ. 
οὐδὲν προτιμῶ σου. φορῶ γὰρ πριάμενος 
τὸν δακτύλιον τονδὶ παρ᾽ Εὐδάμου δραχμῆς. 


KAPION. 


, oe od “ 
φάρμακα δ᾽ ἔνεστι συκοφάντου δήγματος ; 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 
ἄρ᾽ οὐχ ὕβρις ταῦτ᾽ ἐστὶ πολλή; σκώπτετον, 
Ὁ Ἂ al > 0» > > - 
6 τι δὲ ποιεῖτον ἐνθάδ᾽ οὐκ εἰρήκατον. 
οὐκ ἐπ᾿ ἀγαθῷ γὰρ ἐνθάδ᾽ ἐστὸν οὐδενί. 


876. οἰμώξἄρα : οἰμώξει ἄρα (58). φαρμακίτην. ὁ δ᾽ Εὔδημος φαρμακοπώλης 
877. πολλοῦ : τιμήματος δηλονότι. hv, φυσικοὺς (μαγικοὺς) δακτυλίους ποιῶν 
878. εἰ: ἐπειδή. πρὸς δαίμονας καὶ ὄφεις καὶ τὰ τοιαῦτα. 
880. μετέχων : κοινωνὸς ὦν. --- κατα- ἐθεράπευον γὰρ τοὺς ὀφιοδήκτους - μᾶλλον 

γελᾷς : ἐμοῦ δηλονότι. δὲ οὐκ εἴων ὑπ᾽ ὄφεων δάκνεσθαι. ---- ἘΠ δά- 
883. προτιμῶ: ἀντὶ τοῦ φροντίζω, pov: Εὐδήμου. 

φοβοῦμαι. 88ῦ. φάρμακα: σύναπτε πρὸς τὸ δήγ- 
884. τὸν δακτύλιον : τὸν λεγόμενον ματος. -- ἔνεστι: ἐν τῷ δακτυλίῳ. 


PLUTUS. 


KAPION. 
pa τὸν Δί᾽ οὔκουν τῷ ye σῷ, σάφ᾽ ἴσθ᾽ ὅτι. 
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 


> \ “ > ἴω \ » Ἂ ἤ if 
ἄπο τῶν ἐμῶν yap ναὶ μὰ Δία δειπνήσετον. 


KAPION. 
ὡς δὴ ‘mr’ ἀληθείᾳ σὺ μετὰ τοῦ μάρτυρος 
διαρραγείης, μηδενός γ᾽ ἐμπλήμενος. 


ΣΥΚΟΦΑΝΤῊΣ (smelling ΟἩἨΒΚΕΜΥΙ 5᾽5 preparations within). 
ἀρνεῖσθον;; ἔνδον ἐστίν, ὦ μιαρωτάτω, 
πολὺ χρῆμα τεμαχῶν καὶ κρεῶν ὠπτημένων. 
(Snifing.) ὑ ὑ ὺ δ ὺ ὑ ὺ δὺ δὺ ὗ. 
' ΔΙΚΑΙΟΣ. 
κακόδαιμον, ὀσφραίνει τι; 
KAPION. 
τοῦ ψύχους γ᾽ ἴσως, 
ἐπεὶ τοδί γ᾽ ἀμφέξεται τὸ τριβώνιον. 
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 
ταῦτ᾽ οὖν ἀνασχέτ᾽ ἐστίν, ὦ Ζεῦ καὶ θεοί, 
τούτους ὑβρίζειν εἰς ἔμ᾽; οἴμ᾽ ὡς ἄχθομαι 


Ψ Ἂ a \ 
ὅτι χρηστὸς wy Kal φιλόπολις πάσχω κακῶς. 


800. ἐμῶν: χρημάτων δηλονότι. 


900 


κρέα. τεμαχῶν δὲ (ἀπὸ τοῦ τέμνω) κομμα- 


891. ἐπ’ ἀληθείᾳ : τῶν σοι λελεγμένων τίων ἰχθύων. τέμαχος γὰρ κυρίως ἐπὶ τῶν 


δηλονότι - ἢ ἀντὶ τοῦ ἀληθῶς.---μάρτυρος: ἰχθύων λέγεται. 
ὅτι τινὰ ἧκεν ἄγων, ἵνα, ἐάν τι παρ᾽ 
αὐτῶν ἀκούσῃ, συμμαρτυρήσῃ αὐτῷ πρὸὲ νεται δηλονότι. 
τοὺς δικαστάς. 

804. χρῆμα κτὲ. : ἀντὶ τοῦ τεμάχη, μαι. 


896. τοῦ ψύχους: ὀσφραίνεται, αἰσθά- 


899. οἴμοι : φεῦ. --- ἄχθομαι : λυποῦ- 


ScENE 3.] PLUTUS. 


AIKAIOZ. 


σὺ φιλόπολις Kal χρηστός ; 


ZTKOPANTH2. 


ε > / >) ΚΕ A 
ὡς οὐδείς γ᾽ ἀνήρ. 


AIKAIOZ. 


καὶ μὴν ἐπερωτηθεὶς ἀπόκριναί pot. 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 


Ἃ A 
TO τὶ; 


AIKAIOZ. 


γεωργὸς el; 


ZTKOPANTHZ. 


n > Ὁ“ ν 
μελαγχολᾶν μ᾽ οὕτως οἱἰει; 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


ἀλλ᾽ ἔ μπορος ; 


ZTKOSANTHE. 


val, σκήπτομαί γ᾽, ὅταν τύχῃ. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


τί δαί; τέχνην τιν᾽ ἔμαθες ; 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 


οὐ μὰ τὸν Δία. 905 


903. μελαγχολᾶν : μαίνεσθαι (12), 
ὥὦστε ἀποτρέχειν εἰς τὰς ἐρήμους, ws οἱ 
γεωργοί. 

904. σκήπτομαι: προφασίζομαι. τινὲς 
γὰρ τῶν πολιτῶν, ἡνίκα πόλεμος ἦν, τὴν 
ἐμπορίαν ἐπροφασίζοντο. οἱ γὰρ ἔμποροι 


ἐπὶ τὰς στρατείας οὐκ ἐξήεσαν, ὡς τὴν 
πόλιν ὠφελοῦντες πλεῖστα διὰ τῆς αὐτῶν 
ἐμπορίας. διὸ καὶ ὁ συκοφάντης λέγει ὅτι, 
ὅταν γένηταί τις καιρὸς πολέμου, ἔμπορον 
ἐμαυτόν ἀποκαλῶ. 


PLUTUS. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


πῶς οὖν διέζης ἢ πόθεν μηδὲν ποιῶν; 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 


τῶν τῆς πόλεώς εἰμ᾽ ἐπιμελητὴς πραγμάτων 


\ ~ > r / 
Kal τῶν ἰδίων πάντων. 


ΔΙΚΑΙ͂ΟΣ. 


͵ 
σύ; τί παθών; 


ΣΥΚΟΦΑΝΤῊΣ. 


βούλομαι. 


ΔΙΚΑΙ͂ΟΣ. 


πῶς οὖν ἂν εἴης χρηστός, ὦ τοιχωρύχε, 


v ~ ‘ Ἔν »; al 
εἰ σοι προσῆκον μηδὲν εἶτ᾽ ἀπεχθάνει; 


ΣΥΚΟΦΑΝΤῊΣ. 


οὐ γὰρ προσήκει τὴν ἐμαυτοῦ μοι πόλιν 


εὐεργετεῖν, ὦ κέπφε, καθ᾽ ὅσον ἂν σθένω; 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 
εὐεργετεῖν οὖν ἐστι τὸ πολυπραγμονεῖν; 


908. τῶν ἰδίων : τῶν ἰδιωτικῶν ἤτοι 
τῶν καθ᾽ ἕκαστον. --- τί παθών: διὰ τί; 

910. εἴ σοι κτέ. : εἰ διὰ τῶν πραγμάτων 
τῶν σοι μηδὲν διαφερόντων ἀπεχθάνει τοῖς 
ἀνθρώποις, διὰ τὸ ἐπιχειρεῖν ἀλλοτρίοις 
πράγμασιν. ὁ γὰρ ἀλλοτρίων ἐπιμελεῖσθαι 
βουλόμενος μισεῖται. 

912. κέπφε: ἀνόητε. ὄρνις δὲ θαλάτ- 
τιος τὸ κέπφος, ὅπερ φιλεῖ ἀφρὸν θαλάττιον 
ἐσθίειν. καὶ οἱ παῖδες, τοῦτο βουλόμενοι 


χειρώσασθαι, ῥίπτουσι τὸ πρῶτον πόρ- 
ρωθεν ἀφρόν, εἶτα ἐγγύτατα, εἶτα φέρουσι 
τοῦτο ἐν ταῖς χερσίν, καὶ οὕτω κατὰ μικρὸν 
ἀπατῶντες ἀγρεύουσι τοῦτο ἐμπεσὸν εἰς 
τὰς χεῖρας αὐτῶν. εἴληπται οὖν εἰς παροι- 
μίαν τῶν ἀλογίστων ἀνδρῶν. --- καθ᾽ ὅσον 
ἄν σθένω : ἤγουν κατὰ δύναμιν. 

915. εὐεργετεῖν: τὴν πόλιν δηλ. --- 
πολυπραγμονεῖν : τὸ πράγμασι καὶ κα- 
κουργίαις ἑαυτὸν ἐνδιδόναι. 


SCENE 3.] 


PLUTUS. 


ZTKOPANTHS. 


val “Ὁ al ἤ 
τὸ μὲν οὖν βοηθεῖν τοῖς νόμοις τοῖς κειμένοις 


ill 6 / ae > - 
Kal μὴ ᾿πιτρέπειν ἐάν τις ἐξαμαρτάνῃ. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


οὔκουν δικαστὰς ἐξεπίτηδες ἡ πόλις 


> \ / " 
κἀρχὰς καθίστησιν; 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 
κατηγορεῖ δὲ Tis; 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


ὁ βουλόμενος. 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 


> “ > a / Κ᾿ , 
ουκουν EKELVOS εὖμ EVO. 


ὥστ᾽ εἰς ἔμ᾽ ἥκει τῆς πόλεως τὰ πράγματα. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


\ Ἢ ἢ ld rl Μ 
νὴ Δία, πονηρὸν τἄρα προστάτην ἔχει. 


ἐκεῖνο δ᾽ οὐ βούλοι᾽ ἄν, ἡσυχίαν ἔχων 


ζῆν ἀργός ; 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 


ἀλλὰ προβατίου βίον λέγεις, 


εἰ μὴ φανεῖται διατριβή τις τῷ Bio. 


AIKAIOZ. 


οὐδ᾽ av μεταμάθοις ; 


914, κειμένοις : τεταγμένοις. 

915. ἐπιτρέπειν : συγχωρεῖν, ἐᾶν. 

916. ἐξεπίτηδες : ἐπ᾿ αὐτῷ τούτῳ, ἵνα 
παρ᾽ αὐτῶν βοηθῶνται οἱ νόμοι. 

918, ἐκεῖνος : ὁ κατηγορῶν. 

920. προστάτην : φροντιστήν, ἐπιμε- 
λητὴν τῶν πραγμάτων αὐτῆς. --- ἔχει : ἡ 
πόλις δηλονότι. 


922. ἀργός: ἀντὶ τοῦ ἀεργός. 

923. διατριβή: ἐπιτήδευμα, δίαιτα, 
διαγωγή " καὶ χρόνου δηλονότι. 

924, μεταμάθοις : κυρίως μεταμαθεῖν 
ἔλεγον τὸ μετά τινα ἕτερόν τι μαθεῖν, 
ἀφιεμένου τοῦ πρώτου. ἤγουν ἀντὶ τῆς 
πολυπραγμοσύνης ἄλλην ἑτέραν τέχνην 
μάθοις. 


PLUTUS. 


ΣΥΚΟΦΑΝΤῊΣ. 


οὐδ᾽ ἂν εἰ δοίης γέ μοι 


τὸν Πλοῦτον αὐτὸν καὶ τὸ Βάττου σίλφιον. 


ΚΑΡΙΩΝ, 


rl / » al 
κατάθου ταχέως θοἰμάτιον. 


AIKAIOZ (to the InrorMeERr). 


- \ 4 
OUTOS, σοὶ λέγει. 


KAPION. 


ἔπειθ᾽ ὑπόλυσαι. 


ΔΙΚΑΙΟΣ (as before). 


»" ζ΄ \ / 
TAUTA πάντα σοὶ λέγει. 


ZTKOPANTHS (defiantly). 


καὶ μὴν προσελθέτω πρὸς ἔμ᾽ ὑμῶν ἐνθαδὶ 


ὁ βουλόμενος. 


KAPION. 


> a , “Ξ ἢ an . , 
ουκουν EXELVOS clu ey@. 


Cario advances, and proceeds to strip the InrorMER. 


ZTKOPANTHE (resisting). 
οἴμοι τάλας, ἀποδύομαι μεθ᾽ ἡμέραν. 980 


925. τὸ Βάττου σίλφιον : σίλφιον 
βοτάνη ἐστὶν ἀξία πολλοῦ. ὁ δὲ Βάττος 
Κυρήνην ἐν Λιβύῃ ἔκτισεν, ἐλθὼν ἀπὸ 
Θήρας, τῆς κατὰ Κρήτην νήσου. ὃν τιμή- 
σαντες οἱ Λίβυες ἐχαρίσαντο αὐτῷ τὸ κάλ- 
λιστον τῶν λαχάνων, τὸ σίλφιον, καὶ ἐν 
νομίσματι αὐτὸν ἐχάραξαν τῇ χειρὶ σίλφιον 
παρὰ τῆς πόλεως δεχόμενον. ἔνθεν καὶ ἡ 


παροιμία ἐπὶ τῶν διαφόρους τιμὰς δεχο- 
μένων. 

927. ὑπόλυσαι: τὰ ὑποδήματα δηλο»- 
ότι. 

929. ἐκεῖνος : ὁ βουλόμενος προσελθεῖν 
(918). 

930. ἀποδύομαι : τὸ ἱμάτιον δηλονότι. 
— καθ᾽ ἡμέραν : ἀντὶ τοῦ ἐν ἡμέρᾳ. 


ScENE 3.] PLUTUS. 


KAPIOQN. 
σὺ yap ἀξιοῖς τἀλλότρια πράττων ἐσθίειν. 
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ (to Witness, who is sneaking off the stage). 
ὁρᾷς ἃ ποιεῖ; ταῦτ᾽ ἐγὼ μαρτύρομαι. 
ΔΙΚΑΙΟΣ, 
ἀλλ᾽ οἴχεται φεύγων ὃν εἶχες μάρτυρα. 
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 


οἴμοι περιείλημμαι μόνος. 
KAPION. 


νυνὶ Boas ; 
ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ. 
οἴμοι μάλ᾽ αὖθις. 
ΚΑΡΙΩΝ (to Stave of the Honest Man). 
δὸς σύ μοι TO τριβώνιον, 


iv’ ἀμφιέσω τὸν συκοφάντην τουτονί. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


μὴ δῆθ᾽ ἱερὸν γάρ ἐστι τοῦ ]λούτου πάλαι. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
ἔπειτα ποῦ κάλλιον ἀνατεθήσεται 
ἢ περὶ πονηρὸν ἄνδρα καὶ τοιχωρύχον; 


Πλοῦτον δὲ κοσμεῖν ἱματίοις σεμνοῖς πρέπει. 


Carrio puts the ragged cloak on the INFORMER. 
931. ἀξιοῖς: ἄξιον κρίνεις. ----τἀλλότρια 937. μὴ δῆτα: μηδαμῶς. --- ἱερόν : πᾶν 


τὸ ἀνατιθέμενον τοῖς θεοῖς ἱερὸν ἦν. 
940. σεμνοῖς : λαμπροῖς. 


πράττων : ξένα ἀπαιτῶν. 


PLUTUS. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


τοῖς δ᾽ ἐμβαδίοις τί χρήσεταί Tis; εἰπέ μοι. 


ΚΑΡΙΩΝ, 


». ἴω Ἁ \ f > ri \ 4 
καὶ ταῦτα πρὸς TO μέτωπον αὐτίκα δὴ μάλα 


ὥσπερ κοτίνῳ προσπατταλεύσω τουτῳί. 


ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣ (frightened at this threat). 


ἄπειμι γιγνώσκω γὰρ ἥττων ὧν πολὺ 


ὑμῶν - ἐὰν δὲ σύζυγον λάβω τινὰ 


κἂν σύκινον, τοῦτον τὸν ἰσχυρὸν θεὸν 


᾽ hs, ἢ ie Le ἤ 
ἐγὼ ποιήσω τήμερον δοῦναι δίκην, 


ς ἢ ἣ “Ὁ bal / 
ὁτιὴ καταλύει περιφανῶς εἷς ὧν μόνος 


τὴν δημοκρατίαν, οὔτε τὴν βουλὴν πιθὼν 


Ἀ lal “Ἢ. Μ \ ᾽ ἤ 
τὴν τῶν πολιτῶν οὔτε τὴν ἐκκλησίαν. 


ΔΙΚΑΙΟΣ. 


\ Ά > A Ν ὔ ha > \ 
καὶ μὴν ἐπειδὴ THY πανοπλίαν τὴν ἐμὴν 


ἔχων βαδίζεις, εἰς τὸ βαλανεῖον τρέχε" 


» lll Lal "Ὁ 8 Ν / 
ἔπειτ᾽ ἐκεῖ κορυφαῖος ἑστηκὼς θέρου. 


κἀγὼ γὰρ εἶχον τὴν στάσιν ταύτην ποτέ. 


948. κοτίνῳ : ἀγρίᾳ ἐλαίᾳ. ἐπὶ γὰρ 
τῶν κοτίνων καὶ ἄλλων δένδρων πανταχοῦ 
ἐν τοῖς ἱεροῖς προσεπαττάλευον τὰ ἀναθή- 
ματα. --- προσπατταλεύσω : κρεμάσω. 

945. σύζυγον: βοηθόν, σύμμαχον. 

946. σύκινον : ἴσον τῷ ἀσθενέστατον." 
τὸ γὰρ ξύλον τῆς συκῆς ἀσθενές. 

948. περιφανῶς : ἤγουν φανερῶς. 

951. τὴν πανοπλίαν : πανοπλία μὲν 


κυρίως ἡ τῶν ὅπλων πάντων διασκευή, 
ἐνταῦθα δὲ τὸ ἱμάτιον παίζων λέγει. 

953. κορυφαῖος : ἐπεὶ οἱ πένητες περι- 
ίσταντο περὶ τὸ πῦρ ἐν τοῖς βαλανείοις, 
ὥσπερ χορός. κορυφαῖος δὲ ὁ ἐν χορῷ 
πρῶτος. 

954. τὴν στάσιν ταύτην : τὸ εἶναι 
κορυφαῖος καὶ πρῶτος τῶν πενήτων. 


ScENE 3.] PLUTUS. 


KAPION. 
ἀλλ᾽ ὁ Baraveds ἕλξει θύραζ᾽ αὐτὸν λαβὼν 
τῶν ὀρχιπέδων - ἰδὼν γὰρ αὐτὸν γνώσεται 
ὅτι ἔστ᾽ ἐκείνου τοῦ πονηροῦ κόμματος. 
\ > 3 ff gl "αἰ i! / 
νὼ δ᾽ εἰσίωμεν, ἵνα προσεύξῃ τὸν θεόν. 


Exit Inrormer, r.; also Carto and the Honrst Man, with his Suave, 


into the house. 


A dance by the Cuorus follows. 


955. ὁ βαλανεύς : ὁ τοῦ βαλανείου 957. κόμματος : 862. 


ἐπιστάτης. -- ἕλξει : ἑλκύσει. --- θύραζε: 958. va: ἡμεῖς. 
ἐκτὸς τῆς θύρας. 


PLUTUS. ‘ Scene 4.] PLUTUS. 


[MetreE: Jambic Trimeter. ] 


CHREMYLUS. Otp Woman. 


ΓΡΑΥ͂Σ (as she enters, to the Cuorus). 
dp’, ὦ φίλοι γέροντες, ἐπὶ τὴν οἰκίαν 
> Ἢ )}.4 “ /, vl la! 
ἀφίγμεθ᾽ ὄντως τοῦ νέου τούτου θεοῦ, 
ἢ τῆς ὁδοῦ τὸ παράπαν ἡμαρτήκαμεν; 


ΧΟΡΟΣ. 


ἀλλ᾽ ἴσθ᾽ ἐπ᾽ αὐτὰς τὰς θύρας ἀφιγμένη, 


ὦ μειρακίσκη " πυνθάνει γὰρ ὡρικῶς. 


ΓΡΑΥ͂Σ. 


| hn “ »” , af 
φέρε νυν ἐγὼ τῶν ἔνδοθεν καλέσω τινά. 


XPEMTAOZ (entering, from the house). 
μὴ δῆτ᾽: ἐγὼ yap αὐτὸς ἐξελήλυθα. 


ἀλλ᾽ ὅ τι μάλιστ᾽ ἐλήλυθας λέγειν σ᾽ ἐχρῆν. 
ΓΡΑΥ͂Σ. 


SCENE 4. πέπονθα δεινὰ καὶ παράνομ᾽, ὦ φίλτατε: 
> > hd \ 4 \ φΦ Μ 
ἀφ᾽ οὗ γὰρ ὁ θεὸς οὗτος ἤρξατο βλέπειν 
An OLp Woman comes to complain that her young lover, being now Φ ΤΥ ρξ Γ 
rich instead of poor, is no longer faithful to her. She wishes the help of 


Piutus to win him back. Curemytus pretends to sympathize, but really XPEMTAOS. 
ridicules her. 


," ἤ 
ἀβίωτον εἶναί μοι πεποίηκε τὸν βίον. 


τί δ᾽ ἔστιν; που καὶ σὺ συκοφάντρια 


> a \ i . 

Enter, Β.. an affected OLD Woman, carrying some cakes on a tray. She ἐν ταῖς γυναιξὶν ἦσθα; 

addresses the Cuorus, and is about to call out to those within, when 
CHREMYLUS, hearing her voice, comes out and converses with her. 


963. μειρακίσκη : προσπαίζουσι τῇ -- ὡρικῶς: εὐπρεπῶς, ἢ κατὰ καιρόν, ἤγουν 
ypat οἱ γέροντες " καὶ μειρακίσκην λέγουσι ὡς πυνθάνονται αἱ ἐν ὥρᾳ οὖσαι γυναῖκες. 
διὰ τὸ τεθρυμμένον τοῦ ὡραϊσμοῦ (1064). 969. ἀβίωτον: 197. 


PLUTUS. 


ΓΡΑΥ͂Σ (indignantly). 
μὰ Δί᾽ ἐγὼ μὲν ov. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ἀλλ᾽ οὐ λαχοῦσ᾽ ἔπινες ἐν τῷ γράμματι; 


ΓΡΑΥ͂Σ. 


, > N \ ἤ a 
σκώπτεις " ἐγὼ δὲ κατακέκνισμαι δειλάκρα. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


οὔκουν ἐρεῖς ἀνύσασα τὸν κνισμὸν τίνα ᾿ 


ΤΡΛΥ͂Σ, 
ἄκουέ νυν. ἣν μοί τι μειράκιον φίλον, 

\ / wv > > ἢ \ Ν 
πενίχρὸν μέν, ἄλλως δ᾽ εὐπρόσωπον καὶ καλὸν 
καὶ χρηστόν" εἰ γάρ του δεηθείην ἐγώ, 
ἅπαντ᾽ ἐποίει κοσμίως μοι καὶ καλῶς. 
> ‘ a ᾿ » Φ \ 4 > ἢ rd 
ἐγὼ δ᾽ ἐκείνῳ γ᾽ ad τὰ πάνθ ὑπηρέτουν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
τί δ᾽ ἣν ὅ τι σου μάλιστ᾽ ἐδεῖθ᾽ ἑκάστοτε; 


ΓΡΑΥ͂Σ. 


οὐ πολλά. καὶ γὰρ ἐκνομίως μ᾽ ἠσχύνετο. 
ἀλλ᾽ ἀργυρίου δραχμὰς ἂν ἤτησ᾽ εἴκοσιν 


972. GAN οὐ λαχοῦσ᾽ ἔπινες κτέ.: 974. ἀνύσασα: σπουδάσασα. 
παρὰ προσδοκίαν - δέον γὰρ εἰπεῖν, ἀλλ᾽ 975. μειράκιον: παιδίον ἀπὸ τῶν δώ- 
οὐ λαχοῦσ᾽ ἔκρινες ἐν τῷ δικαστηρίῳ (277), δδεκα ἐτῶν μέχρι τῶν ὀκτωκαίδεκα. 
τὴν γυναῖκα διαβάλλειν θέλων ὡς φιλοῦ- 976. πενιχρόν : πτωχόν. 
σαν τὸν οἶνον, ἔπινές φησι. 919. ὑπηρέτουν : ἐδίδουν. 
973. κατακέκνισμαι : ὑπὸ ἔρωτος πά- 980. ἐδεῖτο : ἔχρῃζε. 
σχω. --- δειλάκρα : war’ ἀθλία. 981. ἐκνομίως : ὑπερφυῶς, μεγάλως. 


Scene 4.] PLUTUS. 


ξ΄ , 
εἰς ἱμάτιον, ὀκτὼ δ᾽ ἂν εἰς ὑποδήματα 
a “ ἡ 4 
καὶ ταῖς ἀδελφαῖς ἀγοράσαι χιτώνιον 
a fl ν» Ε'ὶ / . 
ἐκέλευσεν ἄν, τῇ μητρί θ᾽ ἱματίδιον 
ἊὉ ἃ 3 δέ dl ν 
πυρῶν τ᾽ ἂν ἐδεήθη μεδίμνων τεττάρων. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (ironically). 
οὐ πολλὰ τοίνυν μὰ τὸν ᾿Απόλλω ταῦτά γε 


εἴρηκας, ἀλλὰ δῆλον ὅτι σ᾽ ἠσχύνετο. 


ΤΡΑΥ͂Σ, 
i" a / > Ψ Υ͂ 
καὶ ταῦτα τοίνυν οὐχ ἕνεκεν μισητίας 
> “ Ὁ“ 
αἰτεῖν μ᾽ ἔφασκεν, ἀλλὰ φιλίας οὕνεκα, 


“ “ ͵ 
ἵνα τοὐμὸν ἱμάτιον φορῶν μεμνῇτό μου. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


a) > vl 
λέγεις ἐρῶντ᾽ ἄνθρωπον ἐκνομιώτατα. 


TPAT2. 
nw ha Lal ΝΜ 
ἀλλ᾽ οὐχὶ νῦν ὁ βδελυρὸς ἔτι τὸν νοῦν ἔχει 
/ / 
TOV αὐτόν, ἀλλὰ πολὺ μεθέστηκεν πάνυ. 
ἐμοῦ γὰρ αὐτῷ τὸν πλακοῦντα τουτονὶ (holding up the tray) 
Ἂ fl y 
καὶ τἄλλα τἀπὶ τοῦ πίνακος τραγήματα 
> / ἤ e ‘hl θ᾽ “ L 
ἐπόντα πεμψάσης ὑπειπούσης θ᾽ ὅτ 


εἰς ἑσπέραν ἥξοιμι, ---- 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


» ἡ 
τί σ᾽ ἔδρασ᾽; εἶπέ μοι. 


984. ἀγοράσαι: ἀντὶ τοῦ ὠνήσασθαι. 992. ἐκνομιώτατα: ὑπερφυῶς, ὑπὲρ τὸ 
986. πυρῶν : σίτου. --- μεδίμνων : μέ- νενομισμένον. 
Tpov τι. 999. βδελυρός : αἰσχροποιός. 


989. μισητίας: μισητία ἡ ἐπιθυμία τοῦ 
κέρδεος. 


PLUTUS. 


T'PATS. 
ἄμητα προσαπέπεμψεν ἡμῖν τουτονί (pointing to the tray), 


ἐφ᾽ ᾧ τ᾽ ἐκεῖσε μηδέποτέ μ᾽ ἐλθεῖν ἔτι, 


ἣ 
καὶ πρὸς ἐπὶ τούτοις εἶπεν ἀποπέμπων ὅτι 


πάλαι ToT ἦσαν ἄλκιμοι Μιλήσιοι. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
δῆλον ὅτι τοὺς τρόπους τις οὐ μοχθηρὸς ἦν. 


ἔπειτα πλουτῶν οὐκέθ᾽ ἥδεται φακῇ᾽ 


Ἂ Ἂ a 
πρὸ τοῦ δ᾽ ὑπὸ τῆς πενίας ἅπαντ᾽ ἂν ἤσθιεν. 


ΓΡΑΥ͂Σ. 


Ἂ Ν ἣ “ ΚΕ Mi \ \ \ 
καὶ μὴν πρὸ τοῦ γ᾽ ὁσημέραι νὴ τὼ θεὼ 


ἐπὶ τὴν θύραν ἐβάδιξεν ἀεὶ τὴν ἐμήν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ee . ᾿ 
ἐπ expopav; 


ΓΡΑΥ͂Σ. 


‘> 


ἐρῶν ἀκοῦσαι. 


» ἀλλὰ τῆς φωνῆς μόνον 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


τοῦ λαβεῖν μὲν οὖν χάριν. 


999. ἄμητα : εἶδος πλακοῦντος ἐκ γά- 
λακτος κατασκευασμένου. 

1002. ἐλθόντες ποτὲ οἱ Καρικοὶ εἰς τὸν 
᾿Απόλλωνα, καὶ πυνθανόμενοι αὐτοῦ, εἰ δέῃ 
Μιλησίους συμμάχους λαβεῖν, χρησμὸν 
ἔλαβον, ὅτι πάλαι ποτ᾽ ἦσαν ἄλκιμοι 
Μιλήσιοι. τινὲς γάρ φασιν ὅτι ἐν τοῖς 
παλαιοῖς χρόνοις ἰσχυρότατοι ἦσαν οἱ 
Μιλήσιοι, καὶ ὅπου προσετίθεντο πάντως 


ἐνίκων. οὗτος δὲ ὁ χρησμὸς ὡς παροιμία 
εἴρηται, ἐπὶ τῶν πρότερον μὲν εὐδαιμο- 
νούντων, νῦν δὲ ἀτυχούντων. καὶ ἡ γραῦς 
ποτ᾽ ἣν καλή. 

1004. φακῇ: 192. καὶ παρεικάζει φακῇ 
τὴν γραῦν. 

1006. ὁσημέραι: πάντοτε, καθ᾽ ἡμέραν. 

1008. ἐπ᾽ ἐκφοράν: σοῦ δηλονότι: ἤγουν 


εἰς τάφον, ὡς νεκρᾶς, 


Scene 4.] 


PLUTUS. 


T'PAT2. 


Μ / 
καὶ νὴ Δί᾽ εἰ λυπουμένην γ᾽ αἴσθοιτό με, 
¢ y 
νηττάριον ἂν καὶ φάβιον ὑπεκορίζετο. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


3 rd 
ἔπειτ᾽ ἴσως nTno ἂν εἰς ὑποδήματα. 


ΓΡΑΥ͂Σ. 


μυστηρίοις δὲ τοῖς μεγάλοις ὀχουμένην 
ἐπὶ τῆς ἁμάξης ὅτι προσέβλεψέν μέ τις, 
ἐτυπτόμην διὰ τοῦθ᾽ ὅλην τὴν ἡμέραν. 
οὕτω σφόδρα ζηλότυπος ὁ νεανίσκος ἦν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


μόνος γὰρ ἥδεθ᾽, ὡς ἔοικεν, ἐσθίων. 


ΓΡΑΥ͂Σ, 


καὶ τάς γε χεῖρας παγκάλας ἔχειν μ᾽ ἔφη. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


\ v 
ὁπότε προτείνοιέν γε δραχμὰς εἴκοσιν. 


ΓΡΑΥ͂Σ. 


ὄζειν τε τῆς χρόας ἔφασκεν ἡδύ μου. 1020 


1011. νηττάριον : νῆττα ὄρνις τις ἐν 
τοῖς ὕδασι διατρίβων. --- Φάβιον: pay εἶδός 
ἐστιν ἀγρίου ὄρνιθος. ---- ὑπεκορίζετο: ὑπο- 
κορίζομαι τὸ ὀνομάζω γλυκὺ ὄνομα, φιλίας 
χάριν. 

1013. μυστηρίοις: 845. — ὀχουμένην: 
ὀχοῦμαι τὸ ἐφ᾽ ἅρματος φέρομαι. 

1014. ἐπὶ τῆς ἁμάξης κτὲ. : αἱ γὰρ 


᾿Αθηναίων γυναῖκες ἐφ᾽ ἁμαξῶν ὀχούμεναι 
els τὰ μεγάλα ᾿Ελευσίνια ἀπήρχοντο, καὶ 
ἐλοιδοροῦντο ἀλλήλας ἐν τῇ ὁδῷ. 
1010. ζηλότυπος: ζηλωτής, ὕποπτος. 
1017. μόνος : σύναπτε πρὸς τὸ ἐσθίων. 
- ἐσθίων : τουτέστι ἀναλίσκων τὰ σά. 
1020. ὄζειν τε Kré&: ἀντὶ τοῦ, ὀσμὴν 
, ἡδεῖαν ἔλεγεν ἰέναι ἀπὸ τοῦ σώματός μου. 


PLUTUS. [Act IV. 


XPEMTAOZ. 
εἰ Θάσιον ἐνέχεις, εἰκότως γε νὴ Δία. 


ΤΡΑΥΣ, 


τὸ βλέμμα θ᾽ ὡς ἔχοιμι μαλακὸν καὶ καλόν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
> ys’ = Ὁ » » ᾽ / 
ov σκαιὸς ἣν ἅνθρωπος, ἀλλ᾽ ἠπίστατο 
γραὸς καπρώσης τἀφόδια κατεσθίειν. 


ΤΡΑΥ͂Σ. 
ταῦτ᾽ οὖν ὁ θεός, ὦ φίλ᾽ ἄνερ, οὐκ ὀρθῶς ποιεῖ, 


ὠάσκων βοηθεῖν τοῖς ἀδικουμένοις ἀεί. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


τί γὰρ ποιήσῃ; φράζε, καὶ πεπράξεται. 


T'PAT>. 
> ’ ᾿ / > \ if 
ἀναγκάσαι δίκαιόν ἐστι νὴ Ala 
x 9 , ΝΥΝ. ᾿ ἴω U rn a 
Tov ev παθόνθ᾽ ὑπ᾽ ἐμοῦ πάλιν μ᾽ ἀντευποιεῖν - 
a » a > XN ra ἢ 2 > 
ἢ μηδ᾽ ὁτιοῦν ἀγαθὸν δίκαιός ἐστ ἔχειν. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ΜὝ νυ > ἤ Ἁ hal 
οὔκουν καθ᾽ ἑκάστην ἀπεδίδου τὴν νύκτα σοι; 


ΤΡΑΥΣ. 
ἀλλ᾽ οὐδέποτέ με ζῶσαν ἀπολείψειν ἔφη. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


> a) ~ rd > > / n ” 
ὀρθῶς γε" νῦν δέ σ᾽ οὐκέτι ζῆν οἴεται. 


1021. Θάσιον : οἶνον δηλονότι. ---- ἐνέ- 1026. φάσκων : καίπερ λέγων. 


Xets: ἀπὸ τοῦ ἐγχέω. 


ScENE 5.] PLUTUS. 


PAT. 
il μ᾿ “ . ” 4 > > if 
ὑπὸ τοῦ γὰρ ἄλγους κατατέτηκ᾽, ὦ φίλτατε. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


Μ > ‘| 4 ν ιν! \ “ 
οὐκ, ἀλλὰ κατασέσηπας, WS γ᾽ ἐμοὶ δοκεῖς. 


PAT. 


διὰ δακτυλίου μὲν οὖν ἔμεγ᾽ ἂν διελκύσαις. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
᾽ ἤ > e Ah ax ͵ 
εἰ τυγχάνοι γ᾽ ὁ δακτύλιος ὧν τηλίας. 


ΓΡΑΥ͂Σ (looking off the stage). 
καὶ μὴν τὸ μειράκιον τοδὶ προσέρχεται, 
οὗπερ πάλαι κατηγοροῦσα τυγχάνω 
ἔοικε δ᾽ ἐπὶ κῶμον βαδίζειν. 

ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
φαίνεται. 


/ / i One ν wil 
στεφάνους γέ τοι καὶ δᾷδ᾽ ἔχων πορεύεται. 


SCENE 5. 


A Youne Man, the Οὐ Woman’s lover, enters, on his way to a revel. 
He mocks at her, and Curemyius joins with him, though pretending to 
sympathize with her. The Younc Man then goes in to offer to PLurus 
the garlands he is wearing. 


Enter, R.. a YouNG Man, wearing garlands, and carrying a torch. 


1034. τοῦ ἄλγους: τῆς λύπης.---κατα- ὃ ἐτίθεσαν οἱ ἀρτοκόποι τοὺς ἄρτους ἐπὶ τῷ 
τέτηκα : λέλυμαι, λεπτὴ γέγονα. ξηραίνεσθαι. 

1035. κατασέσηπας : σαπρὸς εἶ ὑπὸ 1040. κῶμον : συμπόσιον. 
τοῦ γήρως καὶ τῆς λύπης. 1041. δᾷδα: λαμπάδα. 

1037. τηλίας : τηλία ξύλον πλατύ, εἰς 


PLUTUS. 


[Mretrre: lambic Τ' rimeter. ] 
CHREMYLUS. OLD Woman. Youne Man. [Cuorvs. | 
ΝΕΑΝΊΑΣ (to the Otp Woman). 
ἀσπάζομαί ce, 
ΓΡΑΥ͂Σ (to Curemytvs). 
τί φησιν; 
ΝΕΑΝΊΑΣ. 
ἀρχαία φίλη, 


πολιὰ γεγένησαι ταχύ γε νὴ τὸν οὐρανόν. 


ΓΡΑΥ͂Σ (sadly). 
τάλαιν᾽ ἐγὼ τῆς ὕβρεος ἧς ὑβρίζομαι. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ἔοικε διὰ πολλοῦ χρόνου σ᾽ ἑορακέναι. 


ΤΡΑΥΣ, 


ποίου χρόνου, ταλάνταθ᾽, ὃς παρ᾽ ἐμοὶ χθὲς ἣν; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
τοὐναντίον πέπονθε τοῖς πολλοῖς dpa: 
Cl / ¢ ¥ ? ff / 
μεθύων γάρ, ὡς ἔοικεν, ὀξύτερον βλέπει. 


ΓΡΑΥ͂Σ. 


Μ) > » » / / > ily," \ ᾽ 
οὐκ, ἄλλ ἀκόλαστός ἐστιν ἀεὶ τοὺς τρόπους. 
1043. πολιά: λευκὴ τὴν τρίχα. 


τοῦ οἴμοι τῆς ὕβρεος. 


1048. ὀξύτερον βλέπει : τοῦτό φησιν, 
1044. τάλαιν᾽ ἐγὼ τῆς ὕβρεος : ἀντὶ ἐπεὶ ὁ νεανίας ἐθεάσατο τὰς πολιὰς αὐτῆς. 
1049. ἀκόλαστος: ἀπαίδευτος, αἰσχρός. 


Scene ὅ.] PLUTUS. 


NEANIAZ (holding the torch near the Οἵα Woman's Jace). 


ὦ Ποντοπόσειδον καὶ θεοὶ πρεσβυτικοί, 


> a ἢ al . / a yy 
ἐν τῷ προσώπῳ τῶν ῥυτίδων ὅσας ἔχει. 


ΓΡΑΥ͂Σ (starting back). 


Κα κα 
a ἃ, 


τὴν δᾷδα μή μοι πρόσφερ᾽. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 

εὖ μέντοι λέγει. 
ἐὰν γὰρ αὐτὴν εἷς μόνος σπινθὴρ βάλῃ 
ὥσπερ παλαιὰν εἰρεσιώνην, καύσεται. 


ΝΕΛΝΙΑΣ (to the Οτν γομαν). 
βούλει διὰ χρόνου πρός με παῖσαι; 


ΓΡΑΥ͂Σ, 


lal Ul 
που, TaXav; 


ΝΕΑΝΊΑΣ. 


> “ A f 
αὑτοῦ, λαβοῦσα κάρυα. 


ΓΡΑΥ͂Σ, 


‘ / 
παιδιὰν τίνα; 


1060. ὦ Ποντοπόσειδον: ὦ πόντιε ἢ 
θαλάττιε Πόσειδον. --- θεοὶ πρεσβυτικοί:: 
οἱ τοῖς πρεσβύταις ἐφιστάμενοι θεοί καὶ ὁ 
μὲν Ποσειδῶν τῶν πρεσβυτέρων ἣν θεῶν, 
ὁ δὲ ᾿Απόλλων καὶ ὁ Διόνυσος τῶν νέων. 

1061. τῶν ῥυτίδων ὅσας: ἀντὶ τοῦ 
ὅσας ῥυτίδας. 

1053. σπινθήρ : μικρόν τι τοῦ πυρός. 

1064. εἰρεσιώνην : εἰρεσιώνη κλάδος ἣν 


ἐλαίας, ἐξ ἐρίων συμπεπλεγμένος, ἔχων 
ἄρτον ἐξηρτημένον καὶ σῦκα καὶ πάντα τὰ 
ἀγαθά. ταύτην δὲ πρὸ τῶν οἰκημάτων 
ἐτίθεντο οἱ ᾿Αθηναῖοι, πρὸς ἀποτροπὴν τοῦ 
λιμοῦ ἢ τοῦ λοιμοῦ. 

1055. διὰ χρόνου: μετὰ πολὺν χρόνον. 

1056. κάρυα: κάρυα λέγονται ὅσα εἴδη 
καρπῶν ἐκ δένδρων ἔχουσι σκληρὸν τὸ 
ἔξωθεν. --- παιδιάν : παίγνιον. 


106 PLUTUS. 


ΝΕΑΝΊΑΣ. 


’ ») ? / 
πόσους ἔχεις ὀδόντας. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


ἀλλὰ γνώσομαι 


κἄγωγ᾽ - ἔχει γὰρ τρεῖς ἴσως ἢ τέτταρας. 


ΝΕΛΝΊΑΣ. 
; / Ψ Ἂ / a“ 
αἀπότισον" eva yap γόμφιον μόνον φορεῖ. 


ΤΡΑΥ͂Σ, 
ταλάντατ᾽ ἀνδρῶν, οὐχ ὑγιαίνειν μοι δοκεῖς, 


πλυνόν με ποιῶν ἐν τοσούτοις ἀνδράσιν. 


ΝΕΑΝΊΑΣ. 


Ν / ΝΜ ν ᾽ Fal ’ὔ 
ὄναιο μένταν, εἰ τις ἐκπλύνειέ σε. 


XPEMTAOZ (to the Youna Man). 


᾽ ~ 9 2 Ἂ Ὁ Ἃ “ Ν 
οὐ δῆτ᾽, ἐπεὶ νῦν μὲν καπηλικῶς ἔχει, 


εἰ δ᾽ ἐκπλυνεῖ τις τοῦτο τὸ ψιμύθιον, 


ὄψει κατάδηλα τοῦ προσώπου τὰ ῥάκη. 1065 


1057. πόσους ἔχεις ὀδόντας: παρὰ 
προσδοκίαν. δέον γὰρ εἰπεῖν πόσα ἔχεις 
κάρυα, ὀδόντας εἶπεν, κωμωδῷν αὐτὴν ὡς 
πάνυ γραῖαν. παιδιὰ δέ ἐστι τοιαύτη" 
δραξάμενός τις καρύων, καὶ ἐπιτείνας τὴν 
χεῖρα, ἐρωτᾷ, πόσα ἔχω; καὶ ἐὰν ἐπιτύχῃ 
ὁ ἕτερος, λαμβάνει ὅσα ἔχει ὁ ἐρωτήσας - 
ἐὰν δὲ ἁμάρτῃ κατὰ τὴν ἀπόκρισιν, ἀπο- 
τίνει ὅσα ὁ ἐρωτήσας εὑρεθείη ἔχων. 

1059. γόμφιον : γόμφιοι οἱ ὄπισθεν 
ὀδόντες. 

1060. ὑγιαίνειν: τὸν νοῦν δηλονότι. 

1061. πλυνόν : ἄτιμον. πλυνὸς γὰρ 
τὸ σκάφιον ἐν ᾧ τὰ ἱμάτια πλυνόμενα 


ἀφιᾶσι τὸν pirov.— τοσούτοις ἀνδράσιν : 
ἤγουν τοῖς θεωμένοις. 

1062. ὄναιο : ὠφελείας τύχοις. 

1063. καπηλικῶς : ἀντὶ τοῦ πανουρ- 
γικῶς - ἐπεὶ οἱ κάπηλοι χρίειν καὶ ἀνα- 
ποιεῖν τὰ ἱμάτια εἰώθασιν. 

1004. ψιμύθιον : εἶδος χρώματος ὃ με- 
τεχειρίζοντο αἱ γυναῖκες εἰς τὸ πρόσωπον, 
ἵνα φαίνηται λευκόν. 

1065. κατάδηλα: φανερά. --- τὰ ῥάκη: 
ῥάκος τὸ διερρηγμένον ἱμάτιον - μεταφορι- 
κῶς δὲ τὰς ῥυτίδας τοῦ προσώπου διεφθαρ- 
μένου ὑπὸ τοῦ γήρως. 


PLUTUS. 


ΓΡΑΥ͂Σ (to Curemy.us). 
γέρων ἀνὴρ ὧν οὐχ ὑγιαίνειν μοι δοκεῖς. 


NEANIAZ (to the Otp Woman). 
πειρᾷ μὲν οὖν ἴσως σε καὶ τῶν τιτθίων 
ἐφάπτεταί σου λανθάνειν δοκῶν ἐμέ. 


ΓΡΑΥ͂Σ (as before). 
μὰ τὴν ᾿Αφροδίτην, οὐκ ἐμοῦ γ᾽, ὦ βδελυρὲ σύ. 


ΝΕΑΝΊΑΣ (to Curemy us). 
ἐγὼ περὶ ταύτης οὐ μαχοῦμαί σοι. 


XPEMTAOS. 
τὸ τί; 


ΝΕΛΝΊΑΣ. 
bd / \ οἵ / \ ail > ἃ 
αἰσχυνόμενος τὴν ἡλικίαν τὴν σήν, ἐπεὶ 
> bd > = “3 5. / AM Ἁ saad 
οὐκ ἂν TOT ἄλλῳ TOUT ἐπέτρεψ᾽ ἐγὼ ποιεῖν" 


νῦν δ᾽ ἄπιθι χαίρων συλλαβὼν τὴν μείρακα. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
μὰ τὴν “Ἑκάτην, οὐ δῆτα" μαινοίμην γὰρ ἄν. 
ἀλλ᾽, ὦ νεανίσκ᾽, οὐκ ἐῶ τὴν μείρακα 
μισεῖν σε ταύτην. 

ΝΕΛΝΙΑΣ. 


ἀλλ᾽ ἔγωγ᾽ ὑπερφιλῶ. 
1070. τὸ τί: διὰ τί. 


γῆρας. ὀνομάζων. 
1072. ἐπέτρεψα : ἐπιτρέπω τὸ ἐῶ. 


1073. συλλαβών : μετά σου δηλονότι. 
1071, τὴν ἡλικίαν : ἤγουν τὸ σὸν — τὴν μείρακα : παίζει τὴν γραῦν οὕτως 


108 PLUTUS. 


XPEMTAO®S., 
καὶ μὴν κατηγορεῖ γέ σου. 
NEANTAZ. 


τί κατηγορεῖ; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
εἶναί σ᾽ ὑβριστήν φησι καὶ λέγειν ὅτι 
πάλαι ποτ᾽ ἦσαν ἄλκιμοι Μιλήσιοι. 
οἶδ᾽ οἶδα τὸν νοῦν - οὐκέτ᾽ ἀξιοῖς ἴσως 
εἶναι μετ᾽ αὐτῆς. ὁ δ᾽ ἐπιτρέψων ἐστὶ tis; 

ΝΕΛΝΊΑΣ. 


οὐκ ἂν διαλεχθείην διεσπλεκωμένῃ 
ὑπὸ μυρίων ἐτῶν γε καὶ τρισχιλίων. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ὅμως δ᾽ ἐπειδὴ καὶ τὸν οἶνον ἠξίους 
πίνειν, συνεκποτέ᾽ ἐστί σοι καὶ τὴν τρύγα. 


ΝΕΈΑΝΤΙΑΣ. 


ἀλλ᾽ ἔστι κομιδῇ τρὺξ παλαιὰ καὶ σαπραά. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


οὐκοῦν τρύγοιπος ταῦτα πάντ᾽ ἰάσεται. 


ΝΕΑΝΊΑΣ (to Curemy us). 
ἀλλ᾽ εἴσιθ᾽ εἴσω" τῷ θεῷ γὰρ βούλομαι 


1080. τὸν νοῦν : ἤγουν ὃ λέγεις. 1086. κομιδῇ : λίαν. 

1082. διαλεχθείην : ὁμιλήσαιμι. --- διε- 1087. τρύγοιπος : ὁ σάκκινος, δ οὗ 
σπλεκωμένῃ : διεφθαρμένῃ. τὴν τρύγα τοῦ οἴνου ἐσάκκουν. 

1085. τὴν τρύγα: τὴν ὕλην, τὴν 
ὑποστάθμην τοῦ οἴνου. 


Scene ὅ.] PLUTUS. 


ἐλθὼν ἀναθεῖναι τοὺς στεφάνους τούσδ᾽ ws ἔχω. 


Starts towards the house. 
ΓΡΑΥ͂Σ (following him). 


ἐγὼ δέ γ᾽ αὐτῷ καὶ φράσαι τι βούλομαι. 1090 
NEANIAZ (stopping). 
ἐγὼ δέ γ᾽ οὐκ εἴσειμι. 
XPEMTAOZ (encouragingly). 


θάρρει, μὴ φοβοῦ. 
οὐ γὰρ βιάσεται. 
ΝΕΛΝΊΑΣ. 


πάνυ καλῶς τοίνυν λέγεις. 


ἱκανὸν γὰρ αὐτὴν πρότερον ὑπεπίττουν χρόνον. 


ΓΡΑΥ͂Σ. 
βάδιξ᾽ - ἐγὼ δέ σου κατόπιν εἰσέρχομαι. 
The Youne Man enters the house, followed by the OLp Woman. 
XPEMTAOZ (looking after them). 


A ‘a! Ἃ 
ὡς εὐτόνως, ὦ Ζεῦ βασιλεῦ, τὸ γρᾷδιον 
ὥσπερ λεπὰς τῷ μειρακίῳ προσίσχεται. 


Exit Curemytvus into the house. The door is shut. 


A dance of the Cuorvs occupies the interval between this scene and 
the next. 


1092. βιάσεται: σὲ ἡ γραῦς δηλονότι. ὀστρέου ὃ ταῖς πέτραις προσπήγνυται, καὶ 
1098. ὑπεπίττουν : τουτέστιν ἐφίλουν. δυσαπόσπαστόν ἐστιν, ἐπειδάν τις αὐτοῦ 
1095. εὐτόνως : ἰσχυρῶς. βουληθείη λαβεῖν. 

1096. λεπάς : κογχύλιόν τι, ἢ εἶδος 


ater 


whats Ce CLD ee Co 


ACL We 


SCENE I. 


The god Hermes informs CArro of the anger of Zeus on account of 
the neglect shown him by men since they have grown rich, and of his 
determination to punish them. The god laments that he himself is in a 
desperate plight, and begs Carro to receive him into the house and give 
him work to do, reminding the latter of his services to him in earlier days, 


Scene 1.] PLUTUS. 111 


when he often enabled him to escape detection and punishment for his 
crimes. CARro agrees to help him, and sets him at a menial task. 


Enter Hermes, 1. He knocks at the door of the house, then hides, true to 
his nature as the God of Trickery. Canto opens the door, and looks 
about inquiringly. 


(Metre: Iambic Trimeter.] 
HERMES. CARIO. [ Cuorus. } 


KAPION. 
τίς ἔσθ᾽ ὁ κόπτων τὴν θύραν; τουτὶ τί ἣν; 
(A pause.) οὐδεὶς ἔοικεν - ἀλλὰ δῆτα τὸ θύριον 
φθεγγόμενον ἄλλως κλαυσιᾷ. (Turns to go in again.) 


EPMH2 (appearing, and calling him back). 
σέ TOL λέγω, 
ὁ Καρίων, ἀνάμεινον. 
ΚΑΡΙΩΝ (coming forward, angrily). 
οὗτος, εἰπέ μοι, 
σὺ τὴν θύραν ἔκοπτες οὑτωσὶ σφόδρα ; 
ΕΡΜΗΣ. 


μὰ Δί᾽, ἀλλ᾽ ἔμελλον - εἶτ᾽ ἀνέῳξάς με φθάσας. 


ἀλλ᾽ ἐκκάλει τὸν δεσπότην τρέχων ταχύ, 


1097. κόπτων : κόπτει τις τὴν θύραν, 1099. φθεγγόμενον : βοώμενον. --- ad- 
ὅταν ἔξωθεν πλήττῃ" ψοφεῖ δέ, ὅταν λως κλαυσιᾷ: μάτην τὰ τῶν κλαιόντων 
ἔσωθεν. μιμεῖται. 

1098. ἔοικεν : ἀντὶ τοῦ ὡς ἔοικεν. 


112 PLUTUS. 


Μ Cal 

ἔπειτα τὴν γυναῖκα Kal τὰ παιδία, 

Μ ἵ 

ἔπειτα τοὺς θεράποντας, εἶτα τὴν κύνα, 
‘4 

ἔπειτα σαυτόν, εἶτα τὴν ὗν. 


ΚΑΡΙΩΝ. 
' εἰπέ μοι, 
τί δ᾽ ἔστιν; 
ΕΡΜΗΣ. 
ὁ Ζεύς, ὦ πονηρέ, βούλεται 
ἐς ταὐτὸν ὑμᾶς συγκυκήσας τρύβλιον 
ἁπαξάπαντας εἰς τὸ βάραθρον ἐμβαλεῖν. 


KAPION. 


ἡ γλῶττα τῷ κήρυκι τούτων τέμνεται. 
ἀτὰρ διὰ τί δὴ ταῦτ᾽ ἐπιβουλεύει ποιεῖν 
ἡμᾶς; 

ΕΡΜΗΣ. 


Scene 1.] PLUTUS. 


KAPION. 
μὰ Ai’, οὐδέ γε 

θύσει. κακῶς γὰρ ἐπεμελεῖσθ᾽ ἡμῶν τότε. 

ΕΡΜΗΣ. 
καὶ τῶν μὲν ἄλλων μοι θεῶν ἧττον μέλει, 
ἐγὼ δ᾽ ἀπόλωλα κἀπιτέτριμμαι. 

ΚΑΡΙΩΝ, 

σωφρονεῖς. 


ΕΡΜΗΣ. 
πρότερον γὰρ εἶχον μὲν παρὰ ταῖς καπηλίσιν 
‘al SM ἡ is υ > vl > A / 
πάντ᾽ ἀγάθ᾽ ἕωθεν εὐθύς, οἰνοῦτταν, μέλι, 
» “ 94 > / > ¢ a > Υ͂ 
ἰσχάδας, ὅσ᾽ εἰκός ἐστιν “Epunv ἐσθίειν" 


Ν , A > U > , 
νυνὶ δὲ πεινῶν ἀναβάδην avatravopat. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


" 
ὁτιὴ δεινότατα πάντων πραγμάτων 
Μ). > > > e \ »Μ a » 
εἰργασθ᾽. ἀφ᾽ οὗ γὰρ ἤρξατ᾽ ἐξ ἀρχῆς βλέπειν 
ε “Ὁ 
ὁ Πλοῦτος, οὐδεὶς οὐ λιβανωτόν, οὐ δάφνην, 
3 / > ¢ rn 
οὐ Ψαιστόν, οὐχ ἱερεῖον, οὐκ ἄλλ᾽ οὐδὲ ὃν 1115 


ee Ν a a 
ἡμῖν ἔτι θύει τοῖς θεοῖς. 


1108, συγκυκήσας : συμμίξας. --- τρύ- 
βλιον : ἀγγεῖον. 

1109, βάραθρον : τόπος ὅπου οἱ κακοῦρ- 
γοι ἐρρίπτοντο (431). 

1110. τῶν γὰρ θυομένων τὴν γλῶτταν 
τῷ Ἑρμῇ ἐδίδουν, ἐπειδὴ τῶν λόγων 
δεσπότης Fv. καὶ ταῦτα εἰρωνικῶς, ὡσεὶ 
ἔλεγε, κακὰ συλλέγει, καὶ ἡμεῖς ἀδίκως 


αὐτῷ θύομεν τὰς γλώττας. --- τούτων: 
σύναπτε πρὸς τὸ κήρυκι. 

1114. λιβανωτόν : ἄλλο λίβανος καὶ 
ἄλλο λιβανωτός - λίβανος μὲν γὰρ αὐτὸ τὸ 
δένδρον, λιβανωτὸς δὲ ὁ καρπὸς αὐτοῦ. ---- 
δάφνην : δάφνη τὸ δένδρον καθιερωμένον 
τῷ ᾿Απόλλωνι. 

1115. ψαιστόν: 1538. --ἰερεῖον: θυσίαν. 


Μ) / Ὁ > "f [4 
οὔκουν δικαίως, ὅστις ἐποίεις ζημίαν 


2 “ me id ἊΨ 
ἐνίοτε τοιαῦτ᾽ ἀγάθ᾽ ἔχων; 


ΕΡΜΗΣ. 
οἴμοι τάλας, 1125 


οἴμοι πλακοῦντος τοῦ ᾽ν τετράδι πεπεμμένου. 


1119. κἀπιτέτριμμαι: ἐπιτέτριμμαι τὸ 
ἐφθάρην. ---- σωφρονεῖς : σοφὸς εἶ - εἰρω- 
νικῶς, ἐπεὶ εἶπεν ὁ θεός, καὶ τῶν μὲν ἄλ- 
λων Kré, 

1120. καπηλίσιν : 438, 

1121, οἰνοῦτταν : ἀπὸ τοῦ οἰνόεις " 
μάζαν δηλονότι. εἶδος δέ ἐστι πλακοῦντος 
μετ᾽ οἴνου καὶ μέλιτος γιγνόμενον. 

1129, ἀναβάδην ἀναπαύομαι: ἄνω 


ἔχω τοὺς πόδας ἐν τῇ κλίνῃ κοιμώμενος. 
οἱ γὰρ δοῦλοι τοὺς πόδας ἄνω εἶχον πρὸς τὸ 
μὴ βαρεῖσθαι ὑπὸ τοῦ δρόμου. 

1124, δικαίως : πάσχεις τοῦτο δηλον- 
ότι. --- ὅστις ἐποίεις κτέ. : ἀντὶ τοῦ, ὅστις 
ἐποίεις ζημιοῦσθαι τοὺς ταῦτα τὰ ἀγαθά 
σοι παρέχοντας, τοὺς καπήλους δηλονότι. 

1120. τετράδι: ἡ γὰρ τετάρτη ἡμέρα 
τοῦ μηνὸς ἐνομίζετο τοῦ Ἑρμοῦ. ἔξω δὲ 


PLUTUS. 


KAPION. 


a \ > 
ποθεῖς τὸν οὐ παρόντα καὶ μάτην καλεῖς. 


ΕΡΜΗΣ. 
οἴμοι δὲ κωλῆς ἧς ἐγὼ κατήσθιον -᾿ 


ΚΑΡΙΩΝ, 
ἀσκωλίαζ᾽ ἐνταῦθ oS τὴν αἰθρί 
ἐνταυθα πρὸς τὴν αἰθρίαν. 


ΕΡΜΗΣ. 
σπλάγχνων τε θερμῶν ὧν ἐγὼ κατήσθιον. 


KAPION. 


7O7 \ \ f 
ὀδύνη σε περὶ τὰ σπλαγχν᾽ ἔοικ᾽ ἔτι στρέφειν. 


ΕΡΜΗΣ. 
ν δὲ 7 wv v 
οέμοι δὲ κύλικος ἴσον ἴσῳ κεκραμένης. 


. ' ' ΚΑΡΙΩΝ (handing him a draught of wine). 
ταύτην ἐπιπιὼν ἀποτρέχων οὐκ ἂν φθάνοις ; 


ΕΡΜΗΣ (after drinking it), 
> > > / »” I 
ap ὠφελήσαις ἄν τι τὸν σαυτοῦ φίλον; 


τῶν ἑορτῶν ἱεραί τινες τοῦ μηνὸς ἡμέραι 
ἐνομέζοντο ᾿Αθήνῃσι θεοῖς τισιν, "οἷον νου- 
μηνία καὶ ἑβδόμη ᾿Απόλλωνι, τετρὰς Ἑρμῇ, 
καὶ ὀγδόη Θησεῖ. --- πεπεμμένου : ἀπὸ τοῦ 
πέττω. 
| 1128. κωλῆς: κωλῇ ὁ μηρὸς τῶν ἱερείων, 
ὃς ἱερὸς ἣν τοῦ ἙἭ μοῦ. 

1129. ἀσκωλίαζε: τὰ ᾿Ασκώλια ἣν 
ἑορτὴ τοῦ Διονύσου, ἐν ἣ ἐπὶ τῶν ἀσκῶν 
οἴνου ἑνὶ ποδὶ ὠρχοῦντο. ὁ μέντοι μὴ κατα- 


πεσὼν ἄθλον εἶχε τὸν οἴνον. τὸ δὲ ἀσκω- 
Mage ἀντὶ τοῦ ὀρχοῦ. --- πρὸς τὴν αἰθρίαν: 
ἐν ὑπαίθρῳ. 

1132. κύλικος : κύλιξ εἶδος ποτηρίου. 
-- ἴσον tow: ὕδωρ οἴνῳ δηλονότι. 

1184, φίλον: ἡ τῶν κλεπτῶν τέχνη 
τῷ Ἑρμῇ ἀνάκειται - ἐπεὶ δὲ καὶ οἱ θερά- 
ποντες κλέπται, τούτου ἕνεκα φίλον ἑαυτὸν 
Καρίωνι λέγει. 


Scene 1.] 


PLUTUS. 


KAPION. 


εἴ του δέει γ᾽ ὧν δυνατός εἰμί σ᾽ ὠφελεῖν. 


ΕΡΜΗΣ. 


εἴ μοι πορίσας ἄρτον τιν᾽ εὖ πεπεμμένον 


al rd Ἁ 
δοίης καταφαγεῖν καὶ κρέας νεανικὸν 


ὧν θύεθ᾽ ὑμεῖς ἔνδον. 


ΚΑΡΙΩΝ. 


ἀλλ᾽ οὐκ ἐκφορά. 


ΕΡΜΗΣ. 


καὶ μὴν ὁπότε τι σκευάριον τοῦ δεσπότου 
ὑφέλοι᾽, ἐγώ σ᾽ ἂν λανθάνειν ἐποίουν ἀεί. 


ΚΑΡΙΩΝ, 


as) = ἥ > / > νἱ 
Ep ᾧ τε μετέχειν καὐτός, ὦ TOLYWPUYXE. 
ἧκεν γὰρ ἄν σοι ναστὸς εὖ πεπεμμένος. 


ΕΡΜΗΣ. 


Dy ie Ἑ ae TT, Sn AO 
ETELTA TOUTOV Y AUTOS AV κατῆησσιες. 


KAPION. 


ov yap μετεῖχες τὰς ἴσας πληγὰς ἐμοί, 


ὁπότε τι ληφθείην πανουργήσας ἐγώ. 


1137. νεανικόν : ἀντὶ τοῦ μέγα. 

1188, ἐκφορά: τῶν κρεῶν δηλονότι. 
ἦσαν γάρ τινες θυσίαι, ἀφ᾽ ὧν οὐχ οἷον τε 
ἣν μεταδοῦναι ἢ ἐξενεγκεῖν. 

1139. σκευάριον : ἀγγεῖον. 


114 


1140. ὑφέλοιο: ἔκλεπτες. --- λανθάνειν: 
τὸν σὸν δεσπότην δηλονότι. 

1141. ἐφ᾽ ᾧ τε μετέχειν : ἕνα λάβῃς 
καὶ αὐτὸς τὸ μέρος σου. --- τοιχωρύχε: 


κλέπτα. 
1142. ναστός: εἶδος πλακοῦντος ξηροῦ. 


PLUTUS. 


EPMH®. 
μὴ μνησικακήσῃς, εἰ σὺ Φυλὴν κατέλαβες. 
ἀλλὰ ξύνοικον πρὸς θεῶν δέξασθέ με. 


KAPION. 
ἔπειτ᾽ ἀπολιπὼν τοὺς θεοὺς ἐνθάδε μενεῖς ; 


ΕΡΜΗΣ. 


\ \ a 
Ta yap παρ᾽ ὑμῖν ἐστι βελτίω πολύ. 


KAPION. 
τί δέ; ταὐτομολεῖν ἀστεῖον εἶναί σοι δοκεῖ; 


ΕΡΜΗΣ. 


πατρὶς γάρ ἐστι πᾶσ᾽ ἵν᾽ ἂν πράττῃ τις εὖ. 
KAPION. 
τί δῆτ᾽ ἂν εἴης ὄφελος ἡμῖν ἐνθάδ᾽ ὦν; 


ΕΡΜΗΣ. 


παρὰ τὴν θύραν στροφαῖον ἱδρύσασθέ με. 


1146. μὴ μνησικακήσῃς, κτὲ. : ἀντὶ 1160. ταὐτομολεῖν : τὸ ἀπὸ τῶν 


Scene 1.] PLUTUS. 


KAPION. 


στροφαῖον; ἀλλ᾽ οὐκ ἔργον ἔστ᾽ οὐδὲν στροφῶν. 


ΕΡΜΗΣ. 
ἀλλ᾽ ἐμπολαῖον. 
KAPION. 
ἀλλὰ πλουτοῦμεν " τί οὖν 
Ἑρμῆν παλιγκάπηλον ἡμᾶς δεῖ τρέφειν; 
ΕΡΜΗΣ. 


ἀλλὰ δόλιον τοίνυν. 
KAPION. 


δόλιον ; ἥκιστά γε" 
οὐ γὰρ δόλου νῦν ἔργον, ἀλλ᾽ ἁπλῶν τρόπων. 
ΕΡΜΗΣ. 


ἀλλ᾽ ἡγεμόνιον. 
KAPION, 


ἀλλ᾽ ὁ θεὸς ἤδη βλέπει, 


ὥσθ᾽ ἡγεμόνος οὐδὲν δεησόμεσθ᾽ ἔτι. 


ΕΡΜΗΣ. 


2 s ΄ ” A AOE Me Ca 
EVAY@VLOS τοίνυν ecopMat. Kat Tt €T Epels ; 


τοῦ, μὴ ὀργισθῇς, εἰ καὶ ἐπλούτησας. μετὰ 
γὰρ τὸ κατελθεῖν τοὺς μετὰ Θρασυβούλου 
Φυλήν, χωρίον τι τῆς ᾿Αττικῆς, καταλα- 
βόντας καὶ νικήσαντας ἐν Πειραιεῖ τοὺς 
Τριάκοντα τυράννους, ψηφίσασθαι ἔδοξε μὴ 
μνησικακῆσαι καθάπαξ ἀλλήλοις μηδὲν 
τοὺς πολίτας. ὁ δὲ μνησίκακος ὅστις φυ- 
λάττῃ τῇ μνήμῃ τὴν ὕβριν ἢ ζημίαν ἣν 
ὑπέφερε, καὶ ζητεῖ καιρὸν τοῦ τιμωρεῖσθαι. 
1149. τὰ γὰρ κτὲ.: ναί, τὰ γὰρ xré. 


κείων εἰς τοὺς ἀλλοτρίους ἐξέρχεσθαι. ---- 
ἀστεῖον : καλόν. 

1161, τραγικῶς ταῦτα ὁ ποιητής. 

1153. στροφαῖον: ἣ ἀπὸ τοῦ στροφεύς 
(στρόφιγξ), πυλωρόν, φύλακα τῆς θύρας, 
ἐπ᾿ ἀποτροπῇ τῶν ἄλλων κλεπτῶν .- ἣ ἀπὸ 
τοῦ στρέφω, πανοῦργον, τὸν εἰδότα συμ- 
πλέκειν καὶ στρέφειν λόγους καὶ μηχανάς. 


— ἱδρύσασθε: ποιήσατε. 


‘a! , 
Πλούτῳ γάρ ἐστι τοῦτο συμφορώτατον, 


1164. οὐκ ἔργον : οὐ χρεία ἐστὶν ἡμῖν. 
— στροφῶν : πανουργιῶν, ποικιλίας. 

1155. ἐμπολαῖον : ἱδρύσασθέ με δηλ. 
ἐμπολαῖον δὲ τὸν πραγματευτήν, τὸν ἀγο- 
ραῖον. 

1156. παλιγκάπηλον : παλιγκάπηλοι 
λέγονται οἱ τὰ αὐτὰ πωλοῦντες καὶ ἀγορά- 
ζοντες. 


1157. δόλιον : δόλιος ὁ ἐπιμελητὴς ἢ ὁ 
ἐπιστάτης τοῦ δόλου. 

1168, ἁπλῶν τρόπων : ἀδόλων ἠθῶν. 

1169. ἡγεμόνιον : ὁδηγόν. --- ὁ θεός: 
ὁ Πλούτος. 

1101. ἐναγώνιος : ὁ ἐπιστάτης τῶν 
ἀγώνων. 


118 PLUTUS. 


ποιεῖν ἀγῶνας γυμνικοὺς καὶ μουσικῆς. 


KAPIQN (aside, to the audience). 


ὡς ἀγαθόν ἐστ᾽ ἐπωνυμίας πολλὰς ἔχειν" 


Ψ . * a 

οὗτος γὰρ (pointing to Hermes) ἐξεύρηκεν αὑτῷ βιότιον. 
᾽ Ἂν “ ς ͵ \ 

οὐκ ἐτὸς ἅπαντες οἱ δικάζοντες θαμὰ 


σπεύδουσιν ἐν πολλοῖς γεγράφθαι γράμμασιν. 


ΕΡΜΗΣ, 


» “ > \ rd > / 
ουκουν ἔπι TOUTOILS εὐσιω ; 


KAPION. 
καὶ πλῦνέ γε 
αὐτὸς προσελθὼν πρὸς τὸ φρέαρ τὰς κοιλίας, 


Ψ..» a 
iy’ εὐθέως διακονικὸς εἶναι δοκῆς. 


1170 


Exit Cario into the house, followed by Hermes. 


A dance of the Cuorvus follows. 


SCENE 2, 


As CHREMYLUS comes out of the house to make preparations for 
escorting PLutus in solemn procession to the temple of Athene, theré to 


1163. ποιεῖν ἀγῶνας : τοῦτο γὰρ ἐποί- 
ουν οἱ πλούσιοι. 

1164. ἐπωνυμίας : ἐλέγετο γὰρ ὁ ‘Ep- 
μῆς στροφαῖος, ἐμπολαῖος, κερδῷος, δόλιος, 
ἡγεμόνιος, ἐναγώνιος, διάκονος. 

1165. βιότιον : μικρὰν ζωήν, τροφήν 
ἀπὸ τοῦ βίος. 

1166. ὡσανεὶ ἔλεγεν, οὐ ματαίως ἄρα 


σπεύδουσι οἱ δικάζοντες πολλὰ ὀνόματα 
ἔχειν, ἵνα, ἐὰν ἀποτύχωσιν ἑνός, εἰς ἄλλο 
δικάσωσι δικαστήριον καὶ λάβωσι τρεῖς 
ὀβολοὺς καθ᾽ ἡμέραν. --- θαμά : συνεχῶς. 

1169. φρέαρ: ὄρυγμα ἐν τῇ γῇ, ἔνθα 
ὕδατος πηγή. --- κοιλίας : τὰ ἔντερα τῶν 
ζῴων. 


Scene 2.] PLUTUS. 119 


install him in state, a Priest or Zeus enters, who complains that, as 
sacrifices are no longer offered in his temple, he is in danger of starvation. 
He proposes, therefore, to leave the service of Zeus and to become a priest 
of PLuTus, and joins in the preparations for the procession. 


Enter, r., a Priest or Zeus. He enquires of the Cuorus where he ‘may 
Jind CHREMYLUS, who enters from the house at that moment. 


(Metre: lambic Trimeter.] 


CHREMYLUS. PRIEst oF ΖΕυϑ. [Cuorvs. ] 


IEPET2 (to the Cuorvs). 


τίς ἂν φράσειε ποῦ ᾽στι Χρεμύλος μοι σαφῶς; 


ΧΡΕΜΥ͂ΛΟΣ (as he enters). 

τί δ᾽ ἔστιν, ὦ βέλτιστε; 
ΙΕΡΕΥΣ. 
τί γὰρ ἄλλ᾽ ἢ κακῶς 

[ἀφ᾽ οὗ γὰρ ὁ Πλοῦτος οὗτος ἤρξατο βλέπειν, | 
> / 7) Ν ἴω “Ὁ \ > » 
aTohwrX ὑπὸ λιμοῦ. καταφαγεῖν yap οὐκ ἔχω, 
καὶ ταῦτα τοῦ σωτῆρος ἱερεὺς ὧν Διός. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
ε > LY / ἥ I > Ἅ ‘al lal 
ἡ δ᾽ αἰτία τίς ἐστιν, ὦ πρὸς τῶν θεῶν; 
: IEPET2. 
θύειν ἔτ᾽ οὐδεὶς ἀξιοῖ. 
ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


τίνος οὕνεκα; 


1171. μοὶ σαφῶς : σύναπτε πρὸς τὸ 1174. λιμοῦ : νόμος γὰρ ἣν τὰ ὑπολει- 
φράσειε. πόμενα τῆς θυσίας τὸν ἱερέα λαμβάνειν. 


PLUTUS. 


IEPET>. 

- , ‘Ally. ie yl / 
ὅτι πᾶντες εἰσὶ πλούσιοι" καίτοι τότε, 
fle bY > / e \ a Mill » 
ὅτ᾽ εἶχον οὐδέν, ὁ μὲν ἂν ἥκων ἔμπορος 
ἔθυσεν ἱερεῖόν τι σωθείς, ὁ δέ τις ἂν 
δίκην ἀποφυγών - ὁ δ᾽ ἂν ἐκαλλιερεῖτό τις, 

> / > lé ~ υ / “ > > ϑ 
κᾶμέ y ἐκάλει τὸν ἱερέα " νῦν δ᾽ οὐδὲ εἷς 
θύει τὸ παράπαν οὐδέν, οὐδ᾽ εἰσέρχεται, 
πλὴν ἀποπατησόμενοί γε πλεῖν ἢ μυρίοι. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
οὔκουν τὰ νομιζόμενα σὺ τούτων λαμβάνεις ᾿ 


IEPETS. 
τὸν οὖν Ala τὸν σωτῆρα καὐτός μοι δοκῶ 
“Ἢ 7 Κ᾽ > rea > a“ al 
χαίρειν ἐάσας ἐνθάδ᾽ αὐτοῦ καταμένειν. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 
θάρρει: καλῶς ἔσται γάρ, ἢν θεὸς θέλῃ. 
ὁ Ζεὺς ὁ σωτὴρ γὰρ πάρεστιν ἐνθάδε, 
αὐτόματος ἥκων. 
IEPET (starting towards the house). 


7 a Ν rl ἥ 
πάντ᾽ ἀγαθὰ τοίνυν λέγεις. 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ (stopping him). 
ἱδρυσόμεθ᾽ οὖν αὐτίκα μάλ᾽, ἀλλὰ περίμενε, 


1181. ἐκαλλιερεῖτο : ἑόρταζε τὰ καλὰ 1186. μοὶ δοκῶ : νομίζω συμφέρειν. 
iepd. 1187. αὐτοῦ : ἐνταῦθα. 

1183. τὸ παράπαν : παντελῶς. --- 1189. ὁ Ζεὺς ὁ σωτήρ: ἤγουν ὁ 
εἰσέρχεται : εἰς τὸν ναὸν θυσιάζων. Πλούτος. 

1184, πλεῖν: ᾿Αττικῶς, ἀντὶ τοῦ πλέον. 1191. ἱδρυσόμεθα: στήσομεν- ἱδρύω 

1185. τὰ νομιζόμενα : τὰ κατὰ τοὺς γὰρ τὸ καθιδρύω, τουτέστιν ἢ ναὸν ἀνε- 
νόμους ὀφειλόμενα, γείρω ἢ ἄγαλμα καθιστῶ. 


ScENE 3.] PLUTUS. 


τὸν Πλοῦτον, οὗπερ πρότερον ἦν ἱδρυμένος 
τὸν ὀπισθόδομον ἀεὶ φυλάττων τῆς θεοῦ. 
(Speaking to those within.) ἀλλ᾽ ἐκδότω τις δεῦρο δᾷδας ἡμμένας, 


""“ν»"ν γον Γ᾽ θ 4 Α 
ἐν EX @V TPonyyn Τῷ ὕεῳ συ. 
. 


ΙΕΡΕΥΣ. 
πάνυ μὲν οὖν 
δρᾶν ταῦτα χρή. 
XPEMTAOZ (as before). 


lal 4 
τὸν Πλοῦτον ἔξω τις κάλει. 


ΘΟΕΝΕ 3. 


All the characters enter from the house, and after the final preparations 
are made the procession marches off the stage, the Priest or ZEus 
leading the way, carrying torches; after him the OLp Woman, carrying 
pitchers on her head, to be used in the dedicatory ceremony; then PLutus, 
attended by Curemytus, Caprio, and other slaves. The Cuorus bring 


up the rear. 


Enter, from the house, PLutus, the OLD Woman, the YounG Man, Carrio, 
and a crowd of slaves. 


(Metre: 1197-1207, Iambic Trimeter ; 1208, 1209, A napaestic 
Tetrameter Catalectic. ] 


CHREMYLUS. οι WomaAN. CHORUS. 


[Piuruvs. CARIO. Youne MAN. SLAVES. ] 


1193. τὸν ὀπισθόδομον: ἤγουν τὸ ἀκροπόλει, ὀπίσω τοῦ νεὼ τῆς ᾿Αθηνᾶς. --- 
θησαυροφυλάκιον τῶν ᾿Αθηναίων, ἐν τῇ τῆς θεοῦ: τῆς ᾿Αθηνᾶς. 


PLUTUS. 


ΓΡΑΥ͂Σ (as she enters). 


i, \ ἈΝ ἤ “ 
ἐγὼ δὲ τί ποιῶ; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


\ 4 ἣ \ 
Tas χύτρας, ais τὸν θεὸν 


ἱδρυσόμεθα, λαβοῦσ᾽ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς φέρε 


σεμνῶς - ἔχουσα δ᾽ ἦλθες αὐτὴ ποικίλα. 


ΓΡΑΥ͂Σ. 


ὧν δ᾽ οὕνεκ᾽ ἦλθον; 


ΧΡΕΜΥΛΟΣ. 


πάντα σοι πεπράξεται. 


“ \ e il 4 > > e 4 
ἥξει yap ὁ νεανίσκος ὡς σ᾽ εἰς ἑσπέραν. 


ΓΡΑΥ͂Σ, 


ἀλλ᾽ εἴ γε μέντοι νὴ Δί᾽ ἐγγυᾷ σύ μοι 


ἥξειν ἐκεῖνον ὡς ἔμ᾽, οἴσω τὰς χύτρας. (Puts them on her head.) 


XPEMTAOS (aside, to the audience). 


᾿ \ \ ~ Ν »Ἅ 3 “ 
καὶ μὴν πολὺ τῶν ἄλλων χυτρῶν τἀναντία 


αὗται ποιοῦσι" ταῖς μὲν ἄλλαις yap χύὕτραις 


ἡ γραῦς ἔπεστ᾽ ἀνωτάτω, ταύτης δὲ νῦν 


τῆς γραὸς ἐπιπολῆς ἔπεισιν αἱ χύτραι. 


The procession is formed and begins to move off the stage. 


1197. τὰς χύτρας Kré.: ἔθος γὰρ ἣν 
ἐν ταῖς ἱδρύσεσι τῶν ἀγαλμάτων, ὀσπρίων 
ἡψημένων χύτρας περιπομπεύεσθαι ὑπὸ 
γυναικῶν. 

1199. σεμνῶς: μεγαλοπρεπῶς. ---- ποι- 
κίλα : ἱμάτια δηλονότι. καὶ γὰρ πορφυροῖς 
καὶ ποικίλοις ἱματίοις ἐπόμπευον αἱ γυ- 


ναῖκες. 


1200. ὧν δ᾽ οὕνεκ᾽ ἦλθον: τί γενήσεται 
δηλονότι. 1201. ὡς: εἰς. 

1202. ἐγγυᾷ : ἐγγύην δίδως. ὑπόσχῃ. 

1206. 4 γραῦς: σημαίνει ἐνταῦθα τὸ 
συναγόμενον ἐπάνω τῆς χύτρας, ὅταν ἕψη- 
ται γάλα ἣ ἄλλο τι. 

1207. ἐπιπολῆς : ᾿Αττικῶς, ἀντὶ τοῦ 
ἐπάνω. 


PLUTUS. 


SCENE 3.] 


ΧΟΡΟΣ. 
οὐκ ἔτι τοίνυν εἰκὸς μέλλειν οὐδ᾽ ἡμᾶς, ἀλλ᾽ ἀναχωρεῖν 
» ν “ A / ον ΝΜ) ud 
εἰς τοὔπισθεν - δεῖ γὰρ κατόπιν τούτων ᾷδοντας ἕπεσθαι. 


The Cuorvs join in the procession and begin to sing. Exeunt omnes. 


px 
< 
pe 
= 
= 
9" 


ee! 


a) 
> is Wit 


a Net 

heer’. 
Mr, 
44 aS 


PERE te 
x 22 


25 


SS 


ah are ον 
Me Seria suk 


ae 


CEU re 
iia A me 

FOr Win os vo 

4 ᾿ς 


AY fete 
" 


AeA κα ory 

aSaetRy aR 
Brat ἴ % -a* 
oes res 


——————— 


